朗诵：寂寞，是一种清欢
朗诵：寂寞，是一种清欢
因为喜欢安静而爱上文字，因为倾情文字而爱上寂寞。花的寂寞，草的寂寞，树的寂寞，山的寂寞，水的寂寞，禅的寂寞，寂寞的寂寞，都叫我如此心动。微微一笑，倾国倾城；
寂寞如斯，满心欢喜。
红尘世间，山苍苍，水茫茫，爱做梦的我，喜欢远离喧嚣，在青山秀水处，坐看云起，闲钓流云。我一直相信有趣的生命一定有密码，那就是保持灵魂深处的天真烂漫。
有人说，人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；
把悲伤过尽，才可以重见欢颜；
把苦涩尝遍，就会自然回甘。是的，一个爱上寂寞的人，必定自带光芒；
一个耽于独处的人，必定挖掘出生命赋予的更多趣味。
梭罗说：我喜欢独处，我从没遇到过比孤独更好的伴侣。我也想说，我喜欢特立独行，我从没发现比享受寂寞时更好的自己。
“寂寥不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市井里、陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓心远地自偏正是如此。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓。”
人间有味是清欢，唯有寂寞可成全。人生，原本就是一场孤行漫旅，与其嘈杂中求同行，不如形单影只享清静；
与其纷扰中牵绊纠缠，不如来去自由如风。生活本就如此喧闹繁芜，总得不时地给自己一份独处，去放逐心灵，去清空污滓，去涤心洗尘，还内心一份清喜与明澈。
清静中，心与灵魂才是轻松自在的，才能真正感知到自我的存在，那时那刻，魂魄与肉身才是合体的，心灵与思想才是统一的。我总觉得，一颗孤独的心必定是强大富足的，一个乐于享受寂寞的灵魂必定是圣洁高贵的。
梭罗在《瓦尔登湖》里这样描述：“这是一个愉快的傍晚，全身只有一个感觉，每一个毛孔中都浸润着喜悦，我在大自然里以奇异的自由姿态来去，成了她自己的一部分。侧身于人群之中，大概比独处室内，更为寂寞，一个在思想着在工作着的人总是单独的。”
“我并不比湖中高声大笑的潜水鸟更孤独，我并不比瓦尔登湖更寂寞，我并不比太阳更寂寞，我并不比一朵蒲公英更寂寞，我并不比一张豆叶、一枝酢酱草、一只马蝇、或一只大黄蜂更孤独，我并不比四月的雨或正月的融雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独……”
梭罗，一个寂寞的享受者，他拿着一柄斧头，跑进无人居住的深林，卸掉一切繁华绮丽，回到一种最为简单、朴素、纯净的原生状态中，以孤独为伍，以寂寞作伴，自给自足，在澄静的瓦尔登湖畔，滤净思想的杂质，使生命变得深邃、纯净和美好。他宁愿独自坐在一只南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒的座垫上，以最高贵的心灵，寻求着最高贵的满足。
许多时候，我亦醉心于寂寞独欢，于无声处将岁月的温暖与感动植入心底，于清逸时将生命的激情与美好沉淀为一份修为一种境界，于不语中将万语千言化作为一种释然一种豁达。
一个爱上寂寞的人，或许，会厌倦风尘世象，但绝不会拒绝亲近自然，触抚内心。清寂处，让偶起波澜的心，澄澈为一泓流深的静水，进入心灵的禅境，提纯精神的琼液，但凡寂寞处，我都是如此陶醉，如此心动，因为寂寞是一种清欢。
寂寞是一种清福
每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞不一定仅仅是孤独、苦涩、迷失、惆怅和伤感，它也会是宁静、悠远、美丽、洒脱和含蓄。
“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的；
“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的；
“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是洒脱的；
“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是凄婉的；
“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的寂寞是豪放的；
“江畔何人初见月，江月何年初照人”的寂寞是伧然的；
“缺月挂疏桐。楼断人初静” 的寂寞是哀怨的；
“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的寂寞是豁达的；
“零落成泥辗做尘，只有香如故”的寂寞是自伶的；
“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞是壮观的；
“山光悦鸟性，潭影空人心”的寂寞是幽静的……
寂寞如同“阳春白雪”曲高自然和寡；
寂寞如同“高山流水”，知音唯有子期；
寂寞如同“阳光三叠”，一唱引出三叹；
寂寞如同“二泉映月”。忧愤不失追求…
寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界，寂寞是一种思念，它时而静若寒剑，冷冷的痛彻心肺；
他时而迅如闪电。疾疾稍纵即逝；
在没个寂寞的心中。它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。
梁实秋先生说过“寂寞是一种清福”，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远的自偏”，在这种境界中，我们可以在脱离尘世的喧嚣。在越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。
有朋友说“一杯茶。一壶酒，一本书，一面墙”，便能诠释寂寞的含义。“在寂寞中，我能正视自己的情感，正视真实的自己”。
我说“享受寂寞如空阶听雨”，躺你一个人做在老式的平房中隔着窗儿，听着从屋檐上落下的雨滴，敲打着树页，敲打着地面。你可以静数其声，静听其音，在“滴答，滴答”的雨声中，会让烦躁的心灵恢复平和，产生一种超然的幻觉，净化被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种超然呢？
在越来越喧闹的尘世中，人们却越来越孤单，才情被泯灭，个性被消枯爱情永不知足，友谊脚步蹒跚。希望感到疲倦，创造与智慧分了手，只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种。一种写在脸上，一种藏在心里：一种是精神富有的寂寞；
一种是形体的、外在的、浅表的、一种是隐匿的、内在的、深层的。前者是因为他们自己不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己很多的思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触，孤单或许是一种财富；
有些人常常在热闹中寂寞，那时一种无法言语的苦衷；
有些人常常在寂寞汇总热闹，那时彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。
真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、耆永；
是一种理性有层次的思考，深刻，清醒；
是一种精神领域的探求，通达。寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而只是淡淡的一句“天凉好个秋”，便蕴涵了所有的意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，人为的做出各种痛苦状。
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；
流星是寂寞的。陨落的瞬间依然有灿烂相随，空谷中的幽兰是寂寞的。她却不因此而减退芳华；
峭壁上的轻松是寂寞的。她却并不因此而衰老苍翠。
感受寂寞是一门学问，也是一门艺术，寂寞有时候也是一种快乐的体验；
耐得住寂寞是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界。懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才是一种清福。
梁实秋：寂寞是一种清福