风景区导游词
家乡风景导游词
【1】蔡伦纪念园导游词
各位朋友:
你们好，欢迎大家来到蔡伦故里——耒阳参观新潇湘百景之一蔡伦纪念园。
蔡伦纪念园是耒阳市2001年在原“蔡侯祠”基础上扩建起来的，整个纪念园面积9万多平方米，园内景观主要由主大门、蔡子池、怀圣台、碑廊、手工造纸作坊、六角亭、蔡侯祠、蔡伦墓八大部分组成，有主有次，相得益彰，整体上体现了“弘扬蔡伦文化，缅怀蔡德”的主题思想，
蔡伦纪念园因此成为国内外游人“寻访蔡伦故里，领略纸史文化”的绝好佳所，古邑名郡耒阳，也因蔡伦纪念园的建成而添色增辉。
主大门由护墙、牌坊、照壁以及门外小广场组成。
大门高12米、宽15.6米，呈三孔拱门式，坡式顶青色墙，琉璃瓦飞檐，古色古香。
正门、内门的门额“蔡伦纪念园”分别为原全国人大副委员长、中国科协主席周光召和原全国政协副主席、著名学者胡绳题写。
拱门墩柱上书楹联两副。
主、边两联其文其意不言而喻，颂诵蔡伦造纸功高寰宇，德传万世，表达出了世人对蔡德缅怀崇尚之情。
大家或许已经注意到了两耳门正上方的“尽心”、“敦慎”四字。
“尽心”、“敦慎”四字取自南朝刘宋时的史学家范晔所著《后汉书蔡伦传》，意即赞颂蔡伦是一个办事、钻研问题竭心尽力、敦厚朴实、谨慎诚实的人。
拾级而上登人牌坊之内，引人注目的是“蔡伦青铜塑像”。
席地而坐的蔡伦像是根据他当时的坐势习惯而塑。
像高2.5米，基座高1.2米，总高3.7米。
大家不妨仔细端详。
蔡伦铜像的照壁高6米，长12米，镶以黑色大理石底板，其上刻录的便是刚才提到的南朝刘宋时历史学家范晔的那篇《后汉书蔡伦传》，全文282字，记叙了蔡伦生平及其发明的造纸术。
这是有关蔡伦最具权威性的文史资料，人们若要了解蔡伦及造纸术的发明，可细读此文。
各位可能注意到了“蔡伦字敬仲，桂阳人也。
那么，此“桂阳，，是不是指郴州的桂阳县呢?绝对不是。
蔡伦是耒阳人，这是毋庸置疑的。
因为当时(东汉时期)的桂阳郡治在耒阳，当时耒阳通称为“桂阳郡”，而今郴州的桂阳县是民国初年才设立的。
我们看到的这一汪碧水就是蔡子池，约0.67公顷(余亩)，呈长方形。
相传为蔡伦从宫里回到故乡传播造纸术时所开，用来冲洗植物纤维的，距今已有1800多年历史了。
池子中段是“思侯亭”，若月夜夜漫步在石桥上，可见双月争辉，荡漾池中，会油然而生“唯有蔡池双月美”的感觉。
怀圣台上的浮雕墙从整体上看，像一卷打开的纸。
它弧长55米，半径15米。
墙面浮雕板质为大理石，纪念园里所有的石材即汉白玉均次自本市耒阳盛产优质汉白玉，有“汉白玉之乡”的美誉浮雕内容主要为蔡伦发明造纸的全过程。
画面共分为三大部分，第一部分描绘的是蔡伦发明造纸前的书写材料史。
我国古代历史上流传下来的“学富五车”，秦始皇“日阅公文一石”和西汉时东方朔一篇奏章用了竹简
3000片的故事，皆塑于其中。
第二部分是蔡伦造纸的过程。
其实这个工艺至今还在耒阳很多乡间流行。
第三部分概述蔡伦发明造纸对人类的伟大贡献，全世界都景仰他，赞颂他。
浮雕结尾处引用了美国天文物理学家麦克.哈特著的《影响人类历中进程的100人排行榜》中的一段话：“如果没有蔡伦就没有纸，我们很难想像今天的世界将会是什么状况……”前苏联教授苏赫曼曼在《造纸学》里也说：中国在1800多年前发明了纸，其他任何发明对文化发展的促进，都不能与纸相提并论。”
碑廊为仿古型廊坊建筑，全长67米，呈“之”字型格局，一溜儿的雕梁画栋，古色古香。
廊壁上所刻录的内容全是古今中外关于蔡伦造纸的史料文字，这些文字对于研究蔡伦及蔡伦造纸极有价值。
大家也许会问，后面怎么会全是空白呢?这是特意留给后人续记的。
下面，请大家再随我到“手工造纸作坊”亲自参与土法造纸吧!相传1000多年前，蔡伦回到故里，就是在这地方建作坊向父老乡亲传授造纸技术的。
1000多年以来，蔡伦所传授的造纸术仍然保留下来。
现在在我市乡间还有很多的手工作坊在造纸，仅黄市一个镇就有300多个这样的土法造纸作坊，只不过这种作坊里造出来的纸已经比不上现代科技大工厂所造出来的纸了，但它在民间还很有用场，民间一般把它用作商品包装或作宗教祭祀纸钱烧，乡村儿童图便宜，也将这种纸做练习毛笔字用。
我们现在所看到的这个手工造纸作坊，自然不是蔡伦当年的原物，它是仿建的，但在设计和建筑时，完全依据史料并参照我市乡间现行的手工造纸坊形式建造的，尽可能保持着原汁原味。
看，这是浸沤原料池，这是抄捞纸浆纤维的槽，这是纸药。
也许大家会问，纸药是什么?它就是香叶捣碎后的汁水，纸药是蔡伦经过反复试验而发现的;不加纸药，就造不成纸。
这是竹帘，用来抄纸的。
这是压榨去水的木榨。
这是晾、晒纸张的架子。
压去湿纸中的水分，最后将压干水分的湿纸一张张分开来，晒干后便成了纸了。
非常古朴，也非常真实。
蔡伦当年在此造纸，曾遗有一石臼，如今便保存在蔡侯祠内。
大家可以亲自上去操作，也可把造好的纸带回去留作纪念。
从手工造纸作坊往西走，可见到一方六角亭，亭中供着一宝鼎。
宝鼎为汉白玉石雕，分上、下两部分，上部四角攒尖顶，额阴刻“宝鼎”二字，有联阴刻：“炉内千年火，瓶中万代香”。
此鼎为清乾隆三十五年续置，鼎座为须弥座，形状颇古雅，是耒阳人为祭祀蔡伦烧纸钱用的，相传原有两个，现今仅存留了一个下来。
看完了六角亭宝鼎，现在去参观蔡侯祠。
蔡侯祠又名“蔡侯庙”。
蔡伦身为宦官，生前官居中常侍，因其发明造纸有功，死后被追封为“龙亭侯”。
这祠庙原本是蔡伦故宅，何时建庙已不可考，不过在元朝至元四年即公元1338年时耒阳州知州陈宗义的《重修龙亭侯庙记》里就有了记载，后来又在千百年的漫长年月里，几度荒倾。
如今矗立在我们面前的这座“蔡侯祠”是1956年耒阳县政府依照旧貌修整的，1981年政府又拨款数万元修整了一次。
今祠为清代建筑式样，三栋砖木结构，灰墙青瓦。
下面，请大家依次参观各展室。
首先我们看到的这座蔡伦半身塑像是1985年依原样重塑的，原像在日军侵陷的时候被毁了。
第一展室主要向大家介绍的是蔡伦的生平。
蔡伦出生于公元63年，13岁的时候被逼作了宦官，在宫内服苦役，对于蔡伦作宦官一事，专家们有两种看法：一部分人认为是由于蔡伦家贫，他的父母不得已而将其卖人宫作了宦官，另一部分人则认为，在东汉的时候，死刑犯人可以用宫刑来代替死刑，蔡伦当年年仅13岁，不可能犯下死罪，于是这部分专家认为蔡伦也许是代替其父辈受死刑而被籍没人宫的。
由于蔡伦忠厚勤劳，喜欢读书学习，升任了小黄门。
第二展室主要是向大家介绍纸的发明经过。
在汉代，最初书写材料大致有两种：第一种是竹、木简，竹、木简的制作工艺非常复杂，而且书写、搬运和保管都不方便;第二种是缣帛，也就是丝织物，缣帛在当时价格非常昂贵。
由于缣贵而简易得，不便于广泛使用。
蔡伦在任中常侍的时候，经常搬运简牍和帛书，深感不便，决心造出质轻价廉的书写用纸。
蔡伦为官时常到城坊农村体察民情，在“暴体田野”的时候，看到蚕妇捣击蚕丝的竹帘上留下一层细而短的丝毛毛，干后揭下可以作“纸”用，于是联想到细而短的纤维可以成纸。
蔡伦在乡间看到倒在沟水中的树干可以剥下有纤维的树皮，联想以麻、树皮可以造纸;又在乡间找到了“纸药”;接着蔡伦在尚书作坊和工匠们经过多年的反复试验，把树皮、破布、麻头、旧渔网制成纸浆。
后来又发明了竹帘抄捞成纸。
抄纸就是用竹帘捞出纸浆中的纤维，让水从竹帘的缝隙中漏去，帘上分布均匀的植物纤维便会结合紧密，干燥后就是一张纸了。
公元105年，蔡伦把造纸的经过写成奏折，连同造成的纸张奏呈汉和帝，和帝大加赞赏，下令在全国推广。
第三展室是展示造纸术向国外的传播。
造纸术发明以后，在国内的传播时间较长，大约用了300多年。
朝鲜与我国山水相连，古时候使用的文字也是汉字，所以造纸术较早地传人了朝鲜。
后来，朝鲜人又将中国的造纸术带到了日本。
唐代时，造纸术西传到今乌兹别克境内的撒马尔罕，这里是中国造纸术西传的起点，接着传人巴格达、大马士格，再传人摩洛哥、法国、意大利。
意大利当时的很多城市都有造纸厂，成为欧洲造纸术的重要传播基地。
由它又传人了德国、瑞典和波兰。
14世纪传人了荷兰，15世纪传人了英国，16世纪传人俄罗斯，17世纪传人美国，19世纪传人加拿大。
美洲在我国发展造纸术之后1000多年才学会造纸术。
第四展室主要是介绍造纸术在国内的传播和发展。
自蔡伦发明纸以后，纸的用途越来越广泛。
纸的家族越来越庞大了，造纸的材料也越来越多了。
现在请大家看现代造纸的一般生产流程。
现代造纸的生产流程，与蔡伦发明的生产流程基本是一致的，只是增加了现代的药液以及漂白技术。
第五展室主要向大家介绍的是纸的用途。
纸不仅可以书写、记事;还可以用来作纸伞、纸扇及民间的折纸、剪纸艺术纸;甚至可以做风筝、包装盒、包装袋等。
第六展室主要向大家介绍的是蔡伦的遗迹和文物。
首先向大家介绍一下这个“石臼”，相传这是蔡伦回故乡耒阳传授造纸术时舂捣植物纤维用的，这个“石臼”在我国古代的很多历史文献上，如《水经注》、《湘中记》、《荆州记》中都有记载。
这是耒阳的蔡伦墓，只是个衣冠冢。
这是原始的手工造纸工艺流程图。
这是陕西洋县的汉龙亭侯碑记及洋县蔡伦墓的墓碑。
第七展室主要展示了蔡伦发明造纸术后的影响和意义。
蔡伦于公元105年发明造纸术，汉文化由此迅速崛起，日益走向鼎盛，逐步形成博大精深、源远流长的华夏文化，成为东方文化的主流。
纸，使东方文明领先西方达1000多年之久，造纸术从中国传人西方后，西方文明又因此再度走向辉煌。
如果没有纸，我们很难想像现在世界将会怎样，从这个意义上说，蔡伦对人类文化的贡献是无法估量的。
在蔡伦的封地陕西洋县也建有蔡侯祠，祠中设有蔡伦先师牌位，这些是洋县蔡侯祠中的壁画。
为缅怀古今中外对人类做出巨大贡献的著名科学家、工程技术专家，在首都延庆县八达岭长城脚下，兴建了一座“科学工程技术专家雕塑园”，蔡伦的塑像巍然屹立在第二位。
这是1962年发行的蔡伦纪念邮票，共6枚。
这些都是为纪念蔡伦、研究蔡伦的书籍。
这些是古今中外名人对蔡伦的评价，在《世界100名人排行榜，中，蔡伦排在第七位。
这些是各级领导来我馆参观的题词。
蔡伦墓掩映在苍松翠柏中，我们看到墓碑上的题字“蔡伦之墓”是郭沫若的手笔。
蔡伦墓为单室券顶砖室墓，建于东汉末年，历代居民籍“动土雷响”进行保护，其实这墓只是蔡伦的衣冠冢。
家乡人民为纪念他，才在他的故宅后面建了这个衣冠冢。
这衣冠冢内，原本藏有很多蔡伦的遗物，但在1938年与1944年，曾遭到国民政府和日本侵略者两度盗掘，珍贵的遗物被盗掘—空。
解放以后，政府十分重视对蔡伦墓的保护，几次拨款修整，现墓封土下为正方石砌土台，长、宽皆约为10米，中立圆形封土堆，高1.7米，直径6米。
墓有石墓道，可由墓门进人墓室。
墓室高约2米，长4米，宽2米多，小砖拱顶，砖有几何形纹饰。
蔡伦发明造纸术至今已有1900多年。
今天，我们之所以把蔡伦的历史功绩展示出来，目的是弘扬蔡伦精神，光大蔡伦文化;激发人们的创造热情，更好地建设我们的伟大祖国。
各位朋友，今天的参观就到此结束了，衷心感谢大家的光临，也诚挚邀请你们再次来蔡伦故里耒阳市做客。
谢谢大家!
【2】关于介绍家乡的导游词
从郑州向南驱车五个多小时，就来到了我的家乡，豫皖交界的地方西九华山。
西九华风景区位于西九华山上，就像一颗璀璨的明珠镶嵌在大别山中。
小朋友们，你们听说过西九华风景区吗?西九华风景区群山环绕、风景秀丽、空气清新，还是4a级风景区呢!这里有大片大片的毛竹林，郁郁葱葱，满眼都是翠绿，一阵风吹过，毛竹林跳起曼妙的舞姿，此起彼伏，春天的时候，竹笋破土而出，就像一个个小电钻似的，探出头来感受春天的气息。
半山腰上，杜鹃花正在盛开，红红的花朵点缀在碧绿的山坡上，就像给大山穿上了红艳艳的裙子，漂亮极了。
远处，一排排低矮茁壮的茶树像阅兵似的修整的整整齐齐，发出嫩绿的细芽，采茶的阿姨们背着小竹篓有说有笑地正在采茶呢，不久，人们就可以喝上今年的新茶啦!听爸爸说，这里也是信阳毛尖的产地之一。
西九华风景区还有很多好玩好看的景色，比如妙高禅寺、留梦河谷，到了夏天，还可以漂流呢，
我的家乡真美啊!清新的空气，美丽的风景，我都有点流连忘返了，小朋友们如果想去西九华玩，我可以给你们当向导。
关于风景的导游词
【篇1：写景点的导游词导游词】
写景点的导游词导游词
1、仙女湖景区概况：游人一到，处处看仙——仙人、仙境、仙女湖 2、仙女湖游客服务中心（旅游码头）：旅游集结点，快乐出发地 3、桃花岛：美丽，不仅仅在春天，也在岛上有人烟。
4、名人岛：山不在高，有你则名；
水不在深，是你就灵 5、蛇文化博览苑：小龙文化，看别样风采！ 6、仙来岛：仙人千面，上岛即仙
7、傣家度假村：相同的热情，不同的享受
8、爱情庄园：浪漫时刻，从爱情庄园开始…… 9、鸣禽园：看飞禽，听鸟语，此园最多 10、刀山火海：惊心动魄，妙趣横生
11、花园山庄：感受美好生活，尽在花园山庄 12、龙王岛：龙王降瑞，好运连连
13、体育公园：健康的地方，生命的延长 14、洪阳洞：清凉世界，洪阳府地
15、昌山庙：心怀善意，昌山无处不在；
心怀鬼胎，庙门处处紧闭。
16、九龙国际狩猎度假村：追逐快乐，狩猎欢心 17、新余概况：钢城锦绣，纵览渝飞
18、孔庙及魁星阁：逛入旧时庙阁，领略古今风情
19、三叠园、袁水园：细水长流沿江路，两岸民心乐开怀
20、孔目江国家湿地公园及体育中心：1、最美孔目江，湿地总怡人 2、精雕细琢，运动长生
21、仰天岗省级森林公园：呼吸新鲜空气，感受生命意义——仰天岗
22、崇庆寺：入门哪知禅心，出门才知崇庆
23、抱石公园、北湖公园：南北相望地，两园景色美 24、傅抱石纪念馆：画一面人生，画一面道理 25、民间珍宝馆：家传财富，才是硬道理
26、昌坊农家乐旅游度假村：纯朴当属农家乐，休闲当数昌坊游 27、仰天岗湖陂葡萄园：吃湖陂葡萄，享酸甜人生 28、百丈峰乡村旅游：清静一方净土，小过百丈生活
29、仙女湖洋田乡村旅游：洋田乡村，给你一个真正的村味 30、茗湖山庄：茗湖一日，胜过千年
31、罗坊会议纪念馆及“兴国调查”纪念地：革命是个宝，纪念要趁早
32、神牛洞景区：神牛应无恙，当惊游人欢 33、大岗山景区：大岗山，游人心中的胜地
【篇2：关于西安风景的导游词】
关于西安风景的导游词
旅行，有一种苍凉，浮云游子意，落日故人情，孑然一身，隐入苍茫自然，自有一种孤独的意味。西安是旅游的好地方。下面是西安导游词，仅供参考。
400字西安古城墙导游词一：
大家好，我是你们的导游，大家可以叫我小王。很荣幸能为大家服务，今天我带大家去参观西安城墙。
我们现在看到的这座古城堡就是明西安城墙，是明初在唐长安皇城的基础上建筑起来的。它是我国中世纪后期历史上最著名的城垣之一，是世界上现存规模最大、最完整的古代军事城堡防御设施。
西安作为千年古都，历代曾多次修筑城墙。它们多数被历史的尘埃掩埋。我们现在看到的城墙可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大将徐达从山西进入陕西，将原来的奉天路改为西安，意为西方长治久安。拉开了明在西安修筑城墙的序幕。历时8年修筑完的城墙外形是一座长方形。城墙高15米，顶宽12—14米，底宽16—18米，周长13。9公里。最底层用黄土与石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，异常坚固。
西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施。好了，现在让我们亲自来感受这座科学、严密、完整的军事防御体系。
这就是我们今天游览的西安城墙，它是世世代代陕西人的骄傲，是唐代文明的象征。
西安古城墙
400字秦兵马俑导游词二：
各位游客：大家好!欢迎大家来到古城西安旅游，我是你们的导游，我姓黄，叫我小黄或伟群都行。我今天有幸陪同大家一起参观，很高兴，希望我能和各位一起度过这一段美好的时光。今天我先带大家去最著名的秦兵马俑。
秦兵马俑在我国西安临潼出土，今天我就带领你们游览这举世无双，享誉世界的历史文物。
看!这就是将军佣，它身体魁梧，头戴鹤冠，身上披着铠甲，手里还握着宝剑，看它若有所思的样子，好象在考虑如何打退匈奴大军呢!
瞧!这个兵马俑是陶马，它的大小跟真马差不多，个个形体键壮，肌肉丰满，看它跃跃欲试的样子，好象一声令下，就会撒开四蹄，腾空而起，踏上征程哩!
今天，我的讲解就到这，档案，先的景点不知这一关额，还有先古城墙，华清池等等，这些景点我都会带你们去的，今天我们就先到这里，大家回去好好休息，然后有一个好的状态再继续我们明天的行程，希望大家今晚能休息好，我们明天见。
400字清华池导游词三：
哈喽!欢迎大家来到西安，我是你们的小导游刘琳，我和大家初次见面，请大家多多关照，下面我们就前往清华池吧!
朋友们，我们正在走廊，请大家往前看，那就是黄河母亲，她一身雪白，还抱着不到一岁的孩子，用乳汁哺育这他，这黄河母亲大概有两米多高。我们联想一下我们小时候，妈妈肯定也这么爱你吧!
黄河母亲大家已经看过了，我们就去对面那座山吧!它叫作鸟山，必须坐缆车去。请大家做好准备，缆车要出发了!请大家往下看，这就是清华池，很美丽吧!
好了!大家该下缆车了，我们已经到达鸟山了。请大家往里面走，看!那是八哥!多么可爱呀!大家自己看吧!可不要掉队哦!好了!大家应该看完了，我们下山吧!
look!那是青春泉!听说只要用哪里的泉水洗脸，脸上永远不会有皱纹哦!青春泉的左面是皇上和他的妃子洗澡地方，只要往里面头一两个硬币，就会来年有好运!
好了!今天的清华池一日游结束了!我也要和大家说再见了!请大家不要忘记今天哦!
400字秦始皇陵导游词四：
尊敬的各位游客：
大家好!欢迎到家来到西安，西安是著名的古城，我将带领大家游览几天，那么首先我们就去秦始皇陵观光。
始皇陵位于西安市临潼区东约五千米处，它南依骊山，北临渭水，地势险峻，环境优美。陵园规模宏大，陪葬品重多，像一座丰富的地下文物宝库。据史书记载，秦始皇赵政从13岁就开始营建陵园，修剪时间长达38年。工程浩大，气魄宏伟，创历代封建统治者奢侈厚葬之先例。
1974年在其东侧发现兵马俑坑，轰动了中国，震惊了世界，是20世纪最伟大的考过发现之一。
1978年，法国前总统希拉克参观后说：世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了，不看金字塔不算到埃及，不看秦俑不算到中国。
秦始皇兵马俑博物馆是建立在兵马俑坑原址上的遗址型博物馆，于1979年10月开馆。1987年12月联合国教文组织将秦始皇陵及兵马俑坑列入《世界遗产名录》。
大家在游览时要注意以下几点：
1。不要大声喧哗。
2。不要拥挤，要有秩序的参
观。
3。不要乱写乱画，保护文物。
现在我就带大家一起参观一下吧!
400字碑林博物馆导游词五：
各位游客，大家好，现在我们的目的地是 ——西安碑林博物馆
西安碑林博物馆，位于西安市三学街孔庙遗址，是我国收藏古代碑石墓志时间最早，名碑最多，数量最大的一座艺术宝库，
孔庙遗址是西安碑林博物馆的重要组成部分，其建置历史可追溯到北宋末年，南门照壁上的孔庙 两字是由清代书画家刘晖书写的。现在的大门东西开，俗称礼门、义路。走进博物馆大门内，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌枋，名叫太和元气坊。
西安碑林因碑石丛立如林而得名，它始建于公元1087年，距今已有900多年的历史，被誉为石质书库、书法的故乡。西安碑林是为保存唐代《石台孝经》、《开成石经》而建，经历代不断的整修充实，集中展出了汉魏至明清的碑石墓志1000多件。
游客朋友们，碑林博物馆的参观讲解就到这里，谢谢大家的配合，欢迎大家下次再来参观，谢谢大家!
【篇3：景点导游词的要素】
撰写景点导游词要素1
撰写洪湖导游词的着力点：
导游讲解，实地发挥尤其重要。导游水平的体现主要是听他的实地讲解，这就需要从以下诸方面加以提高。
（一）从名称解释来看景点
在实地讲解中，往往内容较多，因此，为了让旅游者能对导游人员所讲景点有更多的了解，若能提纲挈领，便能丰富旅游者的游览情趣。
洪湖的来历---- 公元前2000多年，由于长江泛滥，泥沙堆积成带状平陆，就开始有人类居住。成为春秋时期州国的故土，沿边地带（即现在的滨湖、汊河、峰口、曹市等）称为“云梦泽区”，天苍苍，地茫茫，河湖不分，云水漫漫。魏晋时期，夏、涌二水淤成的三角洲，成为著称于世的夏州，当时已是“处处路边千顷稻，家家门外一渠莲”。
到了唐代，江水又一次把泥沙注入马骨湖，湖面大大缩小，“夏秋泛涨，淼漫若海；
春冬水涸，即为平地，周回一十五里”（《元和志》）。唐代诗人范成大过马骨湖时，目睹“水落鱼可拾，船进鱼飞旋。”的动人情景。
北宋时，马骨湖变成了由50多个小湖泊组成的沼泽洼地,“北民纷纷南徒，流入白沙万余家”（《水注经》），设置玉沙县，著名诗人陆游三过玉沙，称赞道：“牛声不断农夫出，捕鱼船只起樯干”。
南宋时期，大片沼泽地得到全面开发，整个玉沙县变成了壮观的鱼米之乡。大诗人苏轼写道：“玉沙三月飞桃花，牌楼店铺斗繁华。江湖连接五百里，柳拂湖堤千万家”。大量的人工围垦，人水争地，水与人殃。
元代，玉沙县平均11年遭受一次洪灾，明代是九年一灾，“湖堤垸堤俱决，漫大江边城垣数尺，衙署、庙宇、民户倒塌殆尽”，“原州陵县富庶上百民垸，至是已淹没无遗”，上洪湖、下洪湖就此形成。《《洪水》》到了清代，围垦再次加剧，洪灾不断，上下洪湖被连成一片，“绵亘二百里”。
从高空鸟瞰洪湖，大地上镶嵌着一面面巨大的镜子，倒映着蓝天白云，映衬着红花绿柳，显示出水乡泽国独有的清丽景色。这一面面镜子，就是以洪湖为首的一百零二个湖泊。
（中国第七大淡水湖，湖北省第一大湖。位于省南部长江与东荆河间的洼地中。湖面高程25公尺，面积413平方公里。东西两侧与长江相通，是鱼类繁殖的良好场所。湖区南部黑鱼湾至螺山一带每年冬季雁鸭麇集，水禽资源丰富。用野鸭羽毛制成的羽毛扇为洪湖地区传统手工艺品。）
（二）从不同的角度看景点（重点讲荷花）
优秀导游需要将积累的多方面的知识，并运用到实地讲解中去，使旅游者通过听讲，感觉、理解、领悟其中的奥秘和内在的美。
1．地点角度不同一名庐山的导游在介绍庐山时，引用了李白和苏轼的两首诗，一首是李白的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。另一首是苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中
2 审美角度不同，洪湖除了静态的景观之外，还有动态的悬念。
3． 从感官进行描述视觉—荷花池的美景听觉---水拍打岸边嗅觉—荷香
4荷花的四季：夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；
凋谢时“留的残荷听雨声”。（搜集四时荷花的描述）
（三）用数字说景点
用数字，连贯及精确的数字，带给游客听觉的震撼
洪湖的形态---
洪湖全湖呈多边几何形，湖岸平直，湖底平坦。湖面积355km2，东西长23．4km，南北宽20．8km，底部高程22．5～22．8m，平均水深1．35m，最大水深2．32m，最小水深0．40m；
底质泥沙为主。洪湖流域地势低洼，三面临水，分别由长江、汉水和东荆河环绕，经若干涵闸通过长江对湖内水量进行排蓄和调节。
。
洪湖是湖北省最大的淡水湖，也是全国第七大淡水湖。近年来，由于围湖造田、过度捕捞导致水面缩小、水质下降、水草濒临枯竭、鸟类和鱼类资源急剧减少。上世纪50年代，洪湖面积达760平方公里，现在湖泊面积锐减到348平方公里，平均水深只有1.35米。
2006年11月，洪湖被世界环境基金会世界生命湖泊大会授予“生命湖泊最佳保护实践奖”后，该湿地已开始申报国家级自然保护区。目前，洪湖的开阔水域水质明显好转，部分水域水质已由治理前的Ⅲ-Ⅳ类上升到Ⅱ-Ⅲ类，水草覆盖率恢复到80%左右，到洪湖越冬的鸟类种群数量由治理前的2万多只增加到30
多万只，成为中国湿地保护的一个亮点。从2006年起，每年4～7月实行封湖禁渔，以保护生态。
（四）从文学素材讲景点 1观看《洪湖赤卫队》 2唱歌“洪湖水浪打浪”
剧情是：湘鄂西工农红军为扩大苏区，与彭占魁的地主武装白吉会展开了英勇斗争。赤卫队支书韩英为保存革命力量，牵制敌人，说服队长刘闯，撤退进入洪湖。彭占魁利用叛徒，暗地搜湖。韩英为掩护群众被捕，在敌人严刑拷打下坚贞不屈。地下党员张副官设计救韩英脱险，自己壮烈牺牲。韩英返回洪湖，惩除叛徒，击溃敌军，与红军主力胜利会师。
剧中的主要唱段《洪湖水，浪打浪》、《没有眼泪，没有悲伤》、《看天下劳苦大众都解放》等都成为民族歌剧的永恒之作。
黄山风景导游词 游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫阮铄腾，大家叫我阮导好了。
俗话说：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪五绝闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山着名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！ 请大家在游玩的时候不要乱扔果皮和和食品包装袋，不要到危险的地方去。
祝大家玩得愉快！万里学校四年级:阮铄腾
家乡风景导游词
【篇1：介绍家乡的一处美景导游词】
1.介绍家乡的一处美景导游词
各位游客，大家好！非常欢迎大家来到赣西明珠——新余，现在我们要去的是鼎鼎有名的仙女湖。你们知道仙女湖的由来吗？下面我就来为大家来介绍一下仙女湖的美丽传说===
你家乡有优美的风景名胜吗？请你给前来的参观的客人当一回导游吧！
【篇2：我的家乡(导游词)】
我的家乡——融安县风景名胜
融江河流域 融安水资源极为丰富，
境内河流纵横交错，水质清秀静幽。两岸蒿竹耸立，竹木苍翠，宛如一道天然绿色屏障。秀丽的融江以其平、直、宽、缓、清、静的独特景致而倍受专家们的赞赏。特别是距县城12公里处的下游浮石电站于2000年3月闸水后，浮石电站上游至泗维河之间水域绵延25公里，形成一个宽广、平静开阔的大平湖。这里是开展水上游乐的极佳境地，是柳州地区绝无仅有的。一年一度的百艘龙舟大赛就在这里举行。
大洲旅游度假村 大洲旅游度假村位于与县城北面仅一水之隔的大洲岛上、这里绿树相映、阳光明媚、空气清新、洲头萋萋芳草遍地，度假村内民族风情浓郁。美丽富饶的大洲岛，一块在江河中崛起的神奇土地，具有得天独厚的亚热带湖岛自然风光。可谓一座天然秀丽、一派田园风光的伊甸园。
红茶沟森林公园 红茶沟森林公园位于融
安县城西郊三公里处，方园17平方公里，有原始次森林及人工林2.2万亩。公园里春季百花盛开，夏季半山云海，秋季满山红叶，冬季山顶白雪。有山高路曲，林茂花香、水秀、瀑险、云丽雪美、空气清新等特点。泗维河风景区 泗维河风景区距县城14公里，是一条20多公里长的人工长湖，河水碧绿清幽、两岸峰峦起伏、竹木苍翠、八角飘香、风光绮丽，景色十分迷人。
摆竹山原始森林 摆竹山原始森林距县城40公里，最高海拔1250多米，是广西区重点保护林区，林区总面积4万多亩，茫茫林海，古树参天，浩然壮观，森林内有国家珍稀树种五针松、花竹、四方竹、黑竹等。有国家一级保护动物娃娃鱼、野牛、狗熊等。
大良石门水库风景区 大良石门水库风景区距县城58公里，水质清幽，湖面宽阔平静，景区内有奇洞，洞分上、中、下垂直排列，有通道相连，上洞宽敞明亮，形若天堂，洞内刻壁不少；
中洞能容数百人，洞内有太平天国时期留下的八块石刻，全部
碑文约三千字；
下洞宽敞阴暗，凉风习习。
长安镇的古骑楼街 长安镇的古骑楼街是目前广西规模最大、保存较为完好的骑楼街之一。漫步街市，1.5公里的骑楼街还较好地展现在游人面前,那雕梁画栋的街旁骑楼，历经百年沧桑，似向游人叙说昔日古镇的历史。清清的融江自西北向东南穿城而过，幽波如镜，风景绰约，恰似一江春水，将古镇带进新的辉煌！
融安特产
1、融安金桔
融安素有“桔乡”之称，是全国金桔主要产地之一，其果质好，味清甜，曾多次进京被用于接待外宾。在浙江省宁波召开的全国金桔技术研究会上融安金桔的产量、品质被评为全国第一，其系列产品曾被列为国家级星火计划。
2、融安罗汉果
清纯甜美，可泡茶，润心脾；
可入药，治咳嗽，功效好。
3、融安小洲头菜
清甜香脆，味道独特，且物美价廉，已畅销区内外，成为全县菜类的拳头产品，其年产量达7万多吨。
4、融安竹凉席
竹凉席系列产品年产量达60多万床。由于其竹质优良，工艺精美，已远销东南亚等国家和地区，享誉海内外。
其他特产有：板栗、脐橙、沙田柚、香菇、木耳、竹笋、茶油等
导游词的写法
1.见面时的开头语
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如：
大家好！大家辛苦了！首先请允许我代表我们青年旅行社欢迎各位朋友来我市观光旅游。我姓桂，是
青年旅行社的一名导游，大家叫我“桂导”好了。这位是我们的司机王师傅。在我市旅游期间就由王师傅和我为大家提供服务，我们十分荣幸！大家在此旅游，可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，交给王师傅，因为他的车技娴熟，有12年的驾龄，从未出过任何事故；
另一颗是“开心”，就交给桂导我好了。旅游期间，请大家认清导游旗的标志，以免跟错队伍。请大家记清集中和游览时间，以免因一人迟到而影响大家的活动。大家有什么问题和要求请尽量提出来，我将尽力解决。最后祝大家这次旅游玩得开心、吃得满意、住得舒适。谢谢！ 2.概括介绍
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。
3.重点讲解
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的
【篇3：我是家乡小导游(导游词)】
我的家乡胡家回族乡，是个山清水秀的地方，游客们，让我们便开始胡家之旅吧！
现在，我们正站在鸡冠山脚下，鸡冠山是九台地区有名的风景之一，因山形像鸡而得名。山上风景十分美丽，有许多奇形怪状的石头，岩石多成黄黑色色，其中坚硬的石头还形成了一座山洞，人们传哪里有狐狸居住称“狐仙洞”，里面有水流过像对水一样。。每到春天,漫山遍野开放着粉色的杜鹃花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南邻松花江，山水相依，风光绮丽，树林众多，是我们家乡的骄傲。来，大家品尝一下我们家乡有名山野菜。它是一种纯天然的绿色食口。再看看农家老人编织的筐、篓给人以清新雅致的感受，它体现出了浓厚的乡土气息。
游客们，今天的游览到这里就结束了，明天我们继续参观游览清真寺古城址等地方吧！
大家好，我是今天的小导游。我叫赵冰鑫，大家可以叫我赵导。胡家有“连绵起伏的群山，清真寺的古迹，树的海洋，牛的世界”的美称，今天就由我来为大家介绍我们的家乡胡家。
胡家是一个历史悠久的古城，景色优美，物产丰富。首先我先来介绍我们的清真寺，胡家是回族主要的聚居地。全九台市至今发现的古建筑就2处，这2处都在我们胡家回族乡境内，一是蜂蜜村清真寺；
二是宝山村清真寺。据《九台文物志》记载：宝山寺约建于清光绪年间，规模不大，均为青色砖瓦结构，大殿内的北面，悬挂一个“万岁牌”，上写“当今皇帝万万岁”。蜂蜜清真寺于光绪二十四（公元1898年）建成。现在大家眼前的就是蜂蜜清真寺蜂蜜清真寺。一进寺门，就会看见砖瓦门楼。气势庄严、巍峨壮观建筑让你变的严肃起来。它的工艺超群。在正殿的横槛上有许多山水画，栩栩如生。有空中云朵之美；
有牧场放牛的情景，有伊兰教的器具之美，画出浓浓民族特色。打开门，你会看见大殿内非常空旷，能容纳400多人礼拜。北讲堂为小型礼拜兼净身房，内设沐浴间。这里最有名的就是在大殿的东南侧这块碑文了，它是清光绪二十四年六月初十记上去的。
据说，每到有人去逝或开斋节时穆民（伊斯兰语回民的意思）就会都到寺里来参加活动。阿訇会讲教义。诵读《古兰经》，穆民也会诵经、礼拜??还吃到回民特有的食品“油香”。
从这座古建筑物清真寺中我们体会到以回族为代表的民俗文化风情。
在我们胡家有许多的山，这里里群山环绕，连绵起伏。有名的有峨头山、尖山、宝山、鸡冠山??站在鸡冠山胡家乡的美景尽收眼底。还可看到烟雾笼罩的松花江。
这里还有“牛的世界”每到集市这里的黄牛市场便“哞哞”声四起，让你看到各种各样的牛。
我相信今天的旅途一定很愉快吧。欢迎你们下次再来这里做客。
我是家乡小导游（导游词）
各位游客大家好：
现在我们正来到一回族的农户家。参加他们的开斋节。回族的三大节日开斋节、古尔邦节、圣纪节都是宗教节日。伊斯兰教历九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一个月的斋戒。斋月结束时举行开斋节，届时人们沐浴净身，施散钱财，听阿訇讲经，互相道安，祈祷亡人。
开斋节：开斋节回族的重大节日。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的
上午，到清真寺参加会礼。礼拜 散乜贴，因此开斋节又叫“济贫
坟，纪念亡人。走坟后，走亲访
进行款待。回族穆斯林对开斋节
以又叫“回民过年”。
衣服，开始在家中炸油香、馓子。后，还要向老弱病残和贫苦之人出节”。然后请阿訇为已故的亲人走友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，特别重视，庆祝场面十分隆重，所 我是家乡小导游（导游词）
游客们大家好：
今天我们参观的是回族的宗教场所—清真寺
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活动场所，阿语称“麦斯志德”，意为“礼拜的场所”。但中国历史上对伊斯兰教的“麦斯志德”则有过不同的称谓。唐代称“麦斯志德”为“礼堂”，宋代称“礼拜堂”，元代称“礼拜寺”等，明中叶以来则通称为“清真寺”。
“清真”，原为普通的名词，是纯洁质朴的意思。唐宋时期有名的文人墨客以“清真”入诗的不少。如唐代大诗人李白有“韩生信英彦，裴子含清真”，宋代陆游《园中赏梅》诗有“阅尽千葩百卉春，此花风味独清真”等等。伊斯兰教传入中国后，借用了“清真”一词，并赋于“清真”以新的含义加以“垄断”专用。如明清之际的回族学者解释为；
“清”指真主清净无染，不拘方位，无所始终；
“真”指真主独一至尊，永恒常存，无所比拟。从此以后，回族穆斯林虔诚地称伊斯兰教为“清真教”，称其寺院为“清真寺”。回族的清真寺职能用途比较广，作用较大，它既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的一个中心。回族穆斯林每日五次礼拜，每星期五的主麻聚礼以及一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等都要在这里举行会礼。阿訇平时还要在清真寺给满拉讲学，给回族群众讲“瓦尔兹（戒劝）”，主持婚丧嫁娶屠宰食用禽畜等有关活动。在动乱年代和革命战争年代，清真寺曾成为回族群众进行反抗斗争的重要场地。如清朝回族几次抗清斗争都是在清真寺里举行仪式的。1936年，中国工农红军在宁夏建立的豫海县回族苏维埃政府，就是在同心县清真大寺举行庆祝大会的。现在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如宁夏回族自治区目前已有大小清真寺2666座。
回族的清真寺，从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有中国特色的宫殿式建筑。回族的清真寺院干净卫生，清新宁静，古朴典雅，寺院墙壁上绘有各种花卉图案，殿门多是古体字《古兰经》经文浮雕、阿拉伯文匾额、图案绘画装饰，肃穆庄严，别致壮观。
回族的清真寺其礼拜大殿均为坐西朝东的方位，整个寺一般都由大殿、望月楼、宣礼塔、经堂等组成教育讲堂，是整个清真寺的重要建筑；
分前、中、后堂。礼拜堂正殿和壁龛背向麦加，似示跪拜的朝向，壁龛的右方有敏拜楼。凡穆斯林入礼拜堂必须洗大小净和脱鞋，非穆斯林一般不让进去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，实行的是“三教”制，即有一位掌教，专门掌握宣传教义、领拜说教、劝导教民；
有一位阿訇辅佐掌教执行教务、专司教学；
还有一位乡老，专管清真寺里日常杂事。现在，有些地方已有所突破和改进，如北方，特别是西北，所有清真寺互不隶属，每个清真寺都有一个阿訇，管事作主，招收学生，开学讲经，处理本坊的宗教事务活动。有一个在回族群众中德高望重的乡老，主管收学粮以及干“尔埋里”等宗教活动的行政事务工作，每个清真寺还有一位寺师傅，在清真寺沐浴堂烧水，斋月敲梆子等，为众人服务。现在清真寺里的阿訇，由于教派和门宦不同，
实行不同的方法，有的是委任制，多数是选聘制。聘任期为一年，一年满后可以连聘。这种方法比较民主，群众如果对某一阿訇不信任可以解聘，另请高明。大一点的清真寺还成立了寺管委员会。大事由寺管委员会讨论决定
介绍风景导游词
篇1：介绍家乡的一处美景导游词
1.介绍家乡的一处美景导游词
各位游客，大家好！非常欢迎大家来到赣西明珠——新余，现在我们要去的是鼎鼎有名的仙女湖。你们知道仙女湖的由来吗？下面我就来为大家来介绍一下仙女湖的美丽传说===
你家乡有优美的风景名胜吗？请你给前来的参观的客人当一回导游吧！
篇2：学校风景介绍导游词
各位来宾，大家好
我是小导游某某，来自骆小某某（如：五（5）班），今天由我带领大家参观我们的学校，骆驼中心学校是一所有着百年历史的学校，不仅历史悠久，校内还有许多迷人的景色。
走进学校门口，两侧“松柏指天”，郁郁葱葱，这些松柏就像卫士守护着我们。跟随我的脚步，我们看到的是“揽花拱月”，花枝缠绕着月拱形的揽门，就像一座彩虹桥，微风吹来，美丽的紫藤花在摇曳的叶片中探出头来向我们点头微笑。
现在大家来到的地方叫雄鹰瞰胜，这架飞机是当年空军某部在一次执行任务时坠落在骆驼，骆驼人民全力营救飞行员，并把飞机挖了出来，空军部队为了感谢我们骆驼人民，就把飞机送给骆驼中心学校，希望我们每一个学生都能像雄鹰一样展翅高飞，
做祖国的栋梁之材。
穿过这个平台，我们看到的是“日月争荣”，大家一定在想这不是花坛吗？是的，是花坛，大家仔细看它的整体造形像不像台湾的“日月谭”，美丽的花儿在“日月谭”中争先斗艳，不正寓意着我们每一个学生在骆小的舞台上努力学习，欣欣向荣吗？ 来到二楼，这里是同学们的最爱，花廊上的紫藤花在微风中婆娑弄倩，春季花开时，一串串花穗挂在藤上，颜色淡雅，芳香宜人，夏天，枝繁叶茂，荚果满枝．风中飘洒着片片瓣瓣，空中散发着淡淡香气，廊下则飘来同学们的阵阵笑声。
翠竹是“岁寒三友”之一，宋代诗人苏东坡有“宁可食无肉，不可居无竹“的著名诗句，现在我们看到的就是被同学们喻为“后花园”的“青竹吐翠”，同学们喜欢在这赏竹景，捉迷藏，春天还能看到笋芽儿脱下一件件厚重的衣服破土而出呢！
谢谢大家参观我们的学校，希望下次我能再为你们服务。
篇3：八大景点导游词
天生三桥导游词
各位游客大家好：
欢迎来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游，我叫杨兴容，大家可以叫我小杨。今天由我为大家提供导游服务，希望我的服务能让您在在此玩得开心愉快！
武隆，地处重庆市东南边缘，乌江下游，早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到
20XX年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”加入“世界自然遗产”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。
天龙桥
现在我们来到天龙桥下，天龙桥似三座桥中最形象的，桥高235米，厚150米，宽，147米，平均拱高96米，平均跨度34米。它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。
不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咱们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。而且由导演迈克尔·贝执导的好莱坞国际大片《变形金刚4》也于20XX年10月27日至11月2日在武隆天生三硚景区进行外景拍摄。青龙桥
第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者；
平均拱孔高度103m；
桥面厚度168m，拱孔跨度13-58m，平均31m；
桥面宽124m。为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视，拱孔高旷，壁立千仞；
洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布，展示着
天坑、天生桥的形成、演化过程。
黑龙桥
之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同；
探得神仙地，美在不言中。”黑龙桥面高223m，平均拱孔高116m，为三桥中最高者；
桥厚107m；
拱孔跨度16-49m；
桥面宽达193m，亦为三桥中宽度最大者。黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，桥名古已有之，因其拱洞幽深暗黑，似有一条黑龙蜿蜒于洞顶而得名。
黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。
好了，前方还有一段路程，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，在此，谢谢大家的配合！
天坑地缝导游词
亲爱的游客朋友们：
大家好!欢迎来到神奇的奉节天坑地缝参观游览。我是各位游客朋友今天的景点导游员，我姓杨，大家叫我小杨就好了。旅途中，大家若有什么需要，请及时告诉小杨，小杨会竭尽所能去帮助大家。最后，预祝各位在天坑地缝的旅程中玩得开心，游得
顺意。
相信各位朋友对天坑地缝一定充满了期待吧?那我们心动不如行动，现在就出发前往景区吧!请大家跟着小杨走，同时带好自己的随身物品，注意安全。在此期间，小杨给大家简要的介绍一下天坑地缝。天坑地缝风景区位于重庆市奉节县境内，属于七曜山山脉与巫山山脉的一部分，面积约456平方千米，是一个以山岳喀斯特地貌为特征的独具特色的峡谷自然景观，集雄、奇、险、秀于一身，为国家级重点风景名胜区。小寨天坑是全球最大的喀斯特漏斗,呈双层结构，上部为椭圆形大坑，下部略呈矩形，它在深度和容积上均为世界同类型大型喀斯特漏斗中的第一位。天井峡地缝与小寨天坑相连，是世界上最窄、最深、最长的喀斯特嶂谷，总长33千米，平面呈倒J形，上东下西。
游客朋友们，不知不觉，我们就来到目的地了，现在大家所看到的隐藏在这绵延的峰丛之中的便是“被称为天下第一坑”的小寨天坑了。大家一定很好奇为什么说小寨天坑是天下第一坑呢?其实这是由于小寨天坑那独特的地理地形决定的。小寨天坑是典型的喀斯特地质“漏斗”。大家看上部像不像椭圆状呢?它的直径为537-626米，深320米。大家再看下部像不像矩形呢?它的深为342米(坑径南北357米，东西268米),总深度662米。现在请大家顺着小杨手所指的方向看，是不是看到峭壁上有一条小道通到坑底。坑壁有两级台地，一个是位于300米深处的一级台地，大家看到的两间房屋，曾有古人隐居在那里;另一级台地位
于400米深处，略微有点倾斜，坡地上草木丛生，野花烂漫，坑壁有几湾清泉飞泻坑底。坑底下边又有地下河，因此小寨天坑就像是地下河的一个“天窗”了。站在坑底向上看，天就只有坑口那么大，颇又点“坐井观天”的意味。听完小杨对小寨天坑的讲解，大伙是不是觉得小寨天坑当称“天下第一坑”是名副其实了呢。
这样容易满足可不好哦，还有更精彩的呢?小寨天坑的神秘历来吸引着科学家以及探险者来考察探险。相信许多朋友还依稀记得97年国内掀起的“天坑”狂潮吧。当时，有一组由天文学家，地质学家和考古学家组成的考察团进入了小寨天坑，当他们从天坑底部自下向上对数百米高的峭壁做逐一扫描时，发现在峭壁内约6米深处竟隐藏着…大家猜是什么呢?7只直径为4米的大圆球。这些大圆球呈曲线排列，球面上还刻着一些无法破译的文字和符号，经过一些科学的测定后，发现这些怪球的主要成分是金属钛，距今已经有7500万年到8000万年历史了。有的人认为这可能是外星智慧在地球的活动基地。不管它是真是假，至少我们可以看出人们对它神秘的向往。
小杨看得出各位朋友已经迫不及待了，那我们现在就去游览吧!不过下坑的小路弯弯曲曲，希望大家能在路上互相照顾，注意安全。
重庆大足石刻导游词
各位游客朋友们：大家好！欢迎参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。于1999年12月1日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。这里我得向大家说明一下，其实，大足石刻是大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称;其中，以宝顶山、北山、南山、石门山摩崖造像最具特色;而我们今天所要参观的是其中最具代表的宝顶石刻。
宝顶石刻位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间(1174年-1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，由总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山石刻共13处，造像数以万计，其中小佛湾和大佛湾规模最大。大佛湾和小佛湾共有19处群雕，在这些雕像中，最著名的是“千手观音”。这位观音形体匀称，肌肤线条柔和，脸部的雕刻尤其精细。脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人;再加上服饰华丽、衣带飘舞，给人一种飘飘欲仙之感。“千手观音”是一座非常壮观的雕像，你们看，她的千手（1007只）如孔雀开屏般从上、左、右三方伸出。每只手都雕得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，
龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
现在大家看到的是“地狱经变相”的“养鸡女”。相信大家在看过前面一系列的地狱石刻之后，对地狱里各种恐怖的人物和残酷的刑罚仍感到心有余悸。然而大家仔细瞧一瞧这个雕刻，会发现什么?养鸡女虽然眼睛瞎了，却坦然自若，脸上充满幸福的微笑。这就奇怪了，地狱里都是阳间犯罪来受罚的，而她为什么还显得十分幸福?
说来阿，这里还有一段故事，这养鸡女阿名叫奚成凤，是一位善良大胆的姑娘，就住在宝顶山下。一次，奚成凤的鸡跑到山上佛堂里，被一个和尚给打死了，奚成也为她感到不平，但胳膊扭不过大腿，不得不在打造时剜了奚成凤的眼睛，却留下了幸福的微笑凤就去找当时的住持赵智凤理论，在群众的帮助下，赵智凤不得不把鸡钱赔给了奚成凤。可是，佛尚且有过，何况当时的赵智凤还没有修成正果，他对这件事耿耿于怀，一定要在修造地狱时把奚成凤放进去。而当时的工匠刘思久平时多受奚成凤照顾。
好了，相信大家在看完这些后也许还兴犹未尽，但是我不得不和朋友们说再见啦。俗话说，天下没有不散的宴席，但是有缘的话我们定会在某个地方，某个时间再次重逢。最后，希望大家一路顺风。朋友们，再见!
长江三峡导游词
各位朋友大家好，在这里我对大家参加我们的旅游团表示热烈的欢迎，我是你们的导游，我姓杨，大家可以叫我杨导。在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。
好，下面请大家随我一起去游览万里长江上著名的景区——长江三峡。
首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，（流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。
当长江流至四川东部的奉节，便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，这便是我们今天要游览的地方，我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长200多公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。
现在我们来到的便是衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最
短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中 一般。衢塘峡文物景观多而集中，还有惊险万状的古栈道、古代巴人的悬棺、大溪文化遗址，带会我们将去一一领略他们的风采。
长江出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，其中最为秀丽的就数神女峰了，各位朋友，现在我们就在神女峰的脚下，请大家抬头向上看，她像不像亭亭玉立美丽动人的少女呢？她每天迎来灿烂的朝霞，有送走绚丽的晚霞，所以神女峰也被称为望霞峰。
关于神女峰，三峡中还流传着一个神话，相传从前在三峡里有十二条恶龙，它们兴风作浪，危害百姓，王母娘娘的小女儿瑶姬知道后便和众姐妹们一起来到凡间斩杀了十二条恶龙，并向大禹传授天书帮大禹治理好了三峡，她们被巫峡的美景所吸引，于是她们化作山峰屹立于巫峡两岸守护着巫峡，其中神女峰便是瑶姬的化身。这个传说故事寄托了三峡人民征服险滩，战胜恶水的美好愿望。大家请抬头看，天空中的云彩，似烟非烟、似云非云，
变化多端，唐代大诗人元稹一生写了大量的诗句，其中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到过大海的人，再大的江河也不放在眼里，而看过巫峡的云彩，还有哪里的云彩值得看呢？
好，各位朋友，现在我们就来到了三峡中的最后一峡——西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，而现在，这样的情况已成为历史，今天
的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。
西陵峡景观很多，但我今天主要要介绍的是举世瞩目的三峡工程，提起三峡工程，我们每个中国人都会为此而感到骄傲和自豪，然而三峡工程的建设并不是一帆风顺的，早在1919年，伟大的革命先驱孙中山先生就提出了建设三峡工程的构想，到1994年破土动工，距最初构想有近80年了。
三峡工程共分为三期，严格的说是四期，1992年-1994年为筹建期，修筑了长28公里的三峡坝区专用公路，一期是从1994年到1997年，以大江截流为标志，相信大江截流时的壮观场面大家已经从电视上看到过。二期是从1997年到20XX年，以第一台发电机组安装完成为标志，水位将抬升到135米。第三期工程从20XX年到20XX年，以二十六台机组全部发电，大坝建成为标志，水位将抬升到175米。
三峡工程是目前世界上最大的水利工程，它是综合治理长江中下游地区防洪问题的关键，工程还有发电、航运、灌溉和发展库区经济等多项综合效益，对我国发展社会主义现代化建设及提高我国的综合国力起着重要的作用。
三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。
好了各位朋友，关于长江三峡呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。
风景名胜区导游词
【篇1：景区导游词】
天平山导游词
各位旅客，你们好？ 我叫，热烈欢迎大家到天平山旅游观光！很高兴能为大家作导游解说，希望大家旅行愉快，玩得高兴。
天平山位于河南林州市区西8公里，是国家重点风景名胜区林虑山八大胜景之一。天平山景区是国家级重点风景名胜区林虑山的重要组成部分。为什么起名叫天平山呢？传说有四个来源：一是说它山势峻极，上平于天；
二是五代著名高僧从漪所说的“八凹九凸”，说高低很不平就是平，高可接天，低连深谷，就是天平，这自然有点饱含哲理了：三是说当年高欢据此兴兵称霸，取得胜利，定国号天平，他所在的山就叫成了天平山：第四个是现代著名红学家张之先生发现站在林州市北仰望这里的地形正好像个天平。天平山自然风光非常秀丽，历史上称为莲花佛国、桃源仙境，它六峰拱翠，像六个莲瓣拔地接天，二龙戏珠，昆阆溪和石窦泉两条溪水环绕着海拔一千二百多米的天平寺，奇特雄拔。现代学者、地理学家陈传康把他定名为北雄风光最胜处，说它像一颗璀灿的明珠镶嵌在太行山上，炫放着艳丽的光芒。北宋名相韩琦说它是“天下绝胜之境”，金国诗人、书画家王庭筠说它为“林虑之脊”，元朝道者司马德义说它是“天下危险之极处”，明朝兵科给时中张应登说这里“倘一夫之挡关，真万夫之莫敌”，清代学者潘耒说这里“玮怪神奇，神馋鬼划，不似人间风露矣”，当代学者陈传康说它“地貌雄奇，最具阳刚之美”。可以说，即是这一系列溢美之词也不能尽写天平之奇，也难全述天平之美。还是让我们在游览中领略它 “山水真面目” 的雄姿吧。
我们面前望到的景区大门叫雹珠关，这雹珠关是唐朝中后期藩镇割据时，魏博节度使田承嗣想吞并潞洲节度使薛嵩，薛嵩有个叫红线的丫环从天平雹珠路一夜之间往返于山西的长治与河北的大名之间，从田承嗣的床头将其珍藏的金盒盗走，令田承嗣不敢妄动，当时此地守军于夜间见一黑点如一条线穿过，后来田承嗣就修了这一雹珠关。为什么叫雹珠呢？古人说原来天平山与山西无路可通，后来是鲁班的神力修通了这条路，使彰德府与潞安府呈直线距离，物资周转比别处快，能抢个好价钱，从这条路走赚钱（珠宝）如天上掉冰雹一样容易，所以起名叫叫雹珠路。
好了，到这里大家可以登上雄伟古关，欣赏古人煞费心机的防御设施，领略“一夫挡关、万夫莫开” 的虎威，也可以登上城头以巍峨如画的天平雄峰作背景摄影留念，永远保存对初次游览天平山的良好记忆。同时对景区大门“境、景、意”的格局进行简略的欣赏。
各位旅客，走在河谷的小径上，我们可真是返朴归真了，沿着古人攀越天平的小路，行走在林荫夹道、小桥流水中间，去品尝古人的风味。这里的巨石是过去被人们留恋称奇的倚空石遗址。这遗下的残石上还保留有明代人的刻石。清康熙二十五年的林县知县徐岱曾在这里刻碑题感，碑文是：“怪石岿然亘古存，欲寻太始问元真。一丝不挂云常满，四大无依体独尊。飞鸟啁（zhou）啾(jiu)鸣绝顶，怒涛澎湃漱孤根。平生颇抱元章癖，袍笏宁辞礼数频。”前面两水交接处直立的园石叫定水珠，也叫避水珠，传说它有调控水量的作用。天平山中共有三颗避水珠，这是第一颗。前面绿树交荫下的小潭是北宋徽宗时期当过宰相的张商英命名的钓池。
各位旅客，大家从这里向西北看，这山的立地柱天，这山的层峦叠嶂，这谷的清流素湍、浓荫碧翠，令人发出过多少惊叹，令人产生多少遐想，“林虑山的直立峭壁高耸挺拔，形成一座高达千米以上的巨型石屏障，其雄浑之势全国罕见，非泰岱可比，近观更觉大气浩荡，撼人心弦。天平山有美国大峡谷的气势，可作为海内外华人体会北雄风光的好去处，‘北雄风光最胜处。’”（陈传康语）。这里保存的明朝诗碑是曾任云南巡抚吴定在游天平山时所题，诗的内容描述的是天平山上的景象，但他把碑立到这里，也说明他对这谷口的喜爱。现代作家、《红楼梦新补》的作者张之先生在其著作里所描述的山野之景多以林虑山为背景，是他在十年动乱时期避开喧嚣的红尘，躲在这山树荫下苦心经营的补天之笔，他把这地方称做他的《慰
芹西庐》，是凝结了他的浓厚的情感的。
据史料记载，张商英在这里命名的景点有：钓台、步虚坛、朝元台、长者崖、醉仙崖、献花崖、水轩，加上原来就有的断金桥、照碧池、层云壁、吕公庙、将军山构成了山口风景区的大格局。由于以前的破坏极其严重，景区计划逐步恢复一些有价值的景点，但这里比较大的自然景观还是保存了原貌的，如层云壁、照碧池、将军山等。照碧池是林州古代官员们于每年农历三月初三修禊(洗浴饮酒)的场所，众所周知的大书圣王羲之的《兰亭序》就是写的修禊之事。更引人瞩目的当是这里的将军山，这座将军山须要到这个角度看才能看出眉目,你看下面是将军骑马身穿着甲胄面部呈紫红色，威风凛凛，他身后好像跟着千军万马大家看看他的照像，多么神气啊！这座山300多米吧，比乐山大佛还高。不仅如此，这个将军的年纪令人咋舌，已经两千五百五十多岁了。他就是我国历史上，周朝春秋时期晋国东阳地区的统帅赵胜。他是赵姓的第十六世先祖吧，和战国时期的平原君赵胜不是一个人。他是个很能干的人，他经营的中牟（不是黄河南的汉朝以后的中牟）富饶强盛，物阜民安，当地民众把这座山峰用他的名子作纪念，说明他很受民众欢迎。他死后百余年赵献侯以中牟作国都37年。以真人名子作纪念的山峰在全国来说赵胜可能是第一个。
旅客朋友们！前面的山谷叫做桃源谷，也叫磊瀑沟。这是一道约三公里长的风景线，这道山谷两边悬崖峭壁、林木苍翠，奇花异草、溪流如玉，绿潭如绒，十步一瀑，五步一潭，能不时给你一个惊喜，令你目不遐接。
这里河床南边有一个被凿过的石头，这就是传说的第二颗避水珠。这颗避水珠原来也是园的，后来，外国人来这里盗宝，在一天夜里，他们乘当地人没防范，偷偷地用铁钻凿开珠石，盗走了宝珠。你看，这里有着明显的凿过的痕迹。
这道谷之所以叫桃源谷，顾名思义，里面的桃树一定很多。事实也正是如此，吴定的诗句有“天路有人皆种树，春山无处不开花。”冯栋的诗句有“远近红桃蒸晓霞，”马卿的诗中有“道成骑鹤青云去，留得桃花与世看。”这三人都是明朝时的官宦，他们在这谷中休闲取乐、吟诗作文，建有吟诗台，设有诗廊碑林。
吟咏天平山的诗，据传最早的是东汉末年的曹丕，每逢曹操领兵出征，他作为太子留守邺京，经常到西山游优，拜访当时天平山有个著名的道士叫肖綦的，肖綦可能给他一些炼就的药丸给他服用，其中可能有用大麻一类制成的可产生迷幻的药丸，这见于曹丕的《游仙诗》：“西山何其高，高高殊无极。上有两仙童，不饮又不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，胸臆生羽翼。轻举生风云，倏忽行万亿。流览观四海，茫茫非所识。”
此后，北宋的名相韩琦和工部侍郎强至等也有描述天平山的诗，如韩琦的诗是：“天平高绝是家山，两治安阳欲到难。此日名郎真好事，直携佳客远同观。峰擎寺脚重霄近，雹起潭心六月寒。遥想醉吟昆阆里，乱飞珠玉出毫端。” 北宋哲宗年间，时任河北提刑使的张商英酷爱天平山，他不仅对修造景点有所建树，不仅自己写诗，还组织同僚好友乃至下属吟咏天平山。他的游天平山诗是：“洞天金阙天平作，层缠石崖寒玉削。突兀云生缥缈间，蓬松树大侵寥廓。苍鹿挨摧北斗魁，玄猿弄损南辰角。碑文压破石鳌头，琅玕烂折玉兔脚。背岩松柏碧森森，向日杂花红灼灼。遮碍林虑半壁天，琢成云汉千里壑。官宰炉烧延寿香，避秦采得长生药。风物依稀紫府宫，岚光缭绕朱陵阁。巅峰浑似撞天枪，怪石落如奔涧镢。路转樵人目不迷，桃源仙子心不错。千形万状天平山，剖判元黄天地凿。”此时的天平山庙宇宏伟、景观秀丽、高僧迭见、游客题诗勒碑者更是层出不穷。
明朝嘉靖年间，林州出了一个当过右副都御史的官员叫马卿，他少年得志、办事干练、官场得意、交友忠信，它每逢转晋官职或丁忧守孝，总要为乡里兴办一些公益事业，而更多的是与同乡耆旧、同年友朋、本邑新秀交流文萃、吟诗作赋、研讨时闻，这里的吟诗台就是他们常到之地。马卿和他的好友安阳崔铣（明礼部尚书）、谢榛（明大诗人）、冯栋（明平度知州）、李画（明吏部佥事）等。他门的诗，大多是歌颂天平山和桃源谷的，歌吟桃源谷的以马卿的
诗为代表，他的诗是：“曾游武陵溪，更入天台路。山水自人间，仙源在何处？洞天福地满齐州，远逢真境翻为误。太行西南天上来，龙蟠虎踞何崔巍。剗然中断厂岩壑，山盘谷转水萦回。翠壁丹崖竟参错，白云青霭相徘徊。世传亦是桃源境，沿涧春花万树开。谷口孤村一径通，数家颇似秦人风。高阁映山芳树绿，柴门流水落花红。杖黎散步清溪俟,松柏苍苍石齿齿.泼墨池边石乳横,花果岩头洞门启.安知不有神仙居,久绝尘心非二士.寻真未遇岂空还,拟结衡茅学炼丹.寻真未遇岂空还，留得桃花与世看。”这就把桃源谷与传说中的西晋时期刘、阮游天台与陶渊明的《桃花源记》结合到一起了。到了清朝，退职的宁夏巡抚、通政司右参议牛应征和翰林院编修刘泽溥和苍捂道万化等也经常到这里吟咏休闲。他们的诗以万化的《桃源村》为代表：“半世劳劳误此身，迩来乞得一闲人。云中鸡犬秦时意，洞口渔樵晋代淳。野鸟孤云偏恋旧，落花流水不嫌贫。佳山自古谁能画，凭仗新诗为写真。”他们仍把这里作为世外桃源看待。
各位旅客，这里的风景如画，飞瀑重叠，珍珠水帘，好似仙境，是个山重水复疑无路的真正去处。这里叫五连瀑，从前有个吕公庙，是唐末神仙吕洞宾修炼之处,吕洞宾选择如此美丽和隐蔽的地方修炼,道行增长很快,终于成为中国历史上的大神仙。另外，传说东汉永平年间刘晨和阮肇就是从这里被仙女接引到洞中的。这里五连瀑里的瀑布下有洞，人称遇仙洞。从五连瀑往上的崖边有两棵桑树，据说是吕洞宾炼丹时用仙丹水浇过的，它结的桑椹比别的树上的桑椹好吃的多，又大又甜。
各位旅客，这儿栈道旁边的石崖叫水梯，也叫珍珠帘，水流比较均匀地从石崖上流下，受到阳光的照射，发出七彩的光色，眩目耀彩，分外好看。这里的水虽小，但经常不断，形成了令人赞叹的美景。
从这里要上栈道了，山路不好走，大家一定要留心脚下。
要过河了，这里才更能体现“清泉石上流”的意境，大家过搭石一定要小心。从这里往上走再西拐，过去“访仙门”（石券）那就别有洞天了。
各位旅客，这条瀑布叫天平飞瀑，130多米高，是林虑山五大瀑布之一。夏季雨水充裕，水瀑径粗达两丈左右，如玉龙翻转，汹涌澎湃，声如巨雷，响震数里。又如白雪翻飞，纷纷扬扬，像玉柱触天，十分壮观。。这里以前绝对与外面隔绝，是理想的神仙境地，与陶渊明所写的《桃花源记》极其类似，所以古人把这道谷称做桃源谷绝非空穴来风。
这是一条直立的高达90多米高的栈道，以前这里叫猴梯。是说以前只有猴子才能爬上去，李白的诗句“猿猱（nao）欲度愁攀缘”用到这里毫不为过。当然这里虽然看似危险，却费了不少设计人员的心血，只要我们按规程攀登，安全是绝对没问题的.。
各位旅客，这道云中长廊是悬崖峭壁上半部的页岩风化形成，上边是突出的悬崖，下面更是万丈绝壁，往下看时令人头晕目眩，由于这里的地势已达海拔千米以上，所以经常云雾缭绕，登临到此，往往有飘飘然成仙的感觉.。
这里的河床全是石头为底，干净清凉，水流清彻，是历代达官贵人们的必游之处。他们在这里游悠戏耍、休闲谈心、流觞曲水、吟诗作赋、畅叙幽情。韩琦的著名诗句：“峰擎寺脚重霄近，雹起潭心六月寒”所描写的潭心就是写这九曲滩里的白龙潭的。这有一个故事，志书中记载：旧传有人在这里见过白龙，每逢旱天到这里来祈雨必然不会落空。宋朝元佑年间，曾发生过有一个游客乘酒醉从北边山岩上将一石块石头扔到了白龙潭中，霎时天昏地暗、飞沙走石、雷鸣电闪、冰雹骤下，人们顿时惊慌失措、胆战心惊。从此后就没有敢再作如此事的人了。
这前面河床北岸边的巨大园形石头就是传说中的第三颗避水珠了。这里西边来的水叫昆阆溪，意思是天上的溪水，从北边来的水叫石窦泉，为什么叫石窦泉呢？是因为这个小溪底部都是小园石和豆子一样。它的水源在北边悬崖与陡坡的结合部，传说开始时从居士壁下边
小洞里流出来的都是金豆子，所以才能在这深山里修成规模宏大的天平寺，当时寺院的建筑能容两千多和尚，寺一修成，金豆子变成了石豆子。好了，我们到了天平山的中心天平寺景区。
各位旅客，让我将天平寺的来龙去脉向大家作一下简介，使大家对天平寺的悠久历史和沉厚的文化积淀有所了解：
天平寺建于南北朝时期的东魏兴和二年（公元542年），当时这里是高欢所建的宫殿，高欢为了夺取北魏政权，击败当时控制朝纲的尔朱氏家族，在他认为他的力量还斗不过尔朱氏时，他采取了韬晦之计，在山里景色优美的地方大修玩乐的场所，表面装作无所事事，无所作为，实际是躲藏在里面练兵训将，为夺权进行着积极的准备。他聘请来了少林寺的第二位住持、有少林武术之祖称誉的僧稠禅师相助，当他终于在韩陵山击败尔朱家族而建立了东魏王朝时，他就大摇大摆地在邺城作起他的挟天子以令天下的开国宰相来了。而把这山里的建筑赠给了帮他开国立有大功的高僧僧稠。于是僧稠就将这里的高欢旧宫殿改建成了天平寺。僧稠在当时是北方地区最有权威的大和尚，他曾遍游河朔各地，建立了许多寺院。他的弟子边布河朔一带，后来高欢的儿子高洋夺取了东魏的政权，建立了北齐王朝，自己当了皇帝。他惧怕僧稠的聚众，就在安阳西部的龙山给僧稠修建了一个五里方园的云门寺，封僧稠为国师大德，把他养了起来。这里的天平寺呢？高洋就派了一个眼睛瞎了的高僧叫真玉的来这里当住持。真玉为什么要到这里当住持呢？因为他发誓要到莲花佛国去。而他又听说天平山高耸的六个山峰像六瓣莲花一样，是个名符其实的莲花佛国。所以他就向北齐文宣帝高洋请求到天平山来。高洋于公元552年把僧稠请到龙山云门寺，公元553年就把真玉禅师安排到了天平山。大家看，这东北方向的山峰是六峰之一的倚屏峰，倚屏峰往西有一处很平的石壁，叫秀士壁。是说在一定的角度、一定的时间能看到这石壁上有一个石纹（也叫石脉）形成的文人秀士模样的阴影，是张商英在天平山时发现的；
居士壁的西边山峰叫碧霄峰，它是六峰中的主峰，碧霄峰前有一峰，是天平寺的靠山，叫做天柱峰；
碧霄峰西的山峰叫烟霞峰，也叫夺秀峰，烟霞峰西北是连云峰；
正西的山峰叫朝阳峰，朝阳峰顶的山形状很象一支卧伏的老虎，传说是当年僧稠禅师因山西界的野兽常过山的东边来伤人，就降伏了这一老虎，命它卧守界山，不让西部的野兽过来伤人，朝阳峰的悬崖上有一处石壁也很平，叫做居士壁，说上面的石脉细看时很像佛教所说的在家佛祖佛维摩诘的形象；
西南的山峰叫罗汉峰，为什么叫罗汉峰呢？是说这峰上的一个石头很像佛教传说中的罗汉，传说僧稠时期，天平山上的道士因斗不过和尚，就请来南朝有名的道士陆修静来和僧稠斗法，两人比赛坐禅，僧稠坐在罗汉峰上，陆修静坐在倚屏峰上，僧稠 法术高，他用一块石头代替自己坐在半山上与陆修静对恃，其本身依旧与大众讲经说法，陆修静无奈，只好不辞而去。天平山这六峰像六朵莲花瓣拱绕着天平寺，寺前的昆阆溪和石窦泉正好形成二龙戏珠。这正是真玉法师追求的莲花佛国仙境。真玉在天平寺四年后园寂（去世），北齐文宣帝高洋就又请西天竺（印度）僧人名叫那连提黎耶舍（简称耶舍）的来此译经，就是要他把印度文的佛经翻译成汉族的语言文字，由于耶舍博学多识，在天平山受到很高的待遇，直到北周灭掉北齐，他才离开天平寺到河内一带云游。唐时，园寂和尚长住天平山，据《宋高僧传》记载：园寂生于唐高宗咸亨二年（公元671年），他于武则天称帝后期受少林寺老安禅师所托到天平山“久居天平等山，稠禅师往迹无不遍寻。”直到唐庆宗宝历元年（公元825年）归寂。活了155岁，世号无生和尚。五代后晋天福（公元942——944年）年间，禅宗后人从漪禅师作了住持。从漪是个很能干的高僧，他以超人的眼光修建天平寺景区，使天平山迅速名列全国一流名山。北宋太宗至道元年（公元995年），著名文学家、殿中侍御史柳开慕名而来，除去来去两天，他认真地在此做了三日游，写成了著名的《游天平山记》。有的同志问，这么小的范围为什么就游了三天？那是因为当时的天平山景区有足于引人游而不厌的景点。我们简单作一下介绍：天平寺东当时是一片竹林，在竹林掩映中这里过通胜桥可达白龙堂、观音岩、珍珠帘、休休亭、玩月台、柳公溪、
道人龛、飞盖岩；
从天平寺往东南是一派千松万柏的景象，可游之处除我们来时的九曲滩外，尚有万松亭、凹凸庵、忘归亭、玩川台、琴台、烧药炉、望京台、窦公庵、驭风坛、云中长廊等；
从天平寺往西南过忘归桥有：诸圣塔、长老庵、清凉岩、舞兽石、天门、玉笋峰、风云谷等。这些只在一个比较小的范围，且每处都有着其文化积淀及其起名的由来，柳开游了共28处景点；
到北宋后期这里总共已有93处景点了，（见明崔铣《彰德府志》）。
从第二停车场往上，是古驿道（也叫雹珠路）.这个水泉叫慧泉，说是当年晋国东阳地区统帅赵胜屯兵于此山谷时由于缺水，正在发愁时，他动用部下的智慧，在这两山聚会处找到了水泉，而且这水泉足够数万军马所用，所以这泉叫慧泉由来久矣。有人说这是两山困水汇合之处，应叫汇泉，也有道理。这处泉水人称太行第一泉，什么理由呢？一是此水水质很好，据国家水管部门检验，品位属一、二级泉水，喝起来清凉可口，消渴解乏；
二是有特异功能，用此水做酒，酒香四溢，据说有人用此水做豆腐，每斤豆子比别人多出一两豆腐；
三是解放战争时期山西的小米从这条路山源源不绝地运往前方，全靠人担驴驼，汗累困乏时多在此打尖，一喝这水，一吃用这水做的饭，都异口同声说：“一饮慧泉，不用歇肩。这真是天下第一水啊！”这里的柳树已有二百年的树龄了，它不仅可以为人们乘凉，而且是海拔一千米的标点，你看这树主干上的刷红漆的地方就是标志着我们已登上千米高度了。从这里上去是以前的环翠山庄，过去，由于这路叫雹珠路，说钱财来得象冰雹一样，所以有人就在这里修建山庄，为行人服务，供水供饭供住处。
这里是古驿道风景线通向天平寺的主要道路，所以宋朝人就在这里修建了环翠亭，供游客们休息和观览天平北雄的风光。元朝初期有一个叫杜瑛的著名理学家曾因游览天平山在这儿大摆宴席，吟诗作赋，他写的《环翠亭宴饮》的诗是：“坐客终朝望眼西，好山高与暮云齐。鹤鸣鸟哺天风急，鳌背仙宫海浪低。千古地形雄妹土，一川烟景胜耶溪。歌声唤起凌波梦，莲叶香深恐路迷。”诗歌赞美了天平山自然风光的美丽和诗人对天平山的热爱，对自己置身环翠亭产生的飘然如仙的感觉和对莲花佛国的喜悦表露无遗。古人选择在这里欣赏天平六峰，将六峰尽收眼底，产生对祖国神奇河山的赞美和热爱。
这地方是晋豫雄关，北宋初年宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义弟兄两个前后去征伐北汉的粮道，据志书载：“草场缠，传云宋征河东时尝集粮草于此，以兵守之”。把粮草屯积于此，并派兵把守小西天，真可称是万无一失，确保了粮道的安全与畅通，是宋朝战胜北汉的重要原因之一。这里往上山势陡峭笔立，初看好象是一个整体，但一到跟前，就会发现杜甫诗中说的“秦山忽破碎”的景观，请大家在登山休息时仔细观览山峰的千奇万状。这里有个小亭，叫木公亭，木公合在一起是个松字，它的南边有一片松林，人们在这里修亭，在登山劳累时休息一下，又能观赏松涛，领略一下胸旷神怡的感受，再向上攀登。
当我们终于登上了小西天以后，顿觉一阵清凉袭体，真的产生了飘飘欲仙的感觉。为什么把这儿叫小西天呢?是因为高欢选择风水宝地,在下面寺址修了宫殿，他请的僧稠禅师却情愿到这悬崖峭壁上居住，认为便于坐禅。他让人在这里修了明九洞、暗九洞，（在这里大家看到的只有七个明洞，其余尚有待于发现）一方面为高欢出谋划策，另一方面继续念经、授徒，与佛界高僧交流，由于僧稠的佛学已是中国当时之最，在其师跋陀之后无人可比，所以时人就把他称为北方佛祖，称他所在的地方为小西天。僧稠后来派其小徒僧邕来天平住褡，因当时的真玉和耶舍大师奉王命住持天平寺，僧邕就在僧稠住过的小西天洞穴中潜修，直到耶舍离去，他们才回到天平寺中。北周灭法，毁寺散僧，天平佛教一度荒凉，这小西天后来曾成了道家的地盘。这里的碑碣记载了明朝嘉靖时期道教活动情况，那边的石塔中是佛教高僧的骨灰，塔门的右边刻有文字记载。
小西天是军事战略要地，元朝司马德义说：“太行之雹珠路，乃天下危险之极处，虽蜀道之难，莫之若也。”明朝兵科给事中张应登说：小西天的断金桥“险峻一桥，可渡一人，倘一夫而挡关，真万夫之莫敌。”从古至今，几千年来，这里经历了无数战争洗礼，最早是春秋
【篇2：新疆十大景区导游词(姚振海)】
新疆十大景区导游词目录
喀纳斯景区导游词 ....天池风景区导游词 ....乌尔禾魔鬼城导游词 .交河故城导游词 .....坎儿井导游词 .......葡萄沟导游词 .......博斯腾湖导游词 .....香妃墓导游词 .......艾提尕尔清真寺导游词 ..克孜尔千佛洞导游词 .
喀纳斯景区导游词
一、概况 喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”或者“峡谷中的湖”.它位于新疆维吾尔自治区阿勒泰地区布尔津县境内北部，距县城150公里，是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊.与我国绝大部分的江河属于太平洋水系不同，喀纳斯属于北冰洋水系.环湖四周原始森林密布，阳坡被茂密的草丛覆盖.湖水来自奎屯、友谊峰等山的冰川融水和当地降水，从地表或地下泻入喀纳斯湖.湖面海拔1374米，面积44.78平方公里,湖水最深处达188米左右.是中国唯一的西伯利亚区系动植物保护分布区.现在这里以喀纳斯湖为中心建立了喀纳斯湖自然景观保护区.总面积达5588平方公里，保护区自上而下分别为冰川恒雪带、山地冻雪带、高山草甸带、山地草原带等，垂直分布。
二、喀纳斯景区(点)介绍
（一）喀纳斯风景区名字的由来
喀纳斯名字的来历。“喀纳斯”的地名有多种解释，曾被解释为图瓦语（突厥语），“喀纳”是“哈拉”的转音，原为“黑色”，“斯”为“苏”的转音，原为“水”，突厥语民族以黑色为尊，有至高无上、伟大之意，喀纳斯意为伟大的神圣的湖。对“喀纳斯”的解释我个人最推崇的是“王者之水”。过去喀纳斯叫“哈恩苏”，这是蒙古族图瓦人普遍的说法。“哈恩”就是“汗”或“可汗”的意思，“苏”就是“水”。翻译成汉语就是“可汗之水”、“王者之水”。
（二）喀纳斯风景区成因及历史沿革
喀纳斯湖诞生距今约20万年前后，系第四纪冰期时代经冰川刨蚀而成的终碛垄堰塞湖。第四纪早更新世以来，阿尔泰山区曾出现过较明显的三次冰期，广泛发育了大规模的半覆盖山地冰川和小规模的复合山谷冰川，喀纳斯流域的所有山地、沟谷和洼地都经受过了冰川的洗礼，冰川所到之处无坚不摧，以它巨大的刨蚀与搬运能力作用于它所经之地。如今喀纳斯湖一道弯东岸的巨大羊背石就是古冰川刨蚀运动的佐证，类似的羊背石景观在喀纳斯湖周围区域比比皆是。喀纳斯河谷经过一次又一次的冰川作用于北东向断裂破碎带的花岗岩岩体中，经不断地掘蚀加深加宽，最后终于掘蚀形成了现今向西凸出的弯月形湖泊。
但那时的喀纳斯湖并没有今天这样大，这从一道湾处的水下森林就能够得到证实。处于在冰川期的喀纳斯是肯定没有森林生长条件的，气候和地质条件都不会允许，因为没有温度和土壤。喀纳斯湖经许多次冰川刨蚀堰塞后，气温逐渐变暖，森林缓慢生长，在离我们最近的年代又经过地质运动再次堰塞或是冰川后移水位上涨，森林被上涨的湖水淹没，最终形成了现在的喀纳斯湖。
历史沿革
喀纳斯景区位于阿尔泰山之阳，这一地域古来为北方诸多民族游牧之地。额尔齐斯河北岸细石器遗址的发现说明，这里早在八九千年以前就有人从事狩猎、渔猎的人类活动。历史上先后或同时有塞人、呼揭、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、蒙古、哈萨克等草原民族部落在此生活。在历史演进过程中，这一地域
曾先后隶属部族地方政权鲜卑汗国、柔然汗国、突厥汗国、铁勒汗国、回纥汗国、蒙古汗国、准噶尔汗国辖理。清代乾隆二十年（1755），平定准噶尔部，这一地域归乌里雅苏台定边左副将军管辖。清乾隆二十六年（1761），隶科布多参赞大臣乾隆二十七年（1762），清廷将居住在阿尔泰山之阳的阿尔泰乌梁海人编为七旗，次年又分编为左右两翼，设翼长总管，分授总管印信，喀纳斯地域东西部分别属于左翼和右翼。同治六年（1867），隶布伦托海办事大臣，同治八年（1869），布伦托海办事大臣裁撤，仍隶科布多参赞大臣，清光绪三十年（1904），实行“科（科布多）、阿（阿尔泰）分治”，此地隶阿尔泰办事大臣，此时，阿尔泰办事大臣所辖区域直属清廷理藩院，为中央特别行政区。民国初年，沿袭清末旧制，阿尔泰地方仍直属中央政府管辖，设阿尔泰办事长官。民国元年（1912）、民国3年（1914）相继设置哈巴河民政分局、布尔津河民政分局，喀纳斯为其辖区北境。民国8年（1919）、阿尔泰地方归并新疆，设阿山道，是年设布尔津县，喀纳斯地域隶属新疆省阿山道布尔津县，民国19年（1930）哈巴河置县后，今喀纳斯景区西部区域隶哈巴河县。新中国成立后，1980年，新疆维吾尔自治区人民政府批准设立喀纳斯自然保护区。1986年，经国务院批准，喀纳斯自然保护区升格为国家级，隶属新疆维吾尔自治区林业厅管理。2000年，喀纳斯国家级自然保护区，按照“属地管理”原则移交阿勒泰地区，成立“喀纳斯环境与旅游管理委员会”机构隶属布尔津县。2003年，喀纳斯管理机构上划阿勒泰地区，改“喀纳斯环境与旅游管理委员会”为“喀纳斯环境与旅游管理局”。2006年，《大喀纳斯旅游区总体规划》批准实施后，是年7月，撤销原机构，成立喀纳斯景区管理委员会，行使准政府职能，对喀纳斯地域资源的开发利用和保护实行统一管理。
（三）喀纳斯风景区气候与生物 喀纳斯风景区气候
喀纳斯景区地处欧亚腹地，属北温带寒凉气候区，因其远离海洋，纬度较高，加之特殊的地形条件和地理环境，气候的大陆性特征明显。由于地势自东北向西南倾斜，大西洋、北冰洋的湿润气团通过额尔齐斯河河谷直接进入该区。景区夏季云雾阴雨天居多，凉爽宜人，冬季又长时间受蒙古—西伯利亚反气旋环流控制，加之地形复杂，垂直高度变化大，森林密布，故寒而不剧。景区降水充沛、湿度大，蒸发小，一年中春秋相连，夏季不明显。
喀纳斯风景区生物
喀纳斯湖是我国惟一的南西伯利亚区系动植物分布区，生长有西伯利亚区系的落叶松、红松、云杉、冷杉等珍贵树种和众多的桦树林，已知有83科298属798种。兽类、鸟类、两栖爬行类动物，以及鱼类、昆虫类在此繁衍生息，更是生趣无限。不同的植物群落层次分明，色彩各异。每至秋季更是万木争辉：金黄、殷红、墨绿各呈异彩。林中 灌木叶茂，枯叶朽木上苔藓、野草遍生。林间空地草甸如菌，山花鲜艳。风静波平时湖水似一池翡翠，随着天气的变化又更换着不同的色调，自晨至也换变着风采。每当烟云缭绕，雪峰、春山若隐若现，恍若隔世。
喀纳斯湖是我国极其难得具有欧洲生态系统特征的自然区域，保护区内有植物798种，其中珍稀植物
30种，动物39种，鸟类117种，鱼类5科8种，昆虫300多种，其中国家一级保护动物5种，二级13种，其它稀有动物9种，昆虫真菌的新种记录不少60个。喀那斯湖中还生存者一种被人认为是“湖怪”的稀有鱼类—“大红鱼”。
（四）喀纳斯风景区景点
喀纳斯风景区可以用一山、二湖、三湾、四迷、五个唯一来描述
一山，即阿尔泰山友谊峰
友谊峰海拔4374米，终年积雪，巍然屹立在祖国的西北端，是我国与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦的界山，也是喀纳斯湖湖水的发源地。
二湖，是指喀纳斯湖和白湖
喀纳斯湖形成于距今约20万年前的第四纪冰川时期，湖面海拔1374米，四周群山环抱，湖面最宽处约2600米，湖水最深处188米，湖水面积约45平方公里，自北向南犹如一个长长的豆荚蜿蜒流淌在长约25公里的喀纳斯峡谷里。当年成吉思汗的军师耶律楚材西行来到喀纳斯，被喀纳斯秀美的景色所打动，遥望着那如珍珠一般散落在峡谷中变幻莫测的319个湖泊，欣然写道：
谁知西域逢佳境
始信东君不世情
圆沼方池三百所
澄澄春水一池平
白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处友谊峰脚下。
三湾，指的是卧龙湾、月亮湾、神仙湾
卧龙湾位于喀纳斯风景区之首，喀纳斯河水流经此河段骤然变得宽阔平静，形成一个面积约6平方公里的湖泊，湖的中部出现了一个小岛，远看酷似一条高大的剑龙，尾巴高高翘起静卧在湖中心。
由卧龙湾前行1公里就来到了月亮湾，喀纳斯河水流经这里形成了一个长达4公里长的“之”字形，河湾静谧的好似一弯月牙，河水随着一日之间光照的不同，变换着不同的色彩。最绝妙的是河中心的两个河心洲，酷似两只仙人的大脚印，运气好的话，还能看到五个大脚指头。传说，这两个大脚印是当年成吉思汗率军西征在此涉水过河时留下的痕迹，现在还经常可以看到转场路过此地的牧民下马匍匐在地顶礼膜拜。
由月亮湾前行3公里就到了神仙湾，这里是一片宽阔的水域，河水将河心洲分成若干个小岛，岛上郁郁葱葱地生长着稀有的云杉、白桦和落叶松。河水流经这里变得异常平缓，微风吹来碧波荡漾，河水在阳光的照射下闪闪发光，好似撒下一片珍珠，这里犹如仙界一般应该是神仙居住的地方。
四迷，指喀纳斯“湖怪”之迷、千米枯木长堤之迷、白湖之迷和图瓦人来历之迷。
喀纳斯“湖怪”之迷：传说喀纳斯湖有“湖怪”，当地图瓦人放牧的牛、羊、马、驼去湖边饮水时，
常被拖进湖中作了点心。“湖怪”常常在天刚亮或黄昏时出现，至于“湖怪”长的什么样，谁也没有看到过。
据说，有一个图瓦牧民去亲戚家喝喜酒，回家时已近黄昏，路过喀纳斯湖下马转身冲着山林小解，忽然听到身后“哗啦”一声响，赶忙回头，发现他的马不见了，湖面上隐约看到一对 “212”小汽车车灯般阴冷的大眼睛缓缓沉入湖中。
他惊得酒醒了一半，连忙向村子里跑去，边跑边喊：“212”把我的马吃掉了！ 村民们听说后，纷纷组织起来，制作了一个大大的大钓钩，用一头牛做诱饵，用牛皮筋编成绳，绳的另一头套上了二十匹马。等了一天又一天，第三天，终于有了动静，一声令下，二十匹马拼命往上拉，直累的二十匹马口吐白沫，绷断了牛皮绳，连“湖怪”的影子居然也没有见着。
千米枯木长堤之迷：在喀纳斯湖的北岸，有一条一米多高，2000多米长的枯木长堤。这是喀纳斯山上的树木枯死后滚下山落入湖中形成的，每当湖水上涨枯木就漂浮在湖面北岸一带，湖水下落枯木就在北岸友谊峰山脚下形成一条千米枯木长堤，为什么这些枯木不随波逐流顺水向下游漂流呢? 至今仍然是一个迷。据说，是这些枯木留恋曾经生养它们的故土喀纳斯而久久不愿离去。
白湖之迷：白湖，又名阿克库勒，位于喀纳斯湖东北38公里处，海拔1954米，面积约10平方公里。由于湖水酷似牛奶，远望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀纳斯湖后，染的喀纳斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀纳斯之迷。
图瓦人来历之迷：相传，很久很久以前成吉思汗征战西域，他的次子察合台派遣了一支先头部队逢山开道，遇水搭桥，后来，这支队伍在阿尔泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。现在，在喀纳斯湖畔居住着一个原始部落，他们以山林为家，以放牧、狩猎为生，砍来山上的松木搭建起木屋，剥下厚厚的兽皮抵御严寒，使用原始的炊具调制出香喷喷的奶酒，他们不与外族通婚，不与他人争斗，他们以图瓦人自居，以成吉思汗为自己的先祖，古训说牢记祖先的名字是每一个图瓦人子孙的责任，他们世代悠闲地生活在喀纳斯这片世外桃园中，被称做“林中百姓”。今天，在喀纳斯生活的图瓦人约有1400人，其中有700人居住在喀纳斯湖畔的喀纳斯乡，其余人生活在禾木喀纳斯和阿尔泰的深山老林中。
五个唯一
这里有我国唯一一条注入北冰洋的大河——额尔齐斯河；
这里是南西伯利亚泰加林在我国唯一的自然延伸地；
这里是亚洲唯一的瑞士风光；
这里是我国蒙古族图瓦人唯一的聚集地；
这里的额尔德什老人是世界上唯一能用“苏尔”吹奏三重和弦的人。
风景名胜导游词
黄山风景导游词
风景导游词（共5篇）
旅游景点导游词
景导游词（共10篇）