部编版25.古人谈读书说课稿、教学设计x
部编版五年级上册《25.古人谈读书》说课稿
尊敬的各位评委老师，大家好！
我是 号选手，我今天说课的题目是《古人谈读书》。我主要从教材分析、说教学目标、说教学方法与策略、说教学过程、说板书设计等几个步骤向大家详细地讲解我对这节课的安排。
一、教材分析
这篇文章由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。
二、说教学目标
根据对课文的理解和课文的特点，我制定了以下教学目标：
1.会认“耻、矣”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字。
2. 能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。
3.有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵三则古文。
4.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。
三、说教学重、难点
根据教学目标和本课的教学内容，我把重点确定为：理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思, 会背诵三则古文。把难点确定为体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。
四、说教法和学法
1.选择教法，形成思路
为了能让学生用最快的速度理解课文，把握课文的思想，我围绕三维目标，引导学生用自主学习、合作探究的方式，借助课件展示等方法，对这篇课文进行了深入的剖析。
2.学法指导，形成能力
我引导学生通过自主学习的方式，用读的方式促进学生对课文深入理解，让学生成为学习真正的主人，提高学生的能力。
五、说教学过程。
(一)、激趣导入：
1.上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。多媒体出示：
书上有路勤为径，（学海无涯苦作舟）。书读百遍，（其义自见）。
敏而好学，（不耻下问）。千里之行（始于足下）
2.中国古代文化是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（朗朗上口，语言精练且深刻。）
3.揭示课题：25.古人谈读书
提出问题，自主学习。
(1).自由读课文，有不懂的生字词圈出来。
(2).出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。
4.相互学习，合作交流。
(1).检查生字学习情况。
(2).说说你知道《论语》中的哪些名句？相互交流。
5.初学课文，整体感知。
(1).多媒体出示：
根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教育实践中，提出了许多教育主张。在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，又载行。大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。
(2).请几个女生朗读该文，结合注释，然后请几个同学翻译，教师适当的引导。
敏而好学，不耻下问：指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也:知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默而识之，学而不厌，诲人不倦:把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
（二）、精读课文
1.多媒体出示：
《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
2.初读课文，读准字音，不添字，不漏字。
3.再读课文，了解古文意思.
（1）教师范读（配乐），学生在心中默默跟读。
（2）对照译文，想一想读书要做到哪“三到”？
交流板书：心到 眼到 口到
（3）同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。
（4）齐读古文。
（三）、深入研究。
1.通读全文，了解古文的表达方式。
（1）师：既然古文的语言精炼且深刻，至今为世人学习，除了它们本身语言的精辟，语调的古朴之外，其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家，其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”，且“心到最急”？细读课文，思考。
（2）重点比较译句，哪一句更适合原文？为什么？
原文：心既到矣，眼口岂不到乎？
译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？
专心了，就能看仔细，读正确。
（3）小结：作者很好的运用了假设，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。
2.配乐朗读古文并背诵。
（四）、相互学习，合作交流。
1.多媒体出示：
选段引自曾国藩的《曾国藩家训》，曾国藩（1811年－1872年，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。同时，他又是著名的教育家，他一生大部分时间都在读书，提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。
2.请同学们用学《读书有三到》的方法学曾国藩语录。
4.对照译文，想一想作为一个真正的读书人，哪三样东西是缺一不可的？
交流板书：有志 有识 有恒
5.同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。
6.配乐朗读古文并背诵。
（五）、拓展延伸：
1.联系自己的学习生活，读书体会，说说课文中哪些读书方法对你有启发？
2.除了课文中提到的读书方法，你还知道哪些关于读书的名言？
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子
立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修
读万卷书，行万里路。
——刘彝
读书忌死读，死读钻牛角。
—— 叶圣陶
读书百遍，其义自现。
—— 三国志
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
—— 陆游
读活书，活读书，读书活。
—— 郭沫若
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
—— 李苦禅
养心莫若寡欲，至乐无如读书。
—— 郑成功
六、课后作业。
1.朗读三则古文，并根据注释说说古文的意思。
2.背诵三则古文。
3.积累5句关于读书的名言，了解意思。
六、说板书设计：
板书设计我采用结构图的形式。根据三篇文章各自的主要内容，我用结构图的形式展现出来，让学生一目了然。
七、教学效果预设。
这三篇文章都是和读书有关的，对于学生们来说不难理解。因此，在教学过程中，我主动放手，引导学生根据注释来把握课文内容，同时，我还通过布置作业的方式，让学生深入把握课文内容，开拓眼界。教学取得了良好的效果。
《25 古人谈读书》教学设计
【教学目标】
1.会认4个生字，会写9个字。
2.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，用自己的话说说课文的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。
4.能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。
【教学重点】
1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
2.借助注释，用自己的话说说课文的大意。
【教学难点】
1.注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。
2.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法受到启发。
【教学策略】
1.通读课文，读中自悟。
俗话说：“书读百遍，其义自见。”因此，对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，教师先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，让学生初步通读文言文，练习把语句读通顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，对文章有了初步的感性认识，又为理解文言文奠定了一定的知识基础。
2.划出节奏，初步理解。
文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，要理解文言文的意思，就必须掌握其划分节奏。只有划分出正确的节奏，才能准确理解文言文的内容，因此，在学生通读课文的基础上，我让学生试着划出朗读的节奏，初步理解文章内容。
3.对照注释，解释文句。
在学生初步理解文言文的内容之后，让学生对照课文中的注释，揣摩句子的意思，独立解释文句。对个别理解有困难的学生，教师应予以帮助或让同学帮助。对个别难句如果学生不能理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。
4.相互交流，深化主题。
为了让学生真正理解文言文，深入理解文章的主题，让学生分小组或同桌自由交流解释课文，互说课文的意思，互相帮助，互相补充，以达到共同提高的目的，特别是对一些难句应侧重讨论理解。教师先让学生自由交谈，鼓励学生大胆地说，提出不好理解或解释不通的语句，全班交流质疑，教师重点指导难句的理解。
5.熟读背诵，积累语言。
学生掌握了文言文的内容，也理解了文言文所蕴含的寓意或道理后，再让学生熟读文言文，要读出感情，练读，指名试读，自己反复朗读，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文知识，为以后学习文言文打下良好的基础。
【教学准备】
（1）认读本课生字。
（2）搜集有关读书的名人名言。
【教学课时】2课时。
第1课时
【课时目标】
1.会写、会认本课生字。
2.正确、流利地朗读课文。学习理解第一部分内容。
【教学过程】
一、激发兴趣，读书名言导入。
1.同学们知道哪些读书名言？
预设：读书破万卷，下笔如有神；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书读百遍，其义自见……
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
读书患不多，思义患不明。——韩愈
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
2.我们知道有许多关于读书的名言，那么读书的方法你又知道多少呢？
预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书……
3.古人是怎样读书的呢？今天我们就来学习《古人谈读书》。
【设计意图】
通过读书名言的导入，引起学生的兴趣，形成一种热烈氛围，从而引导学生很好地融入课堂的教学中去。
二、初读课文，整体感知。
1.现在请同学们听老师读第一部分，注意老师读的节奏。
（1）教师范读，学生跟读，并画出分隔符。教师相机纠正“识”的读音。学生自由读两遍。
课件出示第一部分：
敏而好学，不耻下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。
——《论语》
（2）教师范读第二部分,学生跟读。对照课件画出分隔符。
余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
——[宋]朱熹
（3）教师范读第三部分，学生跟读。画出分隔符。
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
——[清]曾国藩
2.指名学生读课文，相机纠正读音。
注意：第一部分的“识”与第三部分的“识”读音不同。
【设计意图】
通过教师正确地范读，让学生把文章读正确、流利，注意停顿恰当，在词意、文意上有初步的理解。
三、学习生字。
1.师：刚才我们读通了课文，现在大家一起来看一下生字，看看同学们是否还有读不正确的音。
读会认字：
耻chǐ 矣yǐ 岂qǐ
分组读，找同学读，教师相机纠音。
预设：“耻”是翘舌音，“矣”和“岂”都是第三声。
2.学习会写字。
（1）找同学说一下易写错的字或者写这几个字时需要注意的地方。
预设：“岂”上部是“山”，下部是“己”，不是“已”，注意不要露头；“窥”是“穴”字头；“皆”上部“比”字应写得较大，下部“白”字写小一点。
（2）学生在习字本上将每个生字写两遍，教师相机纠正。
四、学习第一部分。
1.指名学生读第一部分的三句读书名言。。
敏而好学，不耻下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默而/识（zhì）之，学而/不厌，诲人/不倦。
——《论语》
2.这三句话都出自《论语》，关于《论语》你了解多少呢？
预设：《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子
及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，
与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称
“四书五经”。
3.请小组同学借助注释，理解这三句话的意思。
（1）指名学生翻译第一句话。
生：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
（2）注意这里面“敏”和“耻”的意思。（敏：勤勉。耻：以……为耻。）
（3）这句话中包含一个成语，这个成语是——（不耻下问），对，“不耻下问”便出自这句话。
（4）指名学生翻译第二句话。
生：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
（5）翻译这句话时我们需要注意一个字——“知”。这句话里面的最后一个“知”和前面的“知”的意思一样吗？（不一样，这个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思都是知道的意思）在相应的地方做好批注。
（6）指名学生翻译第三句话。
生：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。
（7）这里的“默”是“默默”的意思，“识”在这里读“zhì”，是记住的意思，需要大家多加注意。“厌”是“讨厌”的意思吗？（预设：不是）这里的“厌”是满足的意思。这里也要大家多加注意。
4.课堂总结。
（1）这几句话分别告诉了我们什么道理？
第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。
第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。
第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。
（2）在文中合适的地方做批注。
【设计意图】
五年级的学生自主学习的能力有所提高，已经可以自主地翻译课文，在小组讨论时可以发挥自主性，教师的适时点拨可以使其更好的理解课文。
五、作业设计。
1.抄写第一部分。
2.书写本课生字。
3.背诵第一部分。
第2课时
【课时目标】
1.借助注释，用自己的话说说文章的大意，注意区分一些字的现代汉语意思和古代汉语意思。
2.联系自己的读书体会，从课文中的读书方法中得到启发。
3.学习第二部分和第三部分。
【教学过程】
一、复习导入。
1.找同学回顾背诵第一部分。
2.听写生字。
【设计意图】
检查并巩固上节课的内容，使学生回顾旧知，导入新知，也能让这节课的效率更高。
二、学习课文。
（一）学习第二部分。
1.上节课我们学习了第一部分，了解了《论语》中对待读书和学习的态度。这节课我们继续学习第二部分，看一下不同时期的人对于学习、读书的不同态度。
余尝谓读书/有/三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼/不看仔细，心眼/既不专一，却/只/漫浪/诵读，决不能记，记/亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎？
—— [宋]朱熹
2.找学生读一下这则小短文，其他学生纠错。
3.这篇小短文是宋代文学家朱熹的《训学斋规》中提到的著名的“读书三法”。介绍朱熹：
朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著
名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为“朱子”。
4.接下来请各小组同学借助注释，理解课文意思，把古今含义不同的词做好标注。
5.哪位同学可以翻译一下第一句？
预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
6.那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下第二句？
预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。
7.所以说这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
预设：三到之中，心到最急。
8.那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？
预设：“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。
9.为什么“心到最急”呢？
预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
10.“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？
预设：思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗?
11.也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。
12.那么朱熹的读书法是什么？
预设：“心到、眼到、口到”。
13.这三者可以调换位置吗？
预设：不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。
14.平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？
生1：漫无目的地读书，读完之后，没有记住多少。
生2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。
师：那就让我们用心齐读这一部分吧。
师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。
（二）学习第三部分。
1.指名学生读第三部分。
盖/士人/读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流；有识/则知/学问无尽，不敢/以/一得自足，如/河伯之观海，如/井蛙之窥天，皆/无识者也；有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
—— [清]曾国藩
2.这一部分的作者是曾国藩，那么曾国藩是谁呢？
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、
理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
3.这段话出自曾国藩的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。
4.这篇小短文主要告诉我们什么？
预设：读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
5.何为“有志”“有识”“有恒”？
预设：就是有志气，有见识，有恒心。
6.非常正确，那么曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？
预设：分层论述，从分号那里可以看出来。
7.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。哪位同学能来说一说从第一个分号中，你可以得到哪些信息？
预设：有志气，就决不甘居下游。
8.这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。所以，我们读书学习仅仅有志气就够了吗？还需要有什么？
预设：仅仅有志气不够，还需要有见识，有见识就知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这些说的都是没有见识的人。
9.这句话里面有两个典故，一个是“河伯观海”，一个是“井底之蛙”，这两个典故分别告诉了我们什么道理？河伯观海出自《庄子》：
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
意思是：秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。
所以“河伯观海”和“井底之蛙”的意思差不多，都是形容人见识短浅。
10.这里运用典故说明了没有见识就没有办法沉下心来学习，容易自满自足的道理。
11.有见识可以让人看到自己的无知，但是如果一个人知道自己的无知了，却还是不坚持学习，这样的人可以成功吗？这则小短篇里是怎么说的？
预设：不可以，文中说“有恒者则断无不成之事”，意思是有恒心就没有成不了的事情。
12.这三者可以缺少其一吗？
预设：三者缺一不可。
13.只有“有志”“有识”“有恒”三者相辅相成才能取得成功。
14.现在请小组内把每句话的意思连起来，说说整段的意思。
15.请同学们再次齐读文章，感悟文章内容。
【设计意图】
小组合作的模式更能促进学生学习的兴趣，由小组交流到班内交流，由小及大，从读到逐句分析，使得学生循序渐进地理解句子的含义，从而深入理解句子的内涵。
三、总结全文。
这篇课文由三则小短文组成，第一则出自《论语》，告诉我们要谦虚好学、勤学好问；第二则是告诉我们读书要有“三到”——心到、眼到、口到，其中，“心到”尤为重要；第三则告诉我们读书要“有志”“有识”“有恒”，三者缺一不可。
我们知道了读书学习的方法，就明白了读书学习的要义，如果能将这些方法运用到实际中去，将会更好地促进我们的读书与学习。
【设计意图】
通过总结回顾整篇课文，从而总结出学习读书的方法，并能将这些方法更好地应用到学习实际中去。
四、作业设计。
1.学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。
2.背诵这篇课文。
【板书设计】
【教学反思】
1.自主探究与指导教学。
文言文教学要处理好自主学习与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学习的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式。
2.激发学生兴趣。
本课设计以诵读为本，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学习的兴趣有所提升，改变学习文言文枯燥乏味的看法。
3.读、思、悟相结合。
本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，学生都能读懂文章大意。真正的难点在于要与生活实际相结合。在接下来的学习中，教师要提醒学生应用本课学到的读书方法、要领，来读书学习。