百善孝为先观后感
下面是小编为大家整理的百善孝为先观后感,供大家参考。
当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家精心整理的百善孝为先观后感，希望对大家有所帮助。
百善孝为先观后感篇1孝是中华民族的传统美德，是我们毕生经历去完成的使命，百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答。
“身体发肤，受之父母，不感毁伤，孝之始也。”孝的发端是不忍之心。当你伤害了别人，你的妈妈为此而蒙羞。如果你想到了这一点，就不会伤害别人，而双方父母都会开心。
一棵茂盛的树，为何枝繁叶茂硕果累累，好比我们人一样为何学业有成、家财万贯。为何有这样的成果，那都是祖祖辈辈积德呀！若是我们只爱小不敬老，花儿、果实迟早有一天会枯萎的，家族也会堕落。
“孝”五千年一脉相承，无论中国如何变化，始终注定孝是中华民族爱的结晶，始终注定要孝养父母，当“树欲停而风不止，子欲养而亲不待”时，可要终身遗憾了。
当你看岁月痕迹不停出现在父母额头上。你会想我会怎么对父母，我要带父母去哪里玩，哪里吃好吃的。那是不可能的，他们咬都咬不动，走都走不动。他们不要什么，他们需要的是寂寞时的陪伴，在他生病时的问候。
自古以来出孝子，而当今社会有多少在死前也见不到子女一面。枝叶繁盛的树木，乌鸦反哺，羔羊跪乳，连动物尚且懂得知恩图报，怎么人就糊涂了呢？
“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。现在的人把孝之始似乎忽略了，只有个人主义的享乐和安逸。赶快为父母尽一份孝心吧，他比山珍海味，盛世华衣，数以万计的金钱珍贵的多。
世事沧桑，岁月流失，用爱去碰撞音符，奏出世界中最美好的孝亲乐章吧！让洪亮的歌声在广阔的天地间徘徊！
百善孝为先观后感篇2“百善孝为先”“夫孝，德之本也”。在中华民族传统文化教育中，“孝”是善良心性、高尚道德养成的活水源头。2012年4月27日下午，由爱心企业家、社会义工组成的“儒林国学公益演讲团”为我们作了精彩的演讲。
演讲过程中，讲师张亚栋老师通过一个个生动的事例，用简朴的语言，从爱惜自己，孝敬父母，感恩老师，忠于祖国等方面向大家讲述了孝道的内涵，一篇篇感人的事迹、一张张生动的PPT、一段段催泪的视频，让我们无不深有感触。
是谁生了我们？是谁养了我们？是谁照顾我们的生活起居？是谁隐忍着心痛来责罚我们、教我们做人？――是我们的父母！
大家都知道母亲十月怀胎十分辛苦，可是母亲把我们生下来，还得忍受多大的痛苦呢？这你可曾想过？
前不久看到一则新闻，中国航天飞行史上，将有女航天员浓墨重彩的一笔了。神九飞船确定将搭载女航天员。此次挑选出来的两个“神女”，有一个共同点：她们一律经历过自然分娩的痛苦。
为什么要把经历过自然分娩的阵痛列进挑选条件中？据解放军空军总医院徐先荣教授介绍，阵痛会增强女性的抗压能力，意志能力更坚定。为无数个产妇接过生，见识过各类阵痛的武警重庆总医院妇产科主任王柳艳，说到这种痛时，她形容说：“这种痛其实可能类似于肠绞痛之类的疼痛，有的产妇形容为割肉一样的痛，有的形容不出来，直喊痛得要死。即便换作任何一个大男人来，也会痛得哀嚎不已，大汗淋漓。”在医学疼痛指数中，分娩疼痛仅次于烧灼伤痛，位居第二位，而这种痛到底会痛多久，王柳艳说，有的产妇可能会痛上一天，有的要痛上两天，因人而异，因此，每个产妇都不知道自己会痛多久才能生下孩子。
自我们呱呱坠地的那一刻起，父母就有了生命的牵挂。不厌其烦地教我们牙牙学语、蹒跚走路、系鞋带、刷牙、拿筷子、穿衣服……马克思说：“父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是最爱的太阳，它的光焰照耀，温暖着凝聚在我们的心灵深处的意向！”
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”让我们从身边的小事做起，尽自己的一份孝心！作为学生的我们，不仅要努力学习，还要听从他们的教诲，更要学会关心他们，就像他们关心我们一样。开门时轻轻的一声问候，疲惫时一杯暖暖的热茶，冲突时一次温情的退让……孝就在这里。
百善孝为先观后感篇3首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都非常强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
百善孝为先观后感篇4古往今来，从当时的“百善孝为先”，延续到今天，孝道一直是中华民族的传统美德。
对于孝我们有不同的认识，有的人认为孝就是让父母，衣食温暖，让他们吃好、住好、穿好、满足他们的物质生活，自己能扛的责任扛起来，他们认为这就是孝，的确你给了他们丰富的物质，但仅做这点远远不够。我们所说的孝是言行中，做到孝还要敬，心中对长辈尊敬，这就要做到孝敬。
我们提起到孝敬就会有人反驳，我满足他们的需要的，难道。这还不行，是的。孔子说，如果你给他们吃的、喝的，那和饲养动物有什么分别。我们怎样做到真的孝敬？就先来想一下我们的父母是：怎样给予他们的爱的。
有一个故事，是这样的，从前有一棵很大的树，它和一个：小孩子是很好的朋友，小孩子很爱跟这棵大树玩，经常爬？在它的身上，有时候他有会在身上刻划，但是大树一点也不报怨，它只希望他能开心。过了很久小男孩上学了，一天他很不开心的走到大树那，大树说：“你怎么很久都不跟我玩了呀？”小男孩说：我现在想要很多好玩的高级的玩具，可是我又要上学，没有钱买它。大树看到他苦恼的样子，就说，我也没有玩具，这样吧，你把我身上的果子摘下来卖掉就可以换很多的玩具了啊！然后他每年都在这匆忙地摘完果子就走。又过了很久当他走大树面前时，这个小男孩已经长大成人了，可他仍然很烦恼，他说：我现在长大了，要成家立业了，连房子都没有，大树就说：“你可以把我的树枝砍下来，你就可以做成房子了啊！他很高兴的就这么做了。有过了很长时间，他又来到大树前，他还是很不高兴说：“我想去离开这浩瀚的海洋去远行，可我却连一艘船都没有，大树就连忙说，那你就把我的树杆砍掉吧！一段时间又过去了，这时候他已经变成为一位老人了，他走到树前，大树说：“我现在也没有树干给你爬了。他说我就来跟你玩的，我走累了，就想找个树根歇歇。
这是说的我们的父母为我们一生所做的事。父母下行的爱是那么的自然、无私，但上行的爱却那么牵强。父母对子女的爱是一种本能，但孝敬父母却把它当作是一种美德。在繁忙的时候我们会说，我太忙了，没有空回家，他们就说，你忙吧，不用急着回家。我只是想父母可以时常惦记着儿女，但儿女是否会常挂念父母呢？有时候我们的确不能给父母过上很好的生活，甚至拿不出什么递给他们手里，但我们可以做到不让父母操心，让他们安心快乐的生活。有时精神慰藉远比物质上给予的更为重要。在你生气的时候再也不要把家当成出气筒，把父母当作受气包，他们可是你们的父母啊！当他们习惯坐在桌旁啃着馒头的时候，你不要去干涉，他们有省吃俭用的习惯，你要表示支持，你让他们保留他们的生活习惯，让他们顺心。总之，孝在物质的给予顾然重要，但同时做子女要懂得顺从，遵其行。
让我们现在开始，做一个孝敬的人。我们为什么就不能把对父母的孝敬转化为一种本能呢？让孝敬变得自然，而不是牵强，变得无私，总之要做到孝敬。在你身为父母时能做到“老者安之，友者信之，少者怀之”就足以。让我们做人从孝做起，懂得孝才能做好其他的事。百善孝为先。
百善孝为先观后感篇5最近一段时间，一直在学习《弟子规》，特别是“入则孝”篇，感受颇深。
“入则孝”，单单这个“孝”字就包含了做人的根本，短短几个字阐述着许多的道理，让每个人都受益匪浅。“入则孝”中主要围绕着“孝”字在转，内容从听父母话、照顾父母、对待父母……教育我们每一个人要念念不忘父母对我们的养育之恩，我们要好好的照顾父母，这些都是做人最根本的。能这样用心去做，就能体现出自己是否做到孝。“入则孝”里从平常小事，引出我们所要做的，它时时刻刻的告诉着人们学着去做，才能真正做到“善”。
学习了这则“入则孝”我的感触很大。现在的社会比较复杂，许多少年的思想和心理受到各种打击与挫折，正是这样，他们对自己的父母不仅没有善待，还过分的提出各种不合理的要求。学习了“入则孝”，我真替他们感到可悲，一个人连最根本的孝顺都做不到，他将无法成为社会上真正的人，他在社会上只能成为一个失败的人。父母给予我们一切，难道我们不能孝顺来回报他们的付出？
“入则孝”让我更进一步的明白孝顺着父母是做人的根本，我沉思着自己还要从哪些方面做才能更完美，现在我明白了，“爸爸妈妈，原谅我的过去吧，我长大了”。