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如何在36岁以前成功读书笔记x

时间:2020-11-04 10:24:24 来源:爱作文网  爱作文网手机站

如何在 36 岁以前成功》读书笔记

成功的第一步:首先要使自己的头脑清楚。

 头脑清楚,知识越多越好;头脑不清楚,知识越多越坏。

头脑清楚的人, 表现出良好的洞察力, 能够明白的看出,哪些知识是 “合乎 自己使用”的,而哪些知识是“不合乎自己的标准”。

真正头脑清楚的人, 首先明白 “人希望成功, 必须逐步提升自己的层次, 使 自己表现出更高层次的动识力。”

要头脑清楚,先切实认识自己。成功的基础,做好下面六件事:

1、

理清自己的观念;

2、

了解自己的性格;

3、

调整自己的习惯;

4、

培养自己的兴趣;

5、

判断自己的能力;

6、

确定自己的理想;

真正的成功,是一种综合内心的满足、快乐和自我实现的感觉。

把过去所经验的反应方法和行动方式,表现在眼前,就叫做习惯。

 不良习惯:对自己身体有害的习惯,会激怒别人的习惯,自己并不喜 欢的习惯,自己不赞成的习惯,对自己不利的习惯,会影响效率的习惯。

破除不良习惯的方法,温伯博士提出三大步骤:

1、 分析自己的习惯。找出坏习惯,花一个星期好好的观察这些 坏习惯是如何运作的。

2、 了解自己的坏习惯。

 观察自己什么时候出现?什么原因引起? 此时通常和谁在一起?他们给自己怎么样的感觉?

3、 调整自己的习惯。把握三大原则:

当决心根除一个习惯的时候,要马上全部停止这种行为,不 要逐渐减少次数;

尝试革除一个习惯时,任何涌现在心头的自我反省,都应仔 细加以斟酌。

一旦感觉到这个习惯发出的冲动,就要勇敢的承认,并且不 要苛责自己。

 这个时候想象自己变成一个崭新的人, 这种冲动不过是 暂时的冲动而已,很快就会有所改进。

最要紧是,立即行动。

如果旧的习惯冲动特别强烈,可以问自己下面的一些问题:

1、 为什么还想做这个不好的习惯呢?

2、 不做这个习惯会失去什么呢?

3、 放弃这个习惯有什么伤害呢?

4、 别人会怎么说我呢?

5、 可能会发生那些可怕的事情呢?

6、 目前的状态是我想起过去的什么?

温伯博士告诉我们, 同时消除五个习惯, 比一个一个消除来得容易。

 要求成 功,最好把自己的不良习惯一起找出来,下决心一次把他们调整过来。

培养兴趣有四条大路:

1、 无所为。培养兴趣最重要的条件就是“无所为而为”。

2、 不停歇。

3、 要投入。

4、 找朋友。

成功的人, 一定有自己的理想, 说起来理想就是对自己使命感, 使自己坚毅 不拔的向目标去努力。

成功的第二步:明确地归纳自己的成功目标

1、 昔日的做法;

2、 不良的现象;

3、 现代的方式

4、 目标的制定

5、 可行的分析

6、 分段的目标

五伦关系:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

既然不是自发的、发自内心的,当然不能产生力量,甚至会引起盲目的反感

现代人建立目标最好改采归纳法。

设定目标,必须向目标挑战,非达成不可。

 目标意识必须自发、自创、自行。

成功的第三步:同时坚固成家和立业 一个成功的人,应该是各方面平均发展且稳定成长的。

 过于不及都属失败,只有中可以成功。中就是合理,所以各方面合理发展, 才叫做成功。

1、 做一个完整的人:崇德、广业、厚生;

2、 做一个幸福的人:家庭事业兼顾并重;

3、 做一个美满的人:公私、内外、上下;

4、 做一个喜悦的人:能忙碌也懂得休闲;

5、 做一个有智慧的人:有智慧能善用知识;

修养自己的品行,开拓自己的事业,造福自己的社会。这三方面都能兼顾, 同时有正常的发展,这才叫一个完整的人。

汪少伦先生研究人类不幸福的原因, 指出人类有四种基本欲望, 亦既生存欲 望,异性欲望,权力欲望与合群欲望,都有相当严重的绝对倾向。

人要幸福, 必须对各种欲望都加以理性管制。

 不但考虑自己的需求, 而且要 考虑他人的欲望。唯有择善去恶,调和理欲,才能获得真正的幸福。

公私兼得才能美满。

梁先生认为“苦乐全在主观的心,不在旁观的事。” 日本心理学家宫城音弥依照性格把人分为下面七种:

1、 享乐人:缺乏自主性,追求快乐和冶游;

2、 冒险人:脱离社会法则,开创自己的事业;

3、 逃避人:当事业失败时,鼓励自己而产生反动的心里;

4、 追求人: 不愿接受社会制约, 顺着自己的理想, 勇敢地向目标迈进;

5、 自由人:在不即不离的关系上,过着绝对自由的生活;

6、 义务人:忠于社会规则,一切以规范而行事;

7、 不定人:不拘泥于时间事务,悠游自在过日子;

和而不同。

成功的人,必须善用自己的智慧来运用知识,以求合理的表现。

 成功的第四步:设法把相关资源组织起来 单打独斗的时代已经过去,现代讲求群策群力。

 优秀的个人必须认识组织的重要, 纵身投入, 组织也必须使个人充分发挥他 的优点。

1、有组织才有力量

2、学识要灵活运用

3、立业要结合众人

4、家庭要以和为贵

5、发展要群策群力

6、组织力确保成功 成功等于正当的运用他人的智慧和金钱。

 有效地影响他人,则是设法让对方自动的改变,而且改变的很有面子。

 在人和资源的配合方面, 注意下述三点: 爱物而不暴物,分享而不独占, 科 学而非艺术。

人际关系从“自己和自己的关系”开始。

 自爱的表现通常有下述三点:富贵而不骄傲,贫贱而不投机,威武不能屈。

 共创事业有三大原则: 一开始就要小心,有事情多多商量,逐渐走向制度化。

 寻找结婚对象的考虑方式:

1、 替自己找一个好伴侣;

2、 替自己的双亲找一个好媳妇或好女婿;

3、 替自己的兄弟姊妹找到一位好嫂嫂、好弟妇、好姊夫或好妹婿。

4、 替自己未来的子女找到一位好父亲或者好母亲; 结婚前要睁大眼睛, 看清楚也想清楚。

 结婚后要睁一只眼闭一只眼, 设法和 睦相处。

家庭的协调, 有赖于夫妻双方面对面的正视问题, 以坦诚、温和的方式, 和 谐的寻找问题的症结,并且和平的解决。

维持家庭和合的主要条件,在爱情专一,多共享,少要求,同时多原谅,少 责备

借他人以增强己力,用己力来感化他人, 做到群策群力,才是真正的尽人力。

 年幼时要 “多听多看少想少说” ,尽量吸收长上大人的知识和经验, 年纪长 大一些,要“多听多看多问”加上“多想少说”,才能够持续有长进。

中国人切记 “锋芒毕露将造成自己对自己最大的伤害” ,因而不可随意炫耀 自己。

关心他人最具体的表现,莫过于“让他在你面前显得有面子”。

 发挥组织力有三个要件:

1、 在于保守秘密;

2、 是“公正却未必公平”,以及做到“合理的公平”;

3、 则是“让大家同台演出”; 让对方觉得很重要,是组织力发挥的基点。

 成功的第五步:掌握知己知彼的成功秘诀

1、知己知彼可立于不败

2、知人不易知己更难

3、知人知己还需要知境

4、知机才能够把握良时

5、知机有赖良好分析力

6、最要紧在阶段性调整 最原始、最简易的方法,则莫过于尝试错误法。

 踏进社会的最初五年,应该提醒自己,这是最好的尝试错误期。

 合理的态度是,最初五年尽量跳槽或转业, 然后定下心来,不再跳槽或转业, 以积累经验,成为值得大家信赖的人。

寻觅值得自己全心投入的处所。

任何事情到了相当明显的地步, 大家都看的很清楚, 这时才下手, 恐怕已经 迟了,来不及了。假若在事情尚未显著,征兆刚刚出现的时候,就加以掌握,应 该是最有利的时机。

一念兴起时,如有不善,自己能够马上把这些不善的念头克制、打倒,不 使其潜伏在胸中,这种功夫就是“研己”、“慎独”

成功也是失败之母, 阶段性调整确保长久成功。

 不断地定位自己, 阶段性地

充实自己,乃是保持成功的不二法门。

 成功第六步:用自力来创造成功的机缘 一切照道理去做,自然会成功

1、成功靠机缘

2、人人是贵人

3、处处是吉地

4、时时是良时

5、自力胜他力

6、互动有感应 把每一个人都当作贵人看待,最有把握成功。

 对人有礼貌,随时随地将心比心,给人合理的尊重,这些做人的起码条件, 是“五伦”的根本修养。

 修己的重点,一为公,二为诚。公就是公正,一切求合理。诚就是诚恳,凡 事有诚意。

随遇而安。

时势造英雄,时势,包括时和势,时机和情势。

 因应不良时机的最佳法则只有一个“等”字。

 等时守势。

尽人事以听天命。

 良好感应,来自诚、信、行。

 行的时候,必须考虑天时、地利、人和的配合。以“时时是良时,处处是吉 地,人人都是贵人”的观点,即知即行。

成功的第七步:发挥随时调整的调节力 有目标,要不折不挠。有计划,要随机应变。

1、预见力必须正确发挥

2、时时要具备改善意识

3、能进即进能退要退

4、微调整可避免大变动

5、随时要配合原定目标

6、调节得当样样都成功

人在不断重复某些行动的过程中,塑造了自己的人格,也建立了自己的一 些原则。

钱穆先生指出: 人有三种路向。

 印度人采取无限后退的内向展开, 西方人喜 欢无限前进的外向展开,中国人则秉承中庸的态度,当进则进,当退则退。

坚固眼前的实际情况,保持身心的健康,才能走出更长远的道路。

 只要问心无愧,便是成功。

目标不能变,过程可以变。

没有本钱让人家占便宜的时候,就应该极力保护自己,不受别人的剥削。

 有能力帮助别人,绝对不要吝啬。

成功的第八步:不怕有过失只怕不能够补救 能够善补过,就等于无过。有过失而不想补救,才算是犯过。

1、养成自我反省的好习惯

2、反省的目的主要是预防犯过

3、万一防止不了就要勇于承认

4、不与自己妥协才能知错悔改

5、过失的根本原因在于不良习惯

6、不良习惯要从今起连根拔掉 日本矢矧晴一郎把“母体诞生的我”看做“第一人生”,将“自己创造的 我”视为“第二人生”。

自我创造有三个原则:从零开始,在痛苦中独创出来; 绝对适合自己的个性; 不受制于其他人事物,可自由发挥。

希望在最短的时间内, 做好正当的事, 最有效的办法, 便是“第一次做就做 的正确”,也就是“凡事一起头,便养成良好习惯”。

坏习惯经常是不求甚解的恶果。

我们最好养成 “多看多听多想少说” 的习惯, 少说绝对不是不说, 先多看多

听多想, 正真懂得的才说, 自己要说也应该让别人同样有机会说, 并且进而养成

“让给比自己更合适的人说” 的好习惯, 不断地扩大自己的视野, 充实自己的本 领。

学习上一代的好习惯,同时拒绝上一代的不良习惯。

 把自己的不良习惯列出清单,逐一革除。日日新,又日新,就从现在开始。

26 条反省法则,要逐步自我反省:

1、我是否明确地知道自己所要达成的目标?

2、我是否在脑海中勾划出自己成功时的情况,以增强自己成功的欲望?

3、我是否拟定周详而具体的计划,并随时评估自己的执行成果?

4、我是否决定了就马上去做?毫不迟疑,也不找藉口拖延?

5、我是否充满热忱,而且能感染四周的人,把他们也带动起来?

6、我是否心胸开阔,有容纳异见的雅量?

7、我是否常常乐于请教别人,吸收别人的智慧和经验?

8、我是否努力吸收专业技术知识,而且永不自满?

9、我是否加强创意和想像力,以提高并扩大自己的思考层面?

10、我是否经常利用潜意识的神秘功能,帮助自己解决某些难题?

11、我是否喜欢自己、肯定自己、重视自己?

12、我是否了解自己的长处和短处,并且全力发挥自己的长处?

13、我是否不断改善自己的思想、谈吐、仪态、使人人乐于接近?

14、我是否注意并不断改善自己的人际关系,以增加和谐的效果?

15、我是否运用沟通、协调、集合众人的力量,达到众志成城的效果?

16、我是否以积极肯定的心态,面对所有的事务?

17、我是否意志坚定,绝不向困难、挫折低头?我是否绝不放弃自己的理 想?

18、我是否心无旁鹜,绝不三心二意?也绝不推三阻四?

19、我是否随时注意,并且培养各种良好的做事方式和生活习惯?

20、我是否乐于多付出一分心力,绝不斤斤计较报酬?

21、我是否能够排除私心、偏见、而保持客观冷静?

22、我是否把工作自己的最大乐趣,甚至达到忘我的境界?

23、我是否懂得充分利用钱的艺术?

24、我是否了解金钱的功能?懂得用钱的艺术?

25、我是否很节俭,而且固定把所得的一部分储蓄下来?

26、我是否留意吸收营养,保养身体、锻炼身体?

成功第九步:实践即知即行的成功途径

孟子说“劳心者治,劳力者治与人”

能知必能行,不知亦能行,行以求知。

1、一步一步走出成功的道路

2、知之为知之不知为不知

3、有计划的实践能确保成功

4、要有完成大志的真实本领

5、边做边修订计划比较可靠 旅美雪人邱连煌先生指出:“人的情绪反应很复杂,既怕失败,又怕成功, 真是患得患失”。

智慧加上学习,产生了知识,才能产生直接的影响。

 凡事抱持“大家好商量”的心态,尽量先听听别人的意见,以集思广益。

 用推拖拉来面对问题,并且合理地甲乙解决,便是圆通。

 修订的基本态度应该是“先考虑不变,然后才考虑改变” 梁启超:“苦乐全在于主观的心,不在客观的事”

西方人从小被教 “一心一用, 一段时间只能从事一件工作” ,中国人喜欢一 心多用,养成边做事边玩,边玩边做事的习惯。

成功的第十步:坚毅进取还要十分忍耐才能保证成功

1、要让好人说好也要让坏人说坏

2、忍耐能够是白发变黑

3、心上一把刀不可求一时之快

4、随遇而安并不是盲目随波逐流

5、见小官大视之,见大官小视之

6、不进步就退步坚持赶上时代

成功的人必须十分忍耐, 先不把对方界定为好人或坏人, 冷静的研判对方的 态度,作出合理的回应

忍字头上一把刀, 凡是觉得自己的心上插着一把刀那般的难过, 还要不发脾 气,才叫做忍耐。

长痛不如短痛,痛快不如慢快。慢慢得到长期的快乐。

 有原则,能够体谅他人, 但是不折不挠, 仍旧要达成自己的目标, 这种以忍 耐的心情来扭转不利情景的态度, 叫做随遇而安。

 无论身处何种境地, 都能安下 心来,却不致忘记原来的目标,抛弃既定的目标。

忍耐的具体方法,最要紧的是,要“见小则大,见大则小”。

 其实,任何知识,若是只存在于人的脑中, 不可能产生智慧, 也就很难活用。

一切知识,必须通过自己的心,才能滋生智慧,获得正当的运用。

 学则不固,择善固执,正是独立思考与良心判断的充分发挥。

 承认失败,就会不由自主的走上失败的道路。唯有不承认失败,才有可能 走上成功之路。

“一个组织或个人发展的最大限制,就是脑袋里设定的种种极限。精 进是没有止境的,努力是没有极限的。无限的努力将成就令本人都感到震 惊的伟业。必须打破自我内心中的既有观念,破除壁垒、越过界线后就能 抵达成功的彼岸。

 ”

——稻盛和夫 &彼得圣吉

锋度创新坊

二零一三年三月二十三日

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