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悲哀的希望1000字作文

时间:2024-03-29 10:02:49 来源:爱作文网  爱作文网手机站

精选作文:悲哀的希望1000字作文

我坐在窗边,看着穿越层层云朵的阳光,品尝着午后的温暖。

爸爸回来了,拿着鲫鱼——我们的晚餐回来了,阳光躲进了云层中。

“爸爸,回来了。快去休息一下吧,中午挺闷的。”我轻快地说。

“我休息?那你来杀鱼呀。”爸爸打趣道。

“额,好吧。我来!”我说道,“男子汉一言九鼎,让你休息你就休息。”爸爸看着我,思索着,道“好吧。”

我以前从没杀过鱼,直到接过爸爸手中的鱼,我才知道杀鱼有多困难。看着一条条活泼的鱼,一条条鲜活的生命,我的手微微的颤抖。这些生命就要断送在我的手中吗?不敢想。

但我硬着头皮把鱼端到厨房,深吸一口气。我依照着我的记忆,轻轻捧起一条,用刀从它的尾部开始刮鳞。我不敢看他的眼睛,他似乎在恨我。我心想我是男子汉,不怕。于是我用力的刮鳞,突然那鱼不住的颤抖,不住的扭动,似乎想以这样来减缓这痛苦。我手一抖,那鱼便扭到盆里,溅起一串水花。水溅到我的脸上,水的清冷刺激了我,我打了个冷颤。

我看着盆里那奄奄一息的鱼,不忍下手。先前鼓起的勇气化作了慌张。但爸爸那劳累的身影又浮现在我眼前,为了我;为了我读书;为了我的未来,爸爸忍着被生活压弯的脊梁,为我的未来铺路。

我狠下心来,为了让爸爸能休息一下。我抓起那条鱼,极快的刮了鳞,我拿着刀子抵在鱼的肚子上。良久,我还是没能杀了他。我放了鱼,丢了刀。

我坐到了地上,双眼没有焦距。鱼在那一旁颤抖着,显示着他的恐惧,我在这一旁瑟缩着,显示着我的慌乱。我胆小吗?不!

不知何时,爸爸已经来到了我的身后,我在他的眼中看到的不是失望,而是别的。

“看到了吗,这就是社会的现实,现实的社会。你不是经常想长大,想步入社会吗。看这条鱼。”说着,把那条被我摧残的鱼拿了起来。此刻他停止了颤抖,它的生命因我的手随风而逝了。

“我没有,没有杀它!”我解释道。

“我知道,但他已经失去了保障它生命的本领,所以等待它的只有被淘汰。而我们人也一样,到社会中去磨练,闯荡,为了不被社会淘汰,只有学会本领。我们不能改变社会,但我们能适应社会。”爸爸认真地,深沉地说道。

晚风习习,我又坐在了窗前。那被云层遮住了的阳光似轻盈,似沉重地起舞,飘落,挤出云层的那点点碎光洒在我的脸上,我感到寒冷,温暖。

耳边响起爸爸的话“为了不被社会淘汰,只有学会本领。我们不能改变社会,但我们能适应社会……”我似乎看到了悲哀,看到了希望。

这篇文章,记叙我在杀鱼过程中爸爸对我的人生教育,叙事完整,刻画具体生动。文章首尾呼应,运用环境烘托气氛,衬托人物的心情。中国父母从小就潜移默化的教育我们的孩子生存竞争的残酷,的确是“悲哀的希望”,发人深省。

篇一:《没有悲伤的城市》读后感

今天,我介绍的书是《没有悲伤的城市》。

这是一部关于梦想和友爱的书,一个可以感动你灵魂的小说,一个给最绝望的人以希望的美好故事。作者阿诺什·艾拉尼出生成长在印度孟买,1998年移居温哥华。这是他的

桑迪和他的梦想毁灭了。就在寺庙祭祀的当天,由于种族冲突,穆斯林在寺庙制造了一起爆炸事件,桑迪当场死亡,而古蒂重伤。宗教矛盾的激化导致阿南德进行报复,他打算在夜里火烧穆斯林一普通居民的住房,为救古蒂,祥弟无奈地被迫答应阿南德将燃烧瓶扔进那家屋内,由此坠入了无可救赎的深渊。我想,不管今后怎样,祥弟应该永远无法原谅自己。

最后,祥弟与古蒂坐在海堤边,凝视着海水,想着桑迪曾经渴望飞翔的梦。祥弟相信,只要在古蒂的歌声中等待下去,就会等到悲伤告别城市的那一天。

越是往下读,心情越是沉重,每每以为悲伤该到停的时候了,甚至期盼会有转机出現,可以有抚慰人心的救赎出现。但沒有!即便是最后小男孩与小女孩坐在海堤,象征自由的鸽子从他们身后振翅飞起,但小男孩一直梦想的卡洪沙仍是那么的遥远,遥远到好似永远不会实现,没有未来。我的心被那些残忍的细节揪得很疼,我感到了满眼不属于祥弟这个年龄该有的悲伤。我不敢想象他们的生活,我感到了窒息,现实与梦想强烈反差令我不寒而栗。如果我是祥弟,这种种的一切又如何让我能心怀梦想?幸福真的太遥不可企及了。这本书让人感到压抑,让人感觉很痛楚,很无情,很恐怖。它并没有多么煽情的语言可以让我泪流满面,但它所描绘的这幅简单又感人的画卷,让人伤心酸楚,让人无法抗拒。那种震撼将时不时地出现在你的梦中,让你难以释怀。

合上书,重新观察封面,这时,我才明白那不是泪,而是淡红色的血滴。这个城市里流的血比泪更多。

这不仅不是一个没有悲伤的城市,反而整个城市充满了死亡和腐烂的气息。这是一个没有快乐的城市,一个充满不幸与悲伤的城市,一个充满饥饿、种族冲突与死亡的城市,满城都是悲伤的人,悲伤的景:孤儿院院长萨迪克夫人被丈夫赶出家门,倾注她全部心力寄托她全部希望的孤儿院又要拆除;孤儿院女工吉奥蒂有个酗酒常常醉倒在厕所里的酒鬼丈夫;桑迪和他妹妹古蒂;无腿男孩“头奖”,瞎子乔都,眼睛上有个洞没腿老乞丐“帅哥”,被切掉手脚的达巴,互相残杀的印度教和穆斯林教徒、血肉横飞的街道??用惨绝人寰来形容也不过分。

作者以一种明亮又忧郁的曲调,渲染了一种令人心碎的美。这份纯真的梦,在祥弟的心中坚不可摧,无论身处何种困境,他始终相信卡洪莎确定的存在,只要他不停的追寻,就终究会出现。为此,他选择了用坚定和智慧去捍卫,矢志不移。

没有华丽的语言,质朴而洁浄,宗教的信仰成为了成人寻找勇气的一个出口,即使像泡沫一样虚无,像借口一样荒唐,但是依然是一种寄托,甚至演变成另一种伤害。就像被称之为圣地的耶路撒冷,阴寒之气不期而至,在孟买这座城市亦然,有的战争是因为政治,有的厮杀却是因为信仰,当印度教遇上了伊斯兰教,在这片本就浑浊的天空里增染了红色的血光。

孩子的世界本该简单而纯洁。在街道上赤脚奔跑的孩子,在饥饿里食不果腹的乞讨,在凌辱下支离破碎的身体,再次验证着世界的残酷与无情。

孩子,即使一无所有,至少也还能做梦。但是当孩子连做梦的权利都失去了,不得不面对现实时,他们选择逃避这种生活重担的惟一方式,就是忘掉所有的梦想。那

些一无所有的孩子创造出来的梦想最终也会告诉他,他们的梦想是多么的渺小和无足轻重,以至于在现实世界中轻而易举地就被碾成玻璃般的碎片。而那些为了逃避现实而继续做梦的孩子们,则会被这些碎片割得体无完肤。

当祥弟向桑迪和谷蒂描述他理想中的乐土时,桑迪和谷蒂才发现自己已经多久没有这种作为儿童所应有的奢侈梦想了,以至于他们几乎快忘记了,他们原来也可以拥有梦想。

也许孩子们的梦想永远不会成真,但并不意味着他们不能拥有梦想。在书的结尾,作者告诉我们关于梦想的真正注解:毫无理由地去相信它,也许它就是一个梦,但也许它会成真的。

《没有悲伤的城市》与电影《贫民窟的百万富翁》有很多相似之处。但是,曾经在看电影时,虽然同样震撼,但多少觉得那有些不真实。而这本书它他却让我感到那不是虚构出来的幻想,而是现实,是真真切切存在于世界某一个角落的现实。它很多时候它都是一个小男孩的自言自语,让读者很容易顺着他的视线,去发现城市最容易被忽略的地方。在作者对这些纷争毫无隐晦的描写里,我们可见一个印度下层社会和这个社会中多文化的宗教冲突,以及生活其中的人,关于他们的选择、恐惧和快乐。

在1993年孟买种族大骚乱的背景下,艾拉尼流露的是对生活在现代城市底层人民的怜悯。他将更多的目光聚集到发展中国家和贫穷国家的底层人民生活。在全球化和数字化风靡全世界的时候,让那些沉迷于奢侈品牌和去高级餐厅就餐的人们知道,在世界上还有他们所不了解的困难、疾苦和无奈,还有一些逐渐对生活所体现出来的勇敢姿态。

书中的这些人不仅仅在孟买存在,他存在于很多地方,比如我们的国家,那么大的地方,一城一县一镇,地上或者地下,总能看到相似的残缺的身影。有时他们是真的,有时则如同书中那样,是被动的不幸。

现在的我们,在父母、学校的庇护下,就如同故事中的孤儿院一样,我们过得很幸福,我们的身边充满了美好。可是,在围墙以外的世界呢?它和我们想象中的那一个美好的世界是否吻合?是否有一天,我们也会感受到这个世界的残酷与无情?到那时候,我们又应该怎么做,是否也会放弃最初的梦想,放弃做人的原则,做出违背良心的事?我不知道答案,一切只能由现实来告诉我们。我只希望如果真的有那样一天,所有人能和祥弟一样,永远对未来充满希望,愿意相信梦想总有一天会实现。希望大家有空可以读一读这本书。

篇二:慈悲,参赛作文修改

心中有爱,温暖撒满人间

邛崃市强项实验学校高一四杨蕊箐

雨停以后,不一定会有彩虹高挂,但一定会晴空万里。

——题记一幕幕惊心动魄的场面,一句句情深似海的问候,一个个被希望托起的生命。都在表达人世间最真挚、最浓厚的爱。在婴儿开始啼哭的瞬间,便注定父母无私的表达。

回顾历史。2008年的5月12日,距今有三年多了,但钟表依旧定格在那一刻。山崩地裂,房屋消失,往日的欢笑被尘埃掩埋,无数的生命消失在泥土里┄┄

在灾难降临的那一刻。因失血渐渐冷寂的呼吸声中,橄榄绿、天使白、救护橙┄┄旗帜下的浩浩大军,用无疆大爱,不舍昼夜,托起新生的希望。

废墟的一角,母为子留下:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”的话语。在废墟的另一角,他张开的双臂,保卫着他的学生。是他翅膀下的身躯定格为永恒。

用歌声点亮他人希望的歌手丛飞,在他37岁的短暂人生中,先后参加了400多场义演,收入并不丰厚。但他节衣缩食,为一贫困企业捐款300多万。同时也进行着慈善事业,183名贫困儿童感受到丛飞无私的爱。在看到失学儿童的

式开头再引出地震话题,重温历史瞬间感受世间真爱,接着再引用丛飞和李连杰的典型事例进一步说明可谓水到渠成。文末采取排比结尾,首尾呼应,照应主题,语言流畅。

(指导老师:刘宇声)

篇三:最悲伤作文

妈妈去世两年多了,她为五姐弟囤积的稻谷还剩六七袋,就码放在床边,足有四五百斤。16岁的大姐木苦衣生木说,缸里空了,她跟妹妹木苦衣伍木便背着稻谷去街上碾米。不脱壳,稻谷能储藏多年。“妈妈当时可能想,有这些大米,起码我们饿不着了。”

坐在木床边提及早逝的妈妈,彝族女孩木苦衣生木平静得像个大人。妹妹则腼腆地躲在她身后,对外人的提问大多只是点头或摇头,但特别爱笑。12岁的木苦衣伍木(汉语名:柳彝),将对妈妈的思念写进了作文。“饭做好,去叫妈妈,妈妈已经死了??”300多字的一篇课堂习作《泪》,令读者无不为之心疼。

因为作文《泪》,木苦衣伍木一家的命运更为受到关注。随着政府及公益人士的介入,五姐弟的未来多了一种可能性。

姐弟五人已习惯了没有父母的生活

从凉山彝族自治州州府西昌出发,火车在山间穿梭3个小时,便是凉山州老九县之一的越西县,老九县均在海拔2000到3500米的地区,显著特征是彝族聚集、交通不便、经济落后。这里有一个普雄镇,出去4公里,便是宝石村,那里是木苦衣伍木的家。

相比其他藏身于大山深处的村落,宝石村不算偏远,只是路难走。她家的三间灰砖房,是爸爸去世前刚盖好的,还保留着当初的模样,在村里算中等水平。外屋有一个旧沙发和十来只小板凳,两侧卧室兼具储藏室的功能。三个弟弟挤在一张单人床上,屋角堆放着土豆,另一间是木苦衣伍木和姐姐的房间,床边还码放着妈妈屯下的稻谷。

5个孩子中,大姐木苦衣生木16岁,老二是哥哥木苦小平14岁,两人早已辍学。写下《泪》的木苦衣伍木12岁,排行老三,下面还有两个弟弟,10岁的木苦小和5岁的木苦小杰。

这个家庭似乎早已习惯了没有父母的生活。早上,小杰醒了,喊一声,两个哥哥立马进屋给他穿衣服,哄他玩耍。他的小书包里,装着学前班的数学作业本,上面歪歪扭扭的算术题答案,都是老四木苦小教他写的。

家里的一亩多地,种着土豆、玉米。今年,大姐、哥哥先后外出,木苦衣伍木在放学后会带着老四挖土豆,割猪草喂猪、再给俩弟弟做饭,年近七旬的奶奶有时也会过来帮忙。可是奶奶精力有限,木苦衣伍木的叔叔也去世了,留下3个年幼堂妹,这3个孩子跟着爷爷奶奶生活在老宅。

2010年以前,这个家里还是有顶梁柱的。大姐木苦衣生木记得,爸爸去普雄、成都打工,在建筑工地做最繁重的活儿,总咳嗽。有时,两三个月回来一趟,帮妈妈种地。但即便是她,也记不住父亲去世的具体日期了,她只记得是2011年,父亲死于肺结核。她当年只有12岁,才读到三年级,最小的弟弟还不到1岁。

眼看妈妈太辛苦,身体又不好,大姐辍学,在家帮妈妈干农活、照看弟弟妹妹。再后来,妈妈因心脏疾病卧床不起,阴影笼罩了这个不堪一击的家庭。

木苦衣伍木在作文里描述了她们带妈妈到镇上、到西昌看病的情景,称钱花完了,病仍不见好。2013年的5月,妈妈又病倒了,脸色很难看,被打工回来的叔叔送到镇上医院。

但她这次执意回家。“妹妹(木苦依伍木的小名),妈妈想回家。这里不舒服,还是家里舒服。”

最终,木苦衣伍木跟大姐把妈妈接回了家,那天,她去外屋给妈妈做饭,端上前时,妈妈已经死了,五姐弟从那时起,都成了孤儿。

各路媒体记者和政府人员踏进家门

早在今年6月,大姐去学校时就看到教室墙上贴着妹妹写的作文,当时这篇作文还没有被媒体关注。大姐说“看了心里很难受”,于是姐妹相处时,谁也没有谈过这个话题。

木苦衣生木说,最难的时候,她们家靠两个低保指标—每月100元维持生计。但自去年6月,政府为五姐弟发放孤儿生活补助专项救助金,每人每月有678元。5个人加起来每月能领到3000多元。宝石村村支部书记潘小伍介绍,该村人均年收入才5000余元。

“他们缺的不是钱,而是关爱。”四川省索玛花基金会理事长黄红斌强调。

班主任任中昌老师曾到木苦衣伍木家进行家访,送给木苦衣伍木一只粉绿相间的玩具—卡通小牛。这是家里看得见的唯一玩具,也是房间内颜色最鲜亮的物件。这几天,各路媒体、政府人员踏进家门,木苦衣伍木大多时候不知所措,她低头摆弄手上的小牛,别人问话时,多回以点头或摇头,但一直在笑。她告诉记者,自己非常喜欢老师送的这件礼物,晚上睡觉时,都会抱着小牛。

小弟弟木苦小杰特别黏人,他喜欢让人抱抱,体重轻得跟城里三岁小孩子差不多。他会在镜头前大方地“摆造型”,爱在电视机前仰头看《熊出没》,还喜欢灰太狼。来探望的热心人士临走前说“拜拜”,他挥手追着喊了一路的“拜拜”。

外人面前,大姐木苦衣生木俨然家长模样。她隐忍、得体,说得最多的是“还好”、“还行”,避谈过去苦难。但她的朋友圈签名,写的是“只有我自己知道我过的有多累”。

老二木苦小平,2014年8月辍学,当时六年级还没读完。他自己解释称,放学后要干农活,没时间复习功课,学习成绩不好,就不想读书了。去年12月,他只身到江苏无锡,投奔在那里打工的表哥。

“要不是家里穷,爸爸也不用去打工了”

木苦衣伍木的遭遇,在大凉山并非个例。木苦衣伍木所在的宝石小学四年级教室,贴着语文老师选出的优秀范文,包括《泪》。挨个读下去,愈发感觉,墙面上的文字更像大凉山农村图景的微缩版。针对此前出现的对该作文真实性的质疑声音,校长吉木给四年级教室多加了一把锁。

12篇作文中,有3个孩子提到眼见父亲或母亲的死亡。其中,既有木苦衣伍木这样被认定的孤儿,又有格吉日达、阿支阿呷木这样的事实孤儿—彝族民俗中,母亲改嫁不带孩子。被留下的孩子,只能跟爷爷奶奶或叔叔伯伯生活在一起。有的缺少关爱,情感难以宣泄。这种经历会对孩子的心理造成何种冲击,外人似乎很难揣测。但仅从他们的文字中,便能感受到绝望和悲伤。14岁才读四年级的格吉日达写道:“我一个人守在父亲的房里,可是我的父亲没过几天就死了。妈妈领着自己的孩子,在我身边哭泣。她说,我要走了。”

黄红斌转述支教老师的话称,格吉日达是个聪明又内向的孩子,作文尤其写得好。但他的爸爸早年病逝,母亲改嫁。总有社会上的朋友到学校找他逃课去玩,他有点没法安心读书。

被志愿者接到西昌索玛花儿童村后,政府曾委托其亲戚询问,他是愿意回来还是继续留在儿童村。格吉日达选择留下。志愿者解释,他在家里时只有奶奶,俩人居住在土坯房子里,交流很少,生活状况也不太好,从他家到学校要步行半个多小时。到西昌后,有同龄孩子在一起生活,还有他熟悉的老师,格吉日达开朗了很多,对功课更加上心。

还有三四个孩子用并不太熟练的汉语抒发着留守儿童的感伤。如老师眼中乐观的小胖子尼苦拉哈会在作文里写:“爸爸姐姐都去很远的城里打工了。每次我到山上砍柴,就望着火车开来的方向,盼着他们。我问:亲爱的老爸,你在那城市里过得好吗?爸爸说:还好。可我知道,他们在城里打工很辛苦。”

另一名同学也表达相似的思念“我很希望我的爸爸能够不走”,他对现实的感知是“要不是家里穷,爸爸也不用出去打工了”。

普雄镇宝石村村支部书记潘小伍介绍,宝石村1991名村民中,外出打工的有300多人。按一个家庭两名大人三个孩子的家庭结构推算,几乎每个家庭都有劳动力外出打工,而且以年轻男性为主。

“我们看到网上有人说,彝族人因为懒惰所以特别穷,气得不行”。潘小伍反问,如果真像网上说的那么懒惰,怎么会有那么多村民外出去打工?因为山里贫穷,种地赚不到钱,为了生计,青壮年大多离开农村,去到外地打工。

潘小伍脱口而出的数据中,还包括村里的社会救助名额。据其介绍,该村有177个低保户,符合国家救助范围的孤儿就有8名,还有特殊困难儿童24人,多是父亲去世的孩子。

当地村民称,这里的孩子们很小就懂事,除了上学,还要做农活。种土豆、割猪草、上山劈柴、挑水等,都是家常便饭。

当本家叔叔跟旁人大声谈论孩子死去的父母时,三个弟弟就坐在旁边小板凳上,自顾自地盯着电视画面,仿佛这一切与他们并不相干。年幼时就被打上“孤儿”的标签,对他们而言,没有条件自怜,似乎这只是生活的本来面目,就得坦然接受。

意外带来的一家人生活改变

当然,因为作文《泪》,木苦衣伍木一家的命运更为受到关注。而随着政府及公益人士的介入,五姐弟的未来多了一种可能性。

此前,两个弟弟及木苦衣伍木先后被索玛花基金会接到西昌索玛花爱心小学免费读书学习。后政府人士征求其亲戚及三个孩子本人的意见后,将他们接回家,并安排木苦衣生木、木苦小平重回校园。

越西县政府工作人员表示,越西县民政、教育、移民扶贫等部门将整合力量、采取多种渠道加大对木苦依五木一家的救助帮扶力度。其中,大姐将免费就读越西县职业技术学院,每月约有300元补助;弟弟将在逸夫小学继续读六年级;最小的木苦小杰将进入普雄镇上的幼儿园,每天有校车接送。

木苦小平说,看到妹妹的作文后自己也很感动,就想着也要回去上学,“我还是想读书,读书很有必要,我希望将来能够帮助别。”

对于眼前的改变,核心当事人木苦衣伍木留给记者的,还是羞涩的笑容。

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