人间色天堂图
篇一：人间的天堂画
人间的天堂画
乡村风光就像一副多姿多彩的“天堂画”。
那里山清水秀，鸟语花香。有小溪，有一望无际的田野，有果树，简直是人间的天堂！
看！小溪边，青草，小房，多惬意！红红火火的郁金香花田，郁郁葱葱的草地，空气中弥漫的阵阵清香，这是仙境吗？空气像是看不见的，隐形的花儿，粉色的桃花,陶醉在美景中醉红了脸颊……
听，什么乐曲正在演奏？原来是快乐的溪流，那时时变换的调子，令人陶醉。轻轻的把手伸进那清爽的小溪里，快活的溪水就会给你添加心灵的快乐，让那充满压力的心灵，在天堂中徜徉。悄悄地捧起一些水，千万不要惊动溪中的小鱼，不要打破天堂中小精灵们无忧无虑的生活。轻轻地闭上眼睛，用你的心去闻溪水的味道，你会闻到“快乐”的气息。切记：天堂中，所有事物都是美妙的，宁静的……
深深地吸一口气，是什么香味遍布整个乡间？原来是硕果。成熟的硕果散发着快乐的香味，好像在给它们的恩人——农民伯伯们缓解疲劳。如果你在这时候来，你就会不知不觉的闭上双眼，马上，你就可以进入硕果的天堂了！它和小溪闲谈；和风儿捉迷藏；看鱼儿跳水；它们在一起谈天说地。
置身这样一幅油彩画中，我似乎看到了一首诗：
乡村风光，难道不是一幅多姿多彩的“人间的天堂画吗？
那里山清水秀，鸟语花香。有小溪，有一望无际的田野，有果树，简直是人间的天堂！
看！小溪边，青草，小房，多惬意！红红火火的映山红花田，郁郁郁葱葱的草地，空气中弥漫的阵阵清香，这是仙境吗？空气像是看不见的，隐形的花儿，粉色的桃花陶醉在美景中醉红了脸颊
听，什么乐曲正在演奏？原来是快乐的溪流，那时时变换的调子，令人陶醉。轻轻的把手伸进那清爽的小溪里，快活的溪水就会给你添加心灵的快乐，让那充满压力的心灵，在天堂中徜徉。悄悄地捧起一些水，千万不要惊动溪中的小鱼，不要打破天堂中小精灵们无忧无虑的生活。轻轻地闭上眼睛，用你的心去闻溪水的味道，你会闻到“快乐”的气息。切记：天堂中，所有事物都是美妙的，宁静的……
深深地吸一口气，是什么香味遍布整个乡间？原来是硕果。成熟的硕果散发着快乐的香味，好像在给它们的恩人——农民伯伯们缓解疲劳。如果你在这时候来，你就会不知不觉的闭上双眼，马上，你就可以进入硕果的天堂了！它和小溪闲谈；和风儿捉迷藏；看鱼儿跳水；它们在一起谈天说地。
置身这样一幅油彩画中，我似乎看到了一首诗： ?????梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。? ?????日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 乡村风光，难道不是一幅多姿多彩的“人间的天堂画吗？
那里山清水秀，鸟语花香。有小溪，有一望无际的田野，有果树，简直是人间的天堂！
看！小溪边，青草，小房，多惬意！红红火火的映山红花田，郁郁葱葱的草地，空气中弥漫着阵阵清香，这是仙境吗？空气像是看不见的，隐形的花儿，粉色的桃花，陶醉在美景中醉红了脸颊……
听，什么乐曲正在演奏？原来是快乐的溪流，那时时变换的调子，令人陶醉。轻轻的把手伸进那清爽的小溪里，快活的溪水就会给你添加心灵的快乐，让那充满压力的心灵，在天堂中徜徉。悄悄地捧起一些水，千万不要惊动溪中的小鱼，不要打破天堂中小精灵们无忧无虑的生活。轻轻地闭上眼睛，用你的心去闻溪水的味道，你会闻到“快乐”的气息。切记：天堂中，所有事物都是美妙的，宁静的……
深深地吸一口气，是什么香味遍布整个乡间？原来是硕果。成熟的硕果散发着快乐的香味，好像在给它们的恩人——农民伯伯们缓解疲劳。如果你在这时候来，你就会不知不觉的闭上双眼，马上，你就可以进入硕果的天堂了！它和小溪闲谈；和风儿捉迷藏；看鱼儿跳水；它们在一起谈天说地。
置身这样一幅油彩画中，我似乎看到了一首诗
乡村风光，难道不是一幅多姿多彩的“人间的天堂画吗?
篇二：人间天堂
人间天堂
读《蓝色天堂》有感
我曾想过，天堂究竟是怎样。
它应当有华美的建筑，优雅的音乐喷泉，美丽的花园和带着翅膀的可爱天使。里面的每个人都有不老的容颜，健康的身体，以及永远不凋谢的笑颜。
现在想想，不觉可笑。这些只不过是人间诸般影像的放大和加剧而已。正如我们所学到的：社会意识是社会存在的反映。
人们总是热衷于对天堂地狱的想象，寄希望来约束人们的行为。可惜的是在现实生活中，地域的恫吓力量总流于纸上谈兵的虚妄，天堂的恩赏嘉奖，又有画饼充饥之嫌。亡命徒连现实法律都置若罔闻，有哪会忌惮地狱里遥遥无期的惩罚。
毕淑敏在此书中说到：“我不相信地狱。但我相信天堂，我所笃信的天堂，它不在天上，只在尘世，人间便是天堂。”
作者花费了半生的积蓄进行环球旅行，去饱览最壮观的景色，穿越最险恶的风暴，经历最艰苦的航程，领略最苍凉的海天一色。只为听素颜的地球述说。
书中作者首站便是美丽的安达卢西亚，在这里看到了有公母之分乐器——响板，这是我第一次知道原来乐器还可以有公母之分。其中一方清脆活泼，富有活力；另一方则铿锵有力。当然还有他们的国粹---弗朗明哥。著名的歌剧《卡门》所使用的就是弗朗明哥舞。但你知道激情到令人血脉喷张弗朗明哥的起源吗，事实上它是摩尔人在被侵
略时所创造出来的，它象征着摩尔人的不屈挣扎和无奈隐忍。或许是基于此，弗朗明哥鼓励成熟和年老的女性跳舞，甚至越是饱经沧桑的老者，越能舞出深厚底蕴。而这，或许就是弗朗明哥的独特魅力。
世界上最芬芳的工作，大概就是瑞士的鲜花操盘手了。在世界上顶级的花卉拍卖市场，可以通过拍卖，决定一朵花是盛开在北京，还是怒放在纽约，亦或是含苞在巴黎，凋零在柏林。然而好玩的是从事这项工作的并不是与花关系更亲密的女人们，而是一群大老爷们。因为据行业人士透露，这项工作并不像表面以为那么风雅，他们经常从半夜就开始工作，难顾饥饱。在下单的间隙，实在扛不住了，才会去吃点。所以，女人干不了，太辛苦了。就像美丽的鲜花需要泥土的滋润，而盛开的地方则需要糙汉子去搬运吧。
除此之外，这本书描述的景致还很多，无法一一道来。我也曾想过去环游世界，但所需要的花费实在太多，或许我毕生都无法进行一次这样涤荡身心的旅行，但我庆幸有人能以文字的形式告诉我，这个世界有多美。
我喜欢它，喜欢这个素颜的地球。愿你同我一样，爱上它。 41队护理系 毛盼
篇三：天堂颜色
天堂颜色
暮色渐起，晚霞如醉。抬起沉重的头，环顾四周，仿佛自己已湮没在一片书海之中。依稀可以听见沙沙的写字声，外加轻微的叹息。某个人的脸上。偶尔浮出一丝的微笑。把视线转向窗外，就这样看着，看着，希望可以看见天堂如诗般动人的颜色。
冰冷的教室冰冷位置，冰冷的心情目光呆滞。我在空守着天堂。
夜黑了下去，黑得完整而且彻底。喜欢在这样的时刻孤独地守望天空，静静地感受清闲送来的美丽，那种感觉妙不可言，仿佛世界在这一刻已定格。喜欢暂时放下手中的笔，双手合十，用一颗虔诚的心去顶礼膜拜来自远方的召唤，唤回飘逝在其中的灵魂，深情而又执着。无所谓时间和空间。
做在身旁的同学似乎比我早一步领略了这一切。却不知在什么时候递给我一张纸，我随手接过来，上面写了一句英文翻译过来的名言：两个人从同一栅栏望出去，一个人看见了泥泞，一个人看见了星星。看完我就笑了，笑他的浅薄，当两个人从同一栅栏望出去时，一个人低头，一个人抬头，所以分别看见了泥泞和星星。如此的句子，就算是孩子也应该知道关于它浅浅的内涵。他一直看着我，我也一直看着他，他一直带着笑，笑容轻柔，轻柔得像一道光芒，绽放。然后，他告诉我，这是特意为我写的，为的是我明媚的忧伤，寂寞的苍凉。
我的心，一道莫名的忧郁流过。他突如其来的一句话让我不知所措。我猛然发现，在一个朋友面前，我幼稚得多么可笑！世界恍惚间变得沉寂，我只能选择沉默。沉默在此时是一种诱惑，我不能容忍自己和它擦肩而过。
窗外，已是浓浓的夜星光点点。不时吹起淡淡的风，顽皮地将我插耳的短发撩起。我抓抓头发，这是我习惯性的动作。他依旧看着我，双眸澄澈，显出不带忧伤的快乐。记得我曾经对他提起关于天堂的颜色。他问我，天堂是什么颜色？我告诉他，每个人都有自己的天堂，我也有。我的天堂是黑色，所以我喜欢这样的夜黑，犹如一只黑色的精灵，舞着铺天盖地的黑纱，在安静中飞舞。说完，我沉重的心隐隐作痛。看他的目光冷得哀艳！
隐隐约约中，我看到天堂破碎的那一幕。
天堂是什么颜色，我看到了什么，又没看到什么，其实我并不清楚。也许从生命之途重新出发，我会在不经意见看到天堂静穆的颜色。
篇四：人间天堂
人间天堂--仙女山
如果人间有天堂，我想武隆仙女山绝对算一个。
重庆武隆仙女山拥有南国罕见的林海雪原，素有“东方瑞士”之称，各季皆有特色。
春天，在嫩绿的草地上滑草，轻松体验在草原驰骋的快感。 夏天，来到有“山城夏宫”美誉的仙女山，清凉避暑。 秋天，在满山的秋风里，欣赏那散布的牛羊群与斑驳的黄叶落花组成的色彩绚烂的风景画。
冬天，白雪皑皑，在仙女山上滑雪也不失为一种乐趣。
在城市里生活，在人群中跋涉，总感觉自己象一片落叶，一只陀螺，既没有方向，也没有归处。所以我们渴求，渴求一种方式，能够让心与心坦然面对，相拥而行。
那就来一场说走就走的旅行吧，来仙女山，看看那人间天堂。
篇五：【图文】人间地狱似天堂——别府温泉
【图文】人间地狱似天堂——别府温泉
泡温泉泡到极致的是日本人。早晚都要泡，还给泡温泉列出了很多程式。因为地形的原因，日本温泉资源遍布整个列岛，可直接利用的泉眼有28000多个，从北海道飘雪泡汤，到箱根、伊豆的小情调，再到南部的别府，温泉是他们生活中最不可缺的一部分。
当然，泡温泉的习惯也不只是日本有，罗马人、阿拉伯人等也都有温泉疗养的汤治文化，但是和日本的温泉文化是大不一样的。日本人所求温泉的是为自然所拥抱，在泡汤时不仅是洗身体，而且也洗心洗魂。
尤其是以前的文人常常到温泉地长期逗留，在那儿写稿，累了就泡汤，到山间小溪等去散步，踏雪，寻梅，赏樱。因为如此，日本的温泉旅馆诞生了无数的文学作品，如《伊豆的舞女》、《温泉宿》、《不如归》、《金色夜叉》等等，而许多温泉乡至今仍弥漫浓浓的文学气氛。
日本的文学家们向来钟情于温泉，那氤氲的雾气、汩汩的泉声，能让他们文思涌动、妙笔生花，在雪国的浴池里、伊豆的山水中，至今仍飘散着笔墨的清香，沉淀着历史的沧桑，缠绕着千年的情思，让人陶醉痴迷，流连忘返。
乘坐夏目漱石笔下那火柴盒般的蒸汽列车，置身于川端康成埋头振笔的温泉の旅店，幻想着上演一段《雪国》中与艺伎邂逅的浪漫爱情，冬季寻访日本文学家笔下的温泉，一汪汤池，几番遐想，一不小心，就走进了大师们的作品里。
一九五○年，川端康成发表了短篇小说《地狱》。路子为爱在北海道的登别温泉献身西寺，却因西寺忌惮人言而无奈地半夜离去。没回自己房间的路子直接跃入火山口殉死，
为对方毁灭
了自我嫌恶的生命。川端康成化凄惨为凄美，雕琢出心目中日本女人的理想圣像-自《源氏物语》传承而来的悲壮角色。
《雪国》里的驹子跳进火坑沦为艺妓，竟是甘愿赚钱医治毫无名分的师傅儿子，无形的地狱，煎熬更为惨烈。不赞赏也不同情芥川龙之介，三岛由纪夫与太宰治的自杀行为。然而，对于享尽极端尊崇之后走向相同结
日本人喜欢温泉，还因为温泉能给人一种怀抱自然的情怀。日本人把自己看作自然界的一部分，追求与自然的和谐。所以日本的温泉往往非常重视周围的自然景观，而非假山假水的人工设计。
夏目漱石、川端康成、大江健三郎、永井荷风等人凭借对四时风物的敏锐感受，在温泉中获得灵感，他们写作的旅店、小说中出现的客栈、以小说人物命名的汤池，加上春季的烂漫樱花、夏季的璀璨星空、秋季的漫山红叶、冬季的皑皑白雪，日本人传统的自然情结与文学情结通过这舒适的泡汤体验而得到了完美的融合。在他们看来，这一汪汤池包含着健康、自然、美学和文化。然而，外来人是否也能在温泉中泡出那么多道道，浸入“地狱”能不能得到升华，就看你自己的“造化”了。
别府市位于日本西南部的九州岛大分县，东临广阔的别府海湾，西接建有阿苏国立公园的鹤见山脉，是一个山海环绕的温泉胜地。在别府市，山上成日缕缕白烟，没有城市生活中的熙来攘往。这个滨海温泉城市，自奈良时代起便极负胜名。温泉种类及其繁多，并且涌出量占世界第二，仅次于美国国家黄石公园。
别府温泉是大分县别府市的温泉总称，又叫做别府温泉郷，源泉数量、温泉水量位居日本第一，名副其实地代表了日本的温泉地。温泉基本都打着地狱的名头，其中最有名的是别府八大地狱温泉，分别为：血池地狱、白池地狱、龙卷地狱、海地狱、鬼石坊主地狱、山地狱、灶地狱和鬼山地狱。
最大的是公元1200年前的一次爆发形成的“海地狱”。“海地狱”的沉积物呈现天空的色彩。环绕在绿水青山中风景秀丽，长年保持98℃高温的“海地狱”时而袅袅轻烟飘忽、时而浓雾缭绕，游人们能清晰地看见富含硫磺铁的泉水，在阳光折射下，闪耀着琉璃般的湛蓝色泽。