李白和月亮的故事
篇一：李白与月亮的浪漫情怀
月亮的浪漫情怀
内容提要：李白对月亮非常的喜爱，他在诗集中提到月亮的诗句不下三百处。他
钟情于飘渺的“空中之月”是与当时的民间传统有关。中华民族习用
阴历，人民的许多苦乐都是在月亮的照耀之下形成的，月亮是一切美
的想象的总汇。正由于月亮的阴晴圆缺，变化多端，给予李白以无限
遐想的空间，使之与他那狂放不羁的性格与天马行空的创作风格相吻
合，因此，李白与月亮一拍即合，共同开创浪漫主义月亮诗的新纪元。
关键词：浪漫情结 纯洁之情 思念之情
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，其非凡的自负和自信，狂傲的独立人格，豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀，充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。他的诗歌创作充满着神奇色彩。
闻一多先生曾经根据“李白捉月骑鲸而终”的民间传说，写下了一首慷慨激昂而又哀怨动人的诗歌——《李白之死》。虽然这只是一个美丽的传说，但以李白的浪漫狂放性格，这样的辞世似乎更合乎人们的口味。他的出生，就已被神话为星精下凡，他的逝世，被说成是“江中捉月，骑鲸上天”就不足为怪了。就连他的妹妹都有一个“月圆之墓”的古迹，可见，李白本身就是一个浪漫神奇的化身。他的人生，他的作品，也就与充满浪漫色彩的月亮有着千丝万缕的关系。
其一，李白的恋月情结与当时的民间传统有关。
在林庚的《唐诗综论》里有这样一段记载：
原来中国民族由于习用阴历，对于“月”是具有特别深厚的友情的，农民的生产劳动要看着它，离乡背井的人们要看着它，元宵节时要看着它，中秋节时要看着它；吴刚伐桂的故事，嫦娥奔月的故事，玉兔捣药的故事，它乃是一切美的想象的总汇。《吴歌》：“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁！”中国人民是多么熟悉于这个月，人民的苦乐都在她的照耀之下，它成为古代人民生活的一部分，它是一个日历，一个活的月份牌，所谓“三五明月满，四五蟾兔缺”，“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”这一个人民所喜闻乐见的形象，它是结合着中国人民感情的月，是被中国民族传统所丰富的月，一般说来，比西洋中的“月”的接触面要显得宽阔得多，这就是广泛意义的民族形式。①
由于月亮亘古永存，普照四方，有着源远流长的历史文化，中国文人对于月亮有着一种特别深厚的感情，月亮每每成了他们吟咏的对象。翻开诗卷，写月的诗句浩如烟海，如王维的“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》），空明清幽的画面尽收眼底；王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（《出塞》）,赋予明月以超越时空的灵性。
一、 表现纯洁的童心。
李白对于月亮的感情并非一朝一夕的 ，当他还是懵懂孩子的时候就已对月
亮产生浓厚的兴趣。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”（《古朗月行》）“李白的诗歌富于想象，几乎达到天真的程度。”②一轮明月挂在空中，在一个不识月的孩子天真的眼里，它就是一个亮晶晶的白玉盘，甚至是一个飞行在青云之上的瑶台镜。写得一片天籁，淳朴自然，平白如话，宁静中透出几分生气，这就是李白童年的缩影。他像儿童那样想象月亮跟随着自己一路从山上下来：“暮从碧山下，山月随人归”（《下终南山斛斯山人宿置酒》）“正由于他童心一样的天真，他才能够不受一般常识的限制，而保持着新鲜的想象力。“③李白的诗唤起了人们对于童年的回忆。
二、 表现思念之情。
1、表现游子浓浓的思乡之情。
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（《静夜思》）李白的这首诗几乎无人不晓，从天真烂漫的儿童，到饱经风霜的老人，谁不喜欢它，吟诵它？虽然它是那么的质朴，那么的简单，不加一点渲染，不作一句说明，然而，却能勾出多少人们的思乡之情。在这里，诗人思乡的缘由是因为低头看见床前明亮透彻的月光，产生了错觉，误以为地上铺了一层白亮亮的冰霜，当他惊觉，举头看见挂在空中的那轮明月时，却令他想起了故乡的那轮明月，思乡之情油然而生。月亮就是李白梦中的家园，每每看见月亮，李白的游子思乡之情就尽溢胸中。
2、表现征夫思妇的眷念之情。
由于月亮亘古如斯，而世事却变幻无定，所以月亮易于撩动人们的思念之弦。如《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”描写了远在塞外的征人，见月，不由得思念起万里之外的故乡的情怀。而另一首《捣衣篇》：“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不尽，总是玉关情。何时平胡虏，良人罢远征。”这一挂在长安城头的月亮，唤起了如千军万马的捣衣声，任那秋风怎样吹也吹不尽，妇女对远征丈夫的深切怀念之情。
3、表现对友人的思念之情。
月亮也是传递诗人感情的信使，“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），当诗人李白听到友人王昌龄遭贬，不觉愁肠寸断。自此，李白与王昌龄分隔两地，幸好月照中天，千里可共，所以李白要将自己的一片愁心寄予明月，伴随王昌龄走到遥远的他乡。诗人通过他丰富的想象，本来无知无情的明月竟变成了一个了解自己，富于同情心的知心人，能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的思念和同情带到遥远的夜郎之西。“由于作者感情的外化，使得他描写的客体形象中往往具有浓厚的主观色彩。实际上是诗人在借客体形象来寄托抒发自己的感情。”
三、 描写超逸柔媚的月色。
自然界中的月亮，阴晴不定，忽圆忽缺，姿态万千，多少文人骚士为她而销魂，李白更是为她而疯狂。在李白笔下的月亮更是美丽非凡。李白用他那举世之笔，描绘了一个个飘逸宁静的月亮形象，有圆月：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”缺月：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。”新月：“忆昨新月生，西檐若琼钩。”晓月：“月衔天门晓，霜落牛渚清。”夕月：“荐枕娇夕月，卷衣恋春风。”夜月：“又闻子规啼夜月，愁空山。”这些月的形象各具情态，令人向往，令人遐想。
在皎洁月光照耀之下的景色，飘逸迷人，李白笔下的月景更是洋溢着浪漫主义的神奇色彩，构织出的月光世界多姿多彩，美不胜收。《自金陵溯流过白壁山玩月过天门山寄句容王主簿》中写道：“沧江溯流归，白壁见秋月。秋月照白壁，皓如山阴雪。”描写了诗人在沧江之上饱览江水和白壁山的夜景，突出了秋月这一意象。
四、月亮是诗人理想的化身。
“李白的一生都在追求“济沧生”、“安社稷”、“览明月”的远大高洁的理想。”⑥明月是李白高洁理想的化身，曾经写下了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的豪迈诗句。“沈德潜《说诗晬语》指出：有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”⑦正因为李白有“第一等襟抱”，所以才写出“第一等真诗”。正因为他品格高洁，超凡脱俗，生性好月，才用“天上之月”来形容自己的理想抱负。李白一生，在政治上最欣赏的是鲁仲连，他在《古风》中写道：“齐有倜傥生，鲁连特高妙；明月出海底，一朝开光辉。却秦振英声，后世仰末照；意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
其二、李白的恋月情结与其孤独的心境有密切的关系。
李白是一个天才诗人，兼儒士、道人、游侠、酒徒、隐士于一身。他的一生，乐善好施，结交很多，然而他的内心却常有一种无法排遣的孤寂之感。他的一生，都在追求自由和理想，企图以自己的美好理想改变现实，其结果却是理想的幻灭。于是，他把现实中实现不了的理想，对自由、光明的追求和愿望，力求在文学中得到实现。写下了一首《长相思》：
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云飞端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
诗的开始就制造了一种凄冷悲凉的氛围：在深秋的一个夜晚，庭院井畔的栏杆上虫声唧唧，月色如霜，洒在窗户旁床上的竹席上，发出寒冷的光。这是一个凄清的夜晚。孤灯一盏，灯光如豆。在这盏孤灯的床前，正坐着一位苦苦相思的恋人。在摇曳欲灭的灯前，这位相思者苦闷至极，便站起来，走到窗前，卷起了罗帷，推开窗子，只见一轮明月正悬在中天，他呆呆地望着月亮，心中一阵酸楚。那天空中的美丽的明月，不就是心上人的脸庞吗？可惜那个如花似玉的美人，就象这轮远隔云端的月亮一样，可望不可即，可亲不可近，徒令人望月空叹！这诗中的主人公就是李白自己，明月是他的理想王国。
李白才华横溢，高傲不羁，常有一种遗世独立的孤独感。只好与诗酒月会友，以排遣心灵的苦闷和内心的痛苦。李白好诗好酒，天下皆知；李白好月，却要用心去体会。他有名篇《月下独酌》：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
，写下了《月下独酌》、《把酒问月》等名篇。曾有人这样形容李白的孤
独：自己独攀高峰，想找个伴，却发现人们还在山脚下“蠢蠢欲动”。使他产生阳春白雪，和者盖寡，旷世无知音的寂寞与孤独感。这样的深入骨髓的孤独并不是一般人所能体会的，也并非言语所能表达的，或许只有天上之月能理解。所以说，李白诗中的月亮是诗人童年的伴侣，是朋友的信使，是故乡的亲人，又是知
心的朋友。月亮本是无情之物，可是由于移情作用，作者强烈的思想情感都外射渗透到客体形象里了，以拟人化使无情之物具有天真、可爱、忠诚、纯洁等人类的高尚品质。”⑨
怪不得，李白为了救起这落水的心中之月，不惜奉献自己的生命。因为月亮没有了，他人生的寄托也就没有了。诗人的恋月情结在这里可略见一斑。
综上所述，李白与月亮是天作之合。月亮因为有了李白，显得更飘逸了；李白因为有了月亮，显得更传奇了。他们共同谱写了一首缠绵悱恻的人月恋曲。
注释：
① 林庚：《唐诗综论》，人民文学出版社，1987年版，第209页
② 林庚：《唐诗综论》，人民文学出版社，1987年版，第131页
③ 林庚：《唐诗综论》，人民文学出版社，1987年版，第132页
④ 林庚：《唐诗综论》，人民文学出版社，1987年版，第203页
⑤ 葛景春：《李白思想艺术探骊》，中州古籍出版社，1991年版，第171
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⑥ 葛景春：《李白思想艺术探骊》，中州古籍出版社，1991年版，第159
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篇二：李白一生的故事
李白一生的故事
李白，字太白，号青莲居士，唐绵州人。他的诗歌想像奇伟丰富，感情强烈奔放，语言清新流畅。风格雄健，是为屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。
一、仙人下凡
传说李白他母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。
二、李花一树白
据说李白周岁抓周时，抓了一本《诗经》。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字．以免后人笑自己没有学问。由於他对儿子起
名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。
那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。」 母亲想了好一阵子，说：「火烧杏林红霞落。」
李白等母亲说罢，不加思索地向院中盛开的李树一指，脱口说道：「李花怒放一树白。」 父亲一听，拍手叫好，儿子果然有诗才。他越念心里越喜欢，念著念著，忽然心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？这最后一个白字用得真好，正说出一树李花圣洁如雪。於是，他就给儿子起名叫李白。
三、梦笔生花
据天宝遗事记载，李白年少之时，曾梦见自己所用之笔，头上生花，后来果然天才横溢，名闻天下。又记载李白嗜酒，不拘小节，但沉酣中所撰写之文章，未曾错误；与
人议事，也多半不出李白所论，所以时人称之为醉圣。
四、铁杵磨成针
传说李白小时候读书不用功，向中途不念了。有一天，在路上看见一位老大娘磨铁棒，说要把它磨成针。李白因此受感动，从此奋发学习，终于取得了很大成就。这就是“铁杵磨成针”的故事。
五、海上钓鳌客
据说李白曾在开元年间谒当时宰相，署名海上钓鳌客李白。宰相问他：[先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钩线？]李白回答：[以风浪逸其情，乾坤纵其志，以虹霓为丝，明月为钩。]宰相再问：[以何物为饵？]李白回答：[以天下无义丈夫为饵。]果然气势不凡。
六、天上谪仙人
李白初到长安，遇到秘书监贺知章，李白取出《蜀道难》一篇呈上，贺知章边读边点头，一遍未完，已称叹数次，最后，他翘起大姆指向李白说：「先生，您真是天上谪
仙人啊！」立刻解下身上佩带的金龟，呼唤店家换来美酒，与李白倾杯尽醉。五代人王定保所撰《唐摭言》更把贺知章的赞语具体化为「公非人世之人，可不是太白金星耶？」贺知章是文坛元老，《蜀道难》得到他如此推许，所以，不久之后，这首诗连同「谪仙」的名号就传遍天下。
七、李太白醉草吓蛮书
明，冯梦龙编撰《警世通言》载其事：
李白看了一遍，微微冷笑，对御座前将唐音译出，宣读如流。番书云：
渤海国大可毒书达唐朝官家。自你占了高丽，与俺国逼近，边兵屡屡侵犯吾界，想出自宫家之意。俺如今不可耐者，差官来讲，可将高丽一百七十六城，让与俺国，俺有好物事相送。大白山之芜，南海之昆布，栅城之鼓，扶件之鹿，郭颌之永，率宾之马，沃州之绵，循沦河之鲫，丸都之李，乐游之梨，你官家都有分。若还不肯，俺起兵来厮杀，且看那家胜败！
八、沉香亭醉赋《清平调》
天宝初年，正闲居南陵的李白忽然接到了朝廷的徵召文书。原来，由於玉真公主、贺知章等的推荐，连当今皇上李隆基也知道了他的诗名！李白喜出望外，觉得自己大展宏图的时机到了，他高吟著「仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人」，匆匆安顿好一双儿女，便束装进京了。
玄宗在金銮殿召见了他。李白「论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍」，玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，并且亲手为他调羹，对他说：「卿是布衣，名为朕知，非素道义，何以得此！」其宠遇之厚，世所稀见。从此，李白就待诏翰林院，用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业，点缀太平，偶尔也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助兴。
李白渐渐地对这种文学侍从的生活感到厌倦，於是经常沉饮酒肆，后来乾脆兴贺知章、汝阳王李璡、李适之、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂等结为「八仙」之游，纵酒狂饮，喝醉了就卧於市上酒家，常常害得内侍们四处寻找。杜甫曾写过一首《饮中八仙
篇三：浅论李白诗歌中的月亮[1]
学 年 论 文
课 程 名 称课 程 代 码: 5005450 题 目: 论李白诗歌的月亮情结 学院(直属系): 人 文 学 院 专业/年级/班: 汉语言文学2008级4班 学 生 姓 名学 号指 导 教 师: 张 帆 开 始 时 间: 2010 年 5 月 完 成 时 间: 2010 年 6 月
目 录
摘要??????????????????????????????????2 引言??????????????????????????????????3 正文??????????????????????????????????3
一、太白月里看山河??????????????????????????3
(一)月下游山水?????????????????????????????3
(二) 月中思乡绪????????????????????????????4
二、太白与月行天下??????????????????????????4
(一) 古月伤今?????????????????????????????4
(二) 对月抒怀?????????????????????????????5
三、太白月下显真情?????????????????????????5
(一) 送友以风月写真情?????????????????????????5
(二) 借风月写情赠友??????????????????????????6
四、 太白观月抒思情????????????????????????7
(一) 月之思怨?????????????????????????????7
(二) 月之自慰????????????????????????????8 结束语????????????????????????????????9 参考文献???????????????????????????????9
摘 要
李白，以其“月光诗仙”的雅号而名垂千古。在那个繁华和而战乱的复杂时代，经过长期漂泊在外与月为伴的岁月，用诗见证了月下的大好河山，并用毕生所见谱写出月里的一生坎坷，同时以其诚挚真切的情感在月色中尽显真情，更多的是，以其博大多情的心境传唱出一曲又一曲的万般愁思，从而塑造了他笔下不同于他人的月的思绪，终其一生，以其独特的思维、笔法和风格，使其咏月诗造诣极深并在文学史上大放异彩。
关键词：李白 诗歌 月亮 情结 蕴含
引 言
太白一生于月情有独钟，其作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗就有一首与月相关的。在太白诗中，月是戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇、在外游子，甚至是自己的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。月成为李白诗中不可缺少的内容，月给了太白丰富的意蕴，给了他美妙的灵感，创造了他诗的艺术题材和艺术生命，给他的诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。正因为月的沾溉，才留下如此多的千古佳句，也使太白创造了艺术灵感和艺术创造的审美空间，使诗坛上璀璨着最美丽的仙葩，诞生出一大批不朽的诗作。下面就让我们一起走进太白那些写月的诗句，去体会那时的情景，那时的心境。
正 文
一、太白月里看山河
李白的诗歌，歌颂山水的篇章居多，写出了大自然的壮美与豪情，特别是那些在月亮下的山河更为让人记忆深刻。月下山水景色，有静谧的美好清新，也有悲凉的忧伤凄清；月中百味情绪，有酣畅淋漓的开怀大笑，亦有怅然若失的孤独愁苦；月夜里所想，既有自然的开阔情景，也有故乡的别离感怀。
(一)月下游山水
李太白天生浪漫豪放，生平酷爱畅游山水，尤其爱在有月亮的夜晚出游，他一生游历了很多地方，留下了他的足迹，他的诗歌，以及那时的月亮，
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
此篇为李白月夜登金陵城西楼怀古之作，意颇自负，可除却其情感之外，也能在隐约中感受金陵的景色，另外还有《望庐山瀑布》其一中“海风吹不断，江月照还空”，写出月游庐山的所见所感，实写豪雄，别具特色。“雁引愁心去，山衔好月来”出自他的《与夏十二登岳阳楼》，因月的出现，有清远之致，自有其韵味，虽不及孟浩然、杜甫之作，仍写出了岳阳楼在月下的美色。“洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙”，“船上齐 乐，湖心泛月归”是写洞庭湖的句子······在太白诗中不乏月夜出游之作，不同心绪，不同景色,但无
一不描绘了月光下的美好山水
(二)月中思乡绪
无论身处何地，仰望星空，看见月亮，总不免想起故乡，似乎月亮隐约透着家乡的味道。李白不是圣人，也是一介凡夫俗子，思乡也是在所难免的事。在他的诗中透露着他通过月亮对蜀的难舍与思念，也夹杂着在月色下对蜀的豪壮描写。尤其以《峨眉山月歌》最为著名：
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这是当时出蜀途中所作，诗带别绪，然情深而意快，节奏流利，音律悠扬，故虽连用五地名，而不呆滞。“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，将月光下的峨眉山，山峡等渲染出凄清愁绪，凄美中别有一番景致。这首写得比较直白，而接着这首相比较而言就略带含蓄，“梦绕边城月，心飞故国楼”是出自于他的《太远早秋》，虽然并未写故乡山水的只言片语，但心却飞到了故乡，思归心切，意绪飞扬，以“边城月”、“故国楼”，流露出思乡情，以月为思乡起点，月就是一个意象的代表仍以景物为依托，也突出了自然的美点。
综上所述，月，处在李太白的诗中，或多或少为出现在他诗歌中的山水增添了一份韵味，虽有凄美之境，但更多的是起到烘托渲染景物的作用，是大自然的赞歌。江山如此多娇，在李白笔下更是豪情万丈，情态尽显。再将其置入月亮之下，韵味无穷，不愧为韵味江山！
二、太白与月行天下
《蜀道难》是李太白的代表作之一，用光怪陆离的语言写出了蜀道的艰险与曲折，坎坷。在他的诗中写道路艰难，并且带写月亮的也有很多，比起其他的，有月亮意象的存托，显得更是苍凉，险峻。月，可以是对今日今时的悲凉感触，也能是借古伤今的凄楚；可以是行路途中无人相伴的精神寄托，也可是艰难途中的绝佳伴侣······当然，在这里所指的道路不仅有实实在在的道路，也代表着他的人生之路，是苦是甜，是喜是悲，皆在这月里古今交错辉煌。
(一)古月伤今。
李太白在行路途中，往往以月为背景，或是通过月这个古今不变的意象来作诗，在这类诗中道出了其路途的艰难，与此同时也传达了其感伤情怀，如《苏台览古》：
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
篇四：浅谈李白诗中的月亮意象
——浅谈李白诗中的月亮意象
一说到李白，最容易让我们联想到的是他的《静夜思》，这首诗，作者以“月”作为中心意象，将诗人抽象的思乡之情形象化。千百年来，不知曾激起过多少他乡游子的深切共鸣。“明月”也成了诗人们公认的乡情的寄托。李白对月情有独钟，五代王定保《唐摭言》甚至载有 “李白着宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死”的故事。李白的诗歌，既有《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》、《月下独酌》、《把酒问月》等专题咏月诗篇，更有许多散见在其它诗篇中的咏月佳句。“月亮”已成了李白艺术创作不可或缺的素材，也是他思想表达的重要载体。他给我们创造了意蕴十分丰富的月亮意象。意象，作为中国古典诗歌的审美范畴之一，是由主观与客观结合交融，即物外形象和诗人的情意相结合而形成艺术境界，它是诗人根据抒情言志的需要，对种种现实生活现象进行概括，从而创造出来的具有一定思想内容和艺术感染的具体的审美图景。李白是咏月圣手，他所创造出的月亮意象，或造境或喻人，或寄意或探理，十分丰富而幽美。
一 以月造境
月亮是一种自然物象，她本不以人的主观意愿而阴晴圆缺，自有她自身的运行规律。然而诗人们却往往在客观存在的月亮身上，结合其它的景物描写，营造出千姿百态的月夜景色，为人物活动提供适应感情表达的场景。
营造宏阔之境 李白善于利用月亮营造宏阔壮丽的意境。如“月下飞天镜，云生结海楼。”（《渡荆门送别》）写月亮把影子投在水里，像从天上飞下来的明镜，云气簇拥而来形成海市蜃楼，真是新奇美妙！“明月出天山，苍茫云海间。”（《关山月》）一轮明月从天山喷薄而出，云海苍茫，空阔辽远，无边无际，是何等的雄伟壮观！“长风吹月渡海来，遥劝仙人一杯酒。”（《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》）月亮趁着长风从海面飞渡过来，诗人不禁举起酒杯邀月中仙子共饮，这又是多么的超凡脱俗。“海风吹不断，江月照还空。”（《望庐山瀑布》）无边海风浩荡而来，月光辉映在空阔的江面上，真是风月无边啊！以上诗句，诗人都将“月”与“海”并提，辅以“风”“云”，给人展现了一幅幅开阔宏丽，包容万象的奇丽画面，形成一种超越鸿蒙，笼盖宇宙的非凡气势，让人一读顿觉心胸开阔，逸兴遄飞。
营造淡远之境 李白以月造境，有时也平和淡远。如：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑。”（《鸣皋歌送征君》）“琴清月当户，人寂风入室。”（《赠清漳明府侄聿》）在万籁俱寂的夜晚，坐在皎洁的月亮下静赏松风琴韵，是多么惬意。“暮从碧山下，山月随人归。”（《下终南山过斛斯山人宿置酒》）“月随碧山转，水合青天流。”（《月夜江行寄崔员外宗之》）这两句中的月亮，犹如善解人意的天使，与人为伴而同归，与山为友而随转，和谐共存。这种淡远之境，以月为主要画面，伴奏以天籁之音，烘染以天然之色，顿生平和之风、淡远之意、自然之趣，作者的心境与物境融洽无间。
营造凄婉之境 李白笔下的月亮除了宏阔、淡远外，也多幽婉与凄凉。如：“长安一片月，万户捣衣声。”（《子夜吴歌》其三）写秋夜月光如水，这美好的月色既为思妇替自家征人赶制寒衣提供了环境，营造了一个幽美的意境，同时也撩拨起思妇的“玉关情”增添了几分幽怨的色彩。再如：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。”（《梁园吟》）用月照虚城，云迷古木来衬托时过境迁，物渺人去的怀古伤今之情。李白在很多诗篇中将月亮着上惨淡的色彩，营造出凄凉的意境。如：以“月寒江清夜沉沉”（《白纻词》其二）衬托西施忍辱思国的沉痛心情，以“战罢沙场月色寒（”《军行》）烘托“匣里金刀血未干”的残酷现实。“月落西山时，啾啾夜猿飞。”（《宿清溪主人》）“月色何悠悠，清猿响啾啾。”（《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》）两处都是写羁旅之愁，在寂静的月夜，时而传来啾啾猿啼，真使人不寒而栗。以上这些“月”与“寒”，“月”与“猿”的意象组合，无疑使画面笼罩上阴森可怖的气氛，凄神寒骨。
二 以月寄情
“月”往往是人们感情的寄托，而且人们不管是处于何种心理状态，多情的月亮总是引诱着你的情思，而人们也仿佛一见到月亮就找到了抒发感情的载体——月亮代表我的心。李白以月亮作为载体，抒发的感情是丰富的。
抒发豪迈之情 豪迈奔放是李白的主体性格，在诗中常常以月为载体
来表达。如：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”（《宣洲谢朓楼饯别校书叔云》）逸兴壮思是抽象的情怀，如何才能形象地表现出来呢？李白借助于月亮，将这奔腾于心底的急流赋予飞升之势，直欲上天揽月。揽明月便成了作者感情寄托的最高境界。又如：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。”（《梦游天姥吟留别》）诗句勾勒了一个神奇的境界：那是一个清静之夜，月色皎洁，湖水如镜，诗人以轻快的心情飘然登仙，进入梦境，以神速飞渡镜湖。人在月下飞行，影在水中相送，多情的月一直把他送到向往已久的地方。作者运用浪漫的手法，把自己意欲排遣的遭受权贵排挤的苦闷心情和鄙弃尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想表现得淋漓尽致。
抒发惆怅之情 李白是个感情丰富，思想常常处于矛盾之中的诗人，由于自己的抱负得不到施展，理想得不到实现，而又生性傲岸，不满现实，不依权贵，所以在奔放豪迈中往往又流露出苦闷和惆怅。而这种心情也往往寄托与月。如：“月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。”（《长门怨》）作者借咏阿娇先为汉武帝所爱，后渐失宠，遂生妒念，终被废居长门宫的史事，用月照长门的凄婉意境，烘托出人物遭遇的痛苦。作者在咏史，也在自咏。我们再看他的《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。”初看这首诗，好象只是在写一次平静的闺中望月，然细品之却是写了闺怨。女主人在白露为霜的寒夜，伫立阶下久久凝望着月亮，直至露湿罗袜，寒气袭人，始知夜深，才返回闺中。回到房里，放下水晶帘，仍无法安眠，只得
又呆在窗前从帘缝中窥望撩人的月色。诗题为“怨”而不着一“怨”字，望月怀人，托月寄情，无限情思，尽在一“望”之中。又如：“孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”（《长相思》）也是借望月表达思妇之怨。此外，诸如“登舟望秋月，空忆谢将军。”（《夜泊牛渚怀古》）表达了怀才不遇的惆怅。“至今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”（《苏台览古》）抒发的是王朝兴废，世事沧桑的感慨。
抒发悲戚之情 世上多有悲苦事，会让人伤心痛苦，诗人尤甚。在不堪悲戚的时候，李白往往把月亮当作自己感情申诉和寄托的对象。如：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。”（《玉壶吟》）诗写于作者遭谗被放出朝以后，借东晋大将王敦击玉壶，咏曹操诗的情景，情意豪迈。然在酒过三杯，月下舞剑之后，怀古伤今的悲情油然而生。于是，在幽静的月色下，那“壮心不已”的慷慨声调竟咽不成声而变得凄凄惨惨戚戚了。又如：“谁怜明月夜，肠断听秋砧”（《赠崔侍御》），“长号别严亲，日月惨光晶”（《古风五十九首》之三十四），前者写身于异地他乡，在一个秋月之夜由一片捣衣声而牵动的思乡情愫。作者不直接写人的感受，而是用一反问来表现：谁能怜悯这轮月亮，她竟整夜地听着这不能让人卒听的令人断肠的捣衣声呢？这样的艺术处理，颇具匠心，感情更为深沉。后者写应征士兵告别父母时，号啕痛哭，日月为之惨淡的伤心场面。他们在长号之后“泣尽继以血，心摧两无声。”这一去“千去不一回，投躯岂全身！”这种场景的真实描写，表现了李白对弱势群体悲惨命运的深切同情和对战争
篇五：爆笑月亮上的神仙故事
爆笑月亮上的神仙故事
前章 小说大纲
1.探月计划的必要性
2.探月计划的阶段性
3.探月计划的可行性
4.遨游九天觅明月，天上神仙任逍遥。
5.回首千年月影照，征服月亮不是梦。
6.月亮在我心，照耀暗夜路
1.探月计划的必要性
月球，地球的卫星，世界各国争先抢后争夺的探索对象。
月球具有可供人类开发和利用的各种独特资源，月球上特有的矿产和能源，是对地球资源的重要补充和储备，将对人类社会的可持续发展产生深远影响。开发月球资源，建立月球基地已成为世界航天活动的必然趋势和竞争热点。月球已成为未来航天大国争夺战略资源的焦点。
2.探月计划的阶段性
中国在2004年2月十三日公布首次探月计划——嫦娥计划。计划分“绕、落、回”三个发展阶段，首期“嫦娥一号”绕月工程，总投资14亿元（一个比较常见的比喻是：“第一次探月工程的花费也就相当于修建两三公里地铁的钱。”），将在2007年以前发射一颗绕月
卫星。此后10年间，中国将陆续进行月球车在探月软着陆以及机器人月壤采样工作。
首期计划“嫦娥一号”绕月工程四大任务是
一、获取月球表面三维立体影像，精细划分月球表面的基本构造和地貌单元，进行月球表面撞击坑形态、大小、分布、密度等的研究，为类地行星表面年龄的划分和早期演化历史研究提供基本数据，并为月面软着陆区选址和月球基地位置优选提供基础资料等。
二、分析月球表面有用元素含量和物质类型的分布特点，主要是勘察月球表面有开发利用价值的钛、铁等14种元素的含量和分布，绘制各元素的全月球分布图，月球岩石、矿物和地质学专题图等，发现各元素在月表的富集区，评估月球矿产资源的开发利用前景等。
三、探测月壤厚度，即利用微波辐射技术，获取月球表面月壤的厚度数据，从而得到月球表面年龄及其分布，并在此基础上，估算核聚变发电燃料氦-3的含量、资源分布及资源量等。
四、探测地球至月亮的空间环境。月球与地球平均距离为38万公里，处于地球磁场空间的远磁尾区域，卫星在此区域可探测太阳宇宙线高能粒子和太阳风等离子体，研究太阳风和月球以及地球磁场磁尾与月球的相互作用等。
3.探月计划的可行性
我国月球探测计划已进行了详细的可行性分析和论证，理论上我国已完全具备了月球探测的能力。
“我国月球探测计划的长远任务和目标，是建立月球基地，开发、利用月球上各种丰富资源，而我国的第一次月球探测，将从发射月球资源探测卫星开始。”
在举办的“神舟三号与我国月球探测计划”讲座中，我国月球探测计划首席科学家欧阳自远院士透露，我国的第一次月球探测，将从发射月球资源探测卫星开始。月球探测卫星将绕近月轨道运行，对月球进行全球性、整体性与综合性的遥感探测，除了探明月球上蕴藏丰富的氦3、铁、钛、水冰等能源和资源外，还将查明月球表面的环境、地貌、地质构造与物理场。
“我国拥有一支高素质的研制队伍，拥有雄厚的空间科学技术研发能力，目前，我国已完全具备进行第一次月球探测的技术实力，发射月球资源卫星的科学目标从技术上完全可行。”欧阳院士说，我国将力争在2010年完成第一次探月计划，并着手进行第二次准备，会有一天，就像地球的南极和北极一样，中国会到月球上建立自己的基地。
欧阳院士介绍，月球表面除了有着丰富而稳定的太阳能可供人们利用，月壤中富含由太阳风粒子积累而形成的气体，如氢、氦、氖、氩、氮等，尤其是核聚变燃料氦3，在月球上蕴藏丰富，初步估算，月壤中的资源总量可达100~500万吨，氦3是一种高效、清洁、安全、廉价的核聚变发电燃料，8吨氦3所发的电，就可满足我国一年
的用电量，100吨氦3，就能满足全球一年的电力需求。因此，利用月球资源卫星探明月球上氦3的储量和分布，对我国未来能源战略有着重要意义。
两位神舟三号的副总设计师，则为人们展示了中国载人航天的三部曲：首先完成载人航天，随后我国将建立自己的空间站，将来，飞船作为天地之间的交通工具，还要实现与空间站的对接。两位副总特别强调，我国未来的空间站和飞船将采用国际标准接口，这样，不仅可以和自己的飞船和空间站对接，还可与国际空间站对接，从而大大拓宽我国航天领域。最终，我国将建立起自己长期有人值守的空间站。
4.遨游九天觅明月，天上神仙任逍遥。
假如有电视剧里花千骨似的能飞的神仙，那他们探索过神秘的月球，并留下过神奇的传说吗？
答案是有的。
嫦娥奔月 相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴。不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。 不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下
妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。(这只是“嫦娥奔月”的一种说法，在民间流传着许多不同的说法。有一种说的是后羿射下太阳后，被人民推选为首领，脾气变得暴躁，不高兴就随便杀人，嫦娥是偷吃了日后要与后羿一起服用的两颗仙丹而成仙的。但流传的最广泛的还是上述的一种，因为人们向往这种结局。) 吴刚折桂传说 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修
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