大足石刻作文500字
篇一：大足石刻的作文
游大足石刻
民族小学 余照杭
暑假的一天，天气晴朗，我和爸爸一起到重庆市郊的大足县，去游览著名的世界自然文化遗产----大足石刻。
经过两个多小时的车程，我们终于来到目的地。大足石刻开凿于唐，历经晚唐、五代、盛于两宋，续于明清。主要以佛教造像为主，兼有儒、道造像。分为宝顶石刻和北山石刻，我们决定就观看宝顶的石刻。主持宝顶建造的人是南宋人赵智凤，历时７０年之久，以万寿寺为中心，有大佛湾、小佛湾等，共有摩崖造像近万尊，造像、装饰、排水、采光??都注重形式和意境之美。 我们先到万寿寺去参观，只见寺内古树蔽日，十分清凉，寺院较小，逛了出来就看石刻群，远远望去，那摩崖造像映入眼帘，处处是菩萨，观音，那佛像仪态有着女性的华贵和端庄。 千手观音金碧辉煌，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致，观音神态富丽和安祥，显出盛世的繁华。我仿佛又看见了春晚节目“千手观音”，据说观音法力无边，能解除大众的疾苦。每年观音的生日，都有很多人来烧香朝拜。 “牧牛道场”是一组有关民传说的石刻。描述的是人们怎样驯牛的场面，石刻人物鲜明，栩栩如生，场景生动活泼。最喜欢的还是园觉洞，该洞高６００米，宽９００米，有佛像５２尊，充分体现了古人的高超技术，采光，排水都设计得极为巧妙，不经导游指出，我们根本想不到。
大足石刻真是祖国古代石刻艺术的精华！
篇二：大足石刻导游词
大足石刻导游词
各位游客：大家好，我是你们此次的导游员。现在，我们参观的景点是大足石刻里最最著名的宝顶石刻。他是由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间主持建造，历时70余年，以圣寿寺为中心，包括大佛湾、小佛湾等13处造像群，共有摩崖造像近万余尊，题材以佛教密宗故事人物为主，整个造像群宛若一处大型的佛教圣地，展现了石刻艺术的精华。宝顶山有千手观音、释迦涅槃像、九龙浴太子等著名景点。
最漂亮的自然是千手观音了。大足石刻的千手观音雕凿于88平米的崖面上，有1007只手。千手手心各有一只眼，手握法器各异，或托宝塔、或持乐器。其姿势或伸、或屈、或正、或侧，瑰丽多姿，恍若天生，千姿百态，无一雷同。其姿势集雕塑、彩绘、贴金于一体，状如孔雀开屏，金碧辉煌，是名副其实的千手观音，被誉为天下奇观。
篇三：有关我的祖国的作文500字
有关我的祖国的作文500字
有关我的祖国的作文500字
我们每个人都有自己的祖国。我的祖国是一个幅员辽阔，美丽富饶的强国——中国。它不仅能够让14亿国人生存与发展，而且还在世界上享有盛名，具有举足轻重的地位。
我的祖国是一个科技强国。据历史记载：早在1917年，袁隆平爷爷就创造出了“魔术稻”，不仅让中国人有饭吃，更是解决了全世界人的粮食问题。2008年，中国的“神舟七号”火箭满载着无数个希望飞向天空，飞向无边无际的宇宙。这表明了什么？表明了中国的科技发展突破了原来的瓶颈。由此，已经站在了世界的前列，进入了一个新的历史阶段！
我的祖国是一个体育大国。2004年的雅典奥运会、2008年的北京奥运会，我们的祖国都大显风采——总是以金牌总数第一的绝对优势获得胜利。
我的祖国是一个风景如画的国家。每个外国人只要来到中国，各种名胜古迹，五湖四海，都会接连不断地呈现在广大游客的眼前，让游客们心神旷野。具有“上有天堂，下有苏杭”的美誉的苏、杭二州，享有“舟行碧波上，人在画中游”之称的江南好风光，还有被游人们称之为“上有峨眉，下有宝顶”的大足石刻宝顶山??等等众多的旅游胜地,一定会让游客们陶醉其中。
总之，我的祖国还是一个民族众多并且团结和谐的国家，是一个历史悠久、文化丰富的国家?...。总之我的祖国不仅美丽，而且伟大！
啊！祖国，我为你自豪而骄傲！
伟大的祖国，你完美无缺，我永远爱你！
篇四：人教版四年级上册五单元作文：“大足石刻”导游词
人教版四年级上册五单元作文：“大足石刻”导游词
大家好！今天就由我带着你们去去游。它是重庆目前唯一的世界文化遗产，现存唐宋摩岩造像万余尊，与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大着名石刻相对，大足石刻不仅保存完好，艺术精湛，而且达到了中国石刻艺术的巅峰。
在参观前，我们先认识大足这个地方。四川的大足是石刻之乡。全县有40多处石刻，造像达5万多个。它规模宏大，内容丰富，造像集中，技艺精湛，表现神的人化，人的神化的特点，有北敦煌，南大足之说。其中最着名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。
据说，北山的石刻造像近万。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动，其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。可惜，时间太短，我们没有前往。
大家跟我往前走，去参观宝顶山的石刻。看，这就是宝顶山的石刻。它是我国石窟艺术中罕见的。在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容丰富，而且具有浓郁的生活气息。
行先让我们看看充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》。这是一个精彩的故事。它所表现的是牧童驯牛的全过程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟劲和牧童在驯服牛后的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。
下面，我们再看看另一组。这叫《父母恩重经变像》的石刻。它把父母养育儿女的过程，从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相当生动、细腻，并都刻有文字说明。我们观看这里的石刻，仿佛在欣赏古代的连环图画。你们有这个感觉吗？哈哈，小朋友都点头了！
大家慢走，要上台阶了，注意安全。大家再看看这组啊！这《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内，旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中吐水洗濯太子，名为九龙浴太子。水从何来？原来在这片崖壁上有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸蚀。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩吧？
此外，里面还有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，劝酒更有罪；会做事的人听大事，不听小事，看大事不看小事等等。你们看了一定收益匪浅的！我就讲解到这里了，请大家自由参观，也请大家注意保护文物和保持环境卫生。
篇五：大足石刻游记
(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:大足石刻作文500字)大足石刻游记
星期五的下午，我们全班一行参观了大足石刻。
一路上，导游就向我们介绍：大足石刻始于晚唐，盛于两宋，从艺术上来说，大足石刻体现了我国晚期佛教造像“神的人化”的特征。1999年12月1日，联合国科教文组织将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像正式列入世界文化遗产??听着听着，我们的心仿佛早已飞到了景区。
经过一个多小时的车程，我们终于到达了目的地－－－大足石刻的灵魂地宝顶山石刻。宝顶山石刻主要集中在大佛湾，大佛湾位于一个形似“U”字形的山湾，崖面长约500米，高约8-25米，造像刻于东、南、北三面崖壁上，纵观所有石刻，其内容前后连接，无一雷同，尤如一幅图文并茂的画卷，让人无不对古人的智慧和才干感到佩服。 我们首先参观了“正觉像”。这尊造像手结外缚印，头上有“平顶金刚印”，据考证，是赵智凤的老师柳本尊的成佛像。在佛头顶的两道毫光之间，刻有柳本尊的居士像。在正觉像之右，有一通碑，名为《重修宝顶山寿圣寺碑记》。碑上追叙了大佛湾石刻的来历，简介了赵智凤的生平事迹。 “父母恩重经变相”这一组石刻则详细介绍了母亲求子、怀胎、临产以及养育子女的过程，形象生动，感人肺腑，让我们真真切切感受到父母的辛苦。接着我们参观了“九龙浴太子”，它是因地制宜建筑的典范。据介绍此地以前是一个缺口，山水汇集于此，终年不息。工匠们并不消极的引水而去，而是先将水积于卧佛上面的池塘，再用石头把缺口垒起，打上九龙和释迦太子，然后通过暗道，
流水有节制地从最大的龙嘴里缓缓吐出，沐浴金盘中的释迦太子。这里工匠们巧妙地利用了特殊地形，解决了排水问题，使佛像静中寓动，表现出高超的园林景观建造技艺。
在众多石刻中，让我印象最深的还是“华严三圣”。华严三圣像雕造手法简炼，气势磅然。他们头顶崖檐，脚踏莲台，皆重额广眉，悲悯豁达，给人以熟悉、亲切之感。中间一尊像是佛教密宗所供奉的主尊毗卢遮那佛， “毗卢遮那”意译为“光明普照”即“大日如来”。他头上的“金刚顶仪”，为佛教密宗金刚界造像的一个重要特征。毗卢遮那佛的两侧分别是普贤和文殊菩萨。按造像仪轨，这龛造像应是文殊在左，普贤在右，但此地却把他们的位置作了调换，从而来体现密教造像特有的仪轨，即：理性与智慧高度融和。这龛造像是大足石刻寓力学、透视学原理于艺术构思的典型范例：文殊手捧1.85米高的七级宝塔，手臂悬空支出1.2--2米，塔和手的重量近千斤。为使手臂不断落，匠师们成功运用了建筑力学原理，大刀阔斧地刻出宽袖袈裟披肩挂肋飘逸而下，与其身躯相连，巧妙地将重心引到了主像身上。正如木建筑中撑弓、斗拱的原理一般，使文殊手托的宝塔千年不坠。这样的处理既合符力学原理，又不违背菩萨褒衣博带、宽袍大袖的造像规律，同时还获得了宗教的庄严感。这三尊造像高达7米，雄伟超越。匠师们刻意将他们的头部加大，胸部缩短，小脚部位加长，而且身躯前倾二十五度，正好符合造像与观众之间的透视关系，使人仰首观望时，感觉菩萨好像正亲切地俯下身来，关注大千世界的芸芸众生一般，叫人凡心皆息，祗敬皈命之诚油然而生。菩萨那种威仪奕奕、
悲悯无尽的气度得到了充分显示。华严三圣像背壁刻了八十一尊圆龛小佛，它们既丰富了整龛造像的构图层次，又把三尊主像衬托得高大、完善，使整龛造像的气氛显得庄严、热烈。
大足石刻纵贯千余载，横融佛道儒，造像精美，完好率高，是一座难得的文化艺术宝库，更是一座独具特色的世界文化遗产的宝库。虽然今天的参观时间短暂，但我相信，无论是谁，都会对其鬼斧神工的雕刻感到惊叹。
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