非是藉秋风的意思
篇一：唐诗名句赏析之五五：居高声自远,非是藉秋风
唐诗名句赏析之五五：居高声自远，非是藉秋风。
“居高声自远，非是藉秋风”出自虞世南的小诗《蝉》。全诗如下： 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
《蝉》是一首托物寓意的小诗，“居高声自远，非是藉秋风”是全篇比兴寄托的点睛之笔。这两句的意思是声音传得远是因为我站得高，而不是借助了秋风的力量。它是在前两句的基础上引发出来的议论。蝉叫的声音能够传的很远，很多人认为是藉助于秋风的传送。诗人在这首诗里却表达了别样的看法，他认为正是由于“居高”声音才传得远。表面写蝉，实质上写的是人：品格高尚的人，并不需要借助权势的帮助，自能声名远播。正如曹丕在《典论·论文》中所讲的那样：“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
两句中的“自”、“非”，一正一反，相互呼应，表达出诗人对内在品格的热情赞美和高度自信。之所以如此，和诗人自身的人生经历是分不开的。
虞世南，字伯施，和他的兄长虞世基同为陈朝知名才俊。隋灭陈后，两人被征召到长安，时人把他们比作“二陆”。但虞世基入隋后成为隋炀帝的奸佞之臣，整日附和邀功，欺上瞒下，以此虞家贵宠无比。唯独虞世南一人谨慎刻苦，只知读书写诗，不与哥哥同流合污。宇文化及杀掉隋炀帝后，虞家满门被杀，之后虞世南因为平时为人和善得免。
进入唐朝，虞世南与房玄龄一同掌管文翰。由于虞世南是纯粹的文人性格，又是书法大家，很得唐太宗李世民的看重，经常与他谈论经史。虞世南也常常趁着和唐太宗谈论之际进行劝谏，陈述帝王得失，而且虞世南晚年志性刚烈，因为修陵、游猎等事数度与唐太宗发生争执，使得李世民更加礼敬于他。唐太宗多次称赞虞世南的五绝，即：德行、忠直、博学、文词、书翰。贞观十二年，虞世南病死，唐太宗“哭之甚恸”，为之画像，悬挂于凌烟阁上，成为二十四勋臣之一。可以说，《蝉》这首小诗诗人是夫子自道，作者品性高洁，一生谨慎。同时，他以一只毫不起眼的小蝉来自比，也能够看出他的老成持重，真正做到了“居高声自远，非是藉秋风”。
篇二：古诗研究4
谈谈“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二使安西》。全诗是：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的意思是：临行前，请您再饮一杯酒吧，向西行出阳关，再想遇到相识的老朋友就难了。这句诗表现了作者与他老友的难舍难分之情。也说明了作者很重友谊，老朋友临行前也要老朋友饮下一杯酒作为告别。现在，人们常常引用这句诗表达对快要离开自己身边的朋友或亲人的不舍之情。
谈谈“居高声自远，非是藉秋风”
“居高声自远，非是藉秋风”出自于唐朝诗人虞世南《蝉》。《蝉》是一首五言绝句，全诗是：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
“居高声自远，非是藉秋风。”的意思是：蝉儿栖身高处，啜吸清冷的露水。当它在高枝上长鸣时，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的长传。这是一首咏物之诗，诗句的弦外之音，他们所隐喻的深层意义是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，不需要权势的帮助，自能美名传留，流芳千古。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么关节，捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子之道。
篇三：初一诗歌鉴赏
《蝉》——虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
1.意思：蝉的两根触须喝着纯净的露水，接连不断的蝉声从疏密的梧桐树里传出来。
2.品析：这两句写出了蝉的形貌（垂緌）、习性（饮清露）、与声音（流响）。“垂緌”表面上是指蝉的两根触须，实际暗示了作者显赫的身份；“饮清露”是对蝉栖高饮露高洁习性的褒扬，页暗喻作者追求清廉高洁的品质。“流响”写出了蝉声悦耳动听；“出”生动形象的写出了蝉声的响度与力度；“疏桐”写出了梧桐树的高大挺拔。
(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:非是藉秋风的意思)居高声自远，非是藉秋风。
1.意思：身居高处声音自然流传很远，并不是借助秋风。
2.品析：“高”既是写蝉栖息在梧桐的高处，也写出了蝉的品格高；同时也是指人的地位高、品格高。这两句话作者以蝉自喻，托物言志，表明了品格高尚的人不需要借助外力，自能声名远扬。
相关考题
(1)这是一首咏物诗，从形状、习性、声音等三个方面写出了蝉的特点。
(2)这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法，表达含蓄，寓意深刻。
(3)虞世南的《蝉》中，借蝉鸣表现自己品格高洁的诗句是：居高声自远，非是藉秋风。
(4)这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识。
[答]品格高尚的人，并不需要那些外力，也能够声名远扬。
（5）作者借“蝉”的形象表现了怎样的思想感情？
答：①作者写蝉居于高处、鸣声远播，而不需借助秋风，
②强调立身高洁的人，并不需要外在的凭借，自能声名远播。
③这首诗以蝉的形象表现了封建士大夫的志得意满和清高。
5.读这首咏物诗，你的眼前呈现出怎样一幅画面？请描绘出来。（2分）
6．这首诗运用了托物言志的手法来刻画蝉，请感悟作者的思想感情。（2分）
答案：
5.一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远（2分）。
6.本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁(高尚或洁身自好等)的人格
三：
1．这首诗运用了什么表现手法？说出运用这种手法的好处。
2．作者从哪些方面描写了蝉的特点？指出相应诗句并简要分析。
3.通过这首诗作者告诉我们什么道理？
答案
1．托物寓意，借助具体的对象表达丰富的含义，理趣情致跃然纸上，引人人胜。
2．“饮清露”：表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬：“流响”：形象地写出了蝉的悦耳长鸣。
3．这首诗告诉我们：贤能之人，不需凭借权势，自然声名远扬。
四：
1．本诗前两句所写的“蝉”有怎样的形象特点？请简要分析。（5分）
2．这首诗主要运用了什么表现手法？请简要赏析。（6分）
参考答案
1．这首诗所写的蝉尊贵清高。（2分）它角须下垂，栖于疏桐，饮吸清露，鸣响流播。（3分）
2．托物寓意（2分；答比兴、象征、托物言志。生动形象地表现了“蝉”的形态、习性、
鸣响，（1分）自然引出立身尊贵而品格高洁的人不需要某种外在的凭借自能声名远播的道理，（2分）表达了作者对高尚品格的赞美之情。（1分）
孤雁
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
1.意思：一只孤雁不饮水、不啄食，飞舞鸣叫想念它的同伴。
2.这句话刻画了一只执着、情感热烈的孤雁形象。
谁怜一片影，相失万重云。
1.意思：谁来同情这浩渺天空中的孤雁呢？他与雁群相失在这万重的云海之中。
2.品析：“一片影”写出了孤雁形单影只，“万重云”写出了天空之浩渺，两者形成鲜明对比，衬托雁之孤独。诗人流落他乡，亲朋离散，形单影只，犹如孤雁，寄托了作者惶急、焦虑以及迷茫的心情。
望尽似犹见，哀多如更闻。
1.意思：孤雁望尽天涯，好像同伴就在眼前，哀鸣声声，好像听到了同伴的呼唤。
2.品析：写出了孤雁边追边望了，追而不及的哀伤心情。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
1.意思：野鸦不明白孤雁的心绪，纷纷鸣叫不停。
2.品析：野鸦比喻平庸之辈。作者采用陪衬的手法，以野鸦的无忧无虑，鸣噪纷纷，反衬孤雁的寂寞与愁苦，表达了作者对平庸之辈的厌恶，对漂泊生涯痛苦的感慨，对亲朋知己的思念以及奋力寻找的忠贞（不坠青云之志的高远追求）
相关考题：
小题1:“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷”两句，在表达技巧上有什么特点？试结合全诗加以分析。（5分）
小题2:这首诗抒发了怎样的情感？请作简要分析。（6分）
小题1:野鸦比喻平庸之辈。作者采用陪衬的手法，以野鸦的无忧无虑，鸣噪纷纷，反衬孤雁的寂寞与愁苦，表达了作者对平庸之辈的厌恶，对漂泊生涯痛苦的感慨，对亲朋知己的思念以及奋力寻找的忠贞（不坠青云之志的高远追求）
小题2:这首诗抒发了漂泊途中孤单悲凉的情感（2分），整体上用了托物言志的手法（2分），以孤雁自比，表达了对离散亲友的深切思念，对平庸之辈的厌恶，以及对高远志向的执着追求（2分）。
《鹧鸪》
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡
1.意思：鹧鸪在温暖烟雾弥漫的荒地上嬉戏，羽毛五彩斑斓十分整齐，类别和山鸡十分相似。
2.品析：这两句话写出了鹧鸪的习性与形貌，点出了歌咏的对象。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
1.意思：雨后的黄昏，鹧鸪从青草湖边走过，落花时分，鹧鸪在黄陵庙外悲凉的啼叫。
2.品析：“雨昏”、“花落”渲染了一种悲凉的环境。“青草湖”运用了屈子怀沙的典故；“黄陵庙”运用了湘妃泣竹的典故，增添了凄凉哀怨的氛围。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
1.意思：游子一听到鹧鸪的叫声，就哭湿了衣袖，美丽的女子才开始唱歌就低下了青褐色的眉毛。
2.品析：“乍”、“才”写出了时间之短暂，衬托出鹧鸪声哀怨伤人。 “征袖湿”、“翠眉低”这两个细节有力的烘托了鹧鸪声之哀怨。
相呼相应湘江阔，苦竹无边日向西。
1.意思：鹧鸪在广阔的湘江两岸对啼，夕阳西下，鹧鸪在茂密的竹林中寻找自己的巢穴。
2.分析：这两句写出了鹧鸪对啼的习性，又暗指游子佳人的心灵呼唤。表达了游子浓重的乡愁情思。
小结：这首诗重点写鹧鸪声的哀怨，通过游子、佳人的伤感，以及落花暮雨的意境，表达了诗人浓重的羁旅乡思之愁。
卜算子 咏梅
风雨送春归，飞雪迎春到。
品析：叙述了季节的变化，交代了梅花开放的背景。
已是悬崖百丈冰。
品析：采用了夸张的手法，“悬崖”写出了环境之险恶，“百丈冰”写出环境之寒冷。交代了梅花生长环境之恶劣，衬托了梅花傲寒俊俏、积极乐观的形象。
犹有花枝俏。
品析：“俏”是俊俏美好的意思。写出了梅花在恶劣的环境中迎风斗雪、傲然盛开，衬托出梅花傲寒俊俏、积极乐观的形象。
俏也不争春，只把春来报。
品析：“不争”、“只”写出了梅花别无所求，表现了梅花谦虚无私的品质。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
品析：“笑”采用了拟人的手法，这句将“山花烂漫”与梅花进行对比，衬托出梅花乐观、谦虚、高尚的品质。
小结：（立意）这首诗通过对梅花形象的描绘，表现了梅花不畏严寒、谦逊无私的精神，表现了无产阶级积极乐观向上的精神，给人以乐观向上的动力。
与陆游《卜算子 咏梅》比较：
相同点：1.都是写梅花不畏严寒；2.生存环境恶劣；3.不与群芳争春；4.品质高尚
不同点：1.形象不同：陆游的词塑造的是一个寂寞凄凉，饱受摧残的梅花形象；毛泽东的词塑造的是傲雪俊俏、积极乐观向上的梅花形象。
2.立意不同：毛泽东词的立意：这首诗通过对梅花形象的描绘，表现了梅花不畏严寒、谦逊无私的精神，表现了无产阶级积极乐观向上的精神，给人以乐观向上的动力。陆游词的立意：通过对梅花形象的描绘，表达了作者寂寞凄凉、饱受摧残、低沉孤傲无奈的情怀。
篇四：苏教版三年级语文习作8
谈谈“但愿人长久，千里共婵娟”
燕花心黾
宋代诗人苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”“但愿人长久，千里共婵娟。”婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。 句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。这是一首脍炙人口，流传千古的咏月怀人词。苏轼作这首词是怀念弟弟苏辙（子由）的。“但愿人长久，千里共婵娟。”是全词的点睛之笔，既抒发了诗人对远隔千里的亲人的深切怀念之情，同时又表达了诗人对远方亲人的美好祝愿，祝福他一切顺利平安。这两句词常被后人用来表达对远方亲友的怀念与祝福.
谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
宋代诗人苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是：认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
谈谈“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，出自南宋诗人僧志南的《绝句》。全诗是：“古木阴中寄短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”僧志南是南宋时期的诗人，他是一个僧人，志南是他的法号，他的真名不详。这首诗正是他早春踏青游玩时美好心情的真实写照。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 ”意思是：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。”全诗的意思是：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”这两句写的最为精彩：“杏花雨”--早春的雨，“杨柳风”--早春的风，这样说比和风细雨更有美感，杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象；“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更富有画意。从这两句诗里还可以看出诗人对事物观察很仔细，他看到春雨中杏花的美和春风中杨柳的美。读完这首诗，我有种身临其境的感觉，感受到了景色的美丽，同时也体会到了细心观察对于写文章非常重要，所以我们要好好学习诗人细致观察事物的好习惯。
谈谈“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二史安西》。全诗是：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的意思是:劝你再喝一杯酒,因为你走出了阳关之后,就再也不会遇到什么老朋友了。全诗意思是：渭城的早晨刚下过雨，尘土被雨水沾湿不再飞起，旅舍淋过雨后更加干净，路边的柳树也更加青翠了。您就要上路了，请您再饮一杯送别酒吧，出了阳关就不容易再见到老朋友了。表达了王维的用诗劝酒以抒发与朋友的难舍之情。王维是在他的好朋友离开时，再也找不到这样好的朋友的背景下，抒发自己很舍不得，很伤心，很难过的境况下写下了这首感人肺腑的诗。我从我国著名的大诗人写的诗句中学到了许多知识，得到了许多启发。我国的古诗历史悠久，我为我生活在这个国家而感到骄傲和自豪！
谈谈"居高声自远，非是藉秋风"
“居高声自远，非是藉秋风。”出自唐代诗人虞世南的《蝉》。全诗是：“垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是藉秋风。”“居高声自远，非是藉秋风”的意思是：蝉在高高的梧桐树上唱着歌儿，它的声音传得很远很远，这是因为它站得高，并不是凭借秋风的力量。这两个诗句蕴含着真理：做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高至远完全来自人格美的力量，绝非议凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。也就是说只有高洁的品质才能有权利指示别人。现在，人们经常引用这两句来比喻具有高贵品格的人。现代京剧于成龙中的两句台词：无病别嫌瘦，奉公没道穷。对我印象很深。我们要学习这种廉洁奉公的优秀品质。
篇五：古诗
1、但愿人长久，千里共婵娟。
意思：只希望自己思念的人健康长寿，虽远隔千里，却可以共赏同一轮皎洁的明月。这两名诗表达了作者对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。
作者：北宋诗人，苏轼
出处《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
意思：为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。表达了作者很强的哲理性。
作者：北宋诗人，苏轼
出处《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
意思：杏花盛开时节，细雨蒙蒙，衣衫渐沾渐湿，杂着杏花的芬芳；杨柳吐青，天气转暖，春风拂面，醉人宜人，伴着杨柳的清香。剪剪轻风细细雨，悠然徜徉春色里，何等惬意。表达了作对早春二月的细腻感受和真切描写。
作者：南宋诗僧，僧志南
出处《绝句》：古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
意思：我劝您再多饮一杯离别的酒，出阳关西行就再遇不到老朋友了。这两名诗直接表达了作者对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切。
作者：唐朝诗人，王维
出处《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
5、居高声自远，非是藉秋风
意思：因为婵停留在高处，所以它的叫声传播得很远，并不是因为借助了秋风的力量。这守诗包含了一个道理：自身品格高洁的人，并不需要某种外在的抬举，自能声名远播。
作者：唐朝诗人，虞世南
出自《婵》：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。