十二生肖牛的来历
篇一：十二生肖的由来
十二生肖的由来
在很久以前，世上还没有纪年法，人的寿命也被限制在了六十岁。为便于人们计算年龄，玉皇大帝决定选择十二种动物，作为十二生肖，消息一出，立即在动物界引起了一场腥风血雨。 动物们觉得一旦被选为生肖，就能主宰一个人的命运，就可以享受到人们的顶礼膜拜，所以都想当选十二生肖。要想自己当选，竞争对手越少越好，于是动物们开始相互残杀，一时间到处鸡飞狗跳，虎啸狼嚎。
玉帝一看这个乱劲儿，可给气坏了，他把所有的动物都集中到一个山谷里，宣布谁也不要争了，谁能当选，谁说了也不算，要让人自己来选择。他将每隔五岁挑一个人，一共挑出十二个人，让他们选择一个动物作为生肖。
这下动物们都安静下来，他们一个个都俯首贴耳地站在那里，盼着人们能选中自己。玉帝则变成一个白胡子老头，站在山谷口，看着人们怎样选。
第一个出场的，是一个五岁的小孩，他迈着蹒跚的步子，走了几步，手一下指向了老鼠！这下可把猫给气坏了-----十二生肖的第一位怎么能是老鼠呢？它喵鸣一声，朝着老鼠扑过去，想一口吃掉它，还没凑到老鼠跟前，就被玉帝一把揪住尾巴，仍了出去------由于猫违反了规矩，它被撵出了山谷，再也没有入选十二生肖的资格了。
其它动物也不服啊，尤其是老虎，气的直哼哼，玉帝告诉它们：小孩子年纪小、个头小、力量也小，外面的一切在他们的眼里都显得那么强大，他们选择同样弱小的老鼠并不出乎意料。 第二个来到山谷的，是个十岁的少年，他看了一圈，朝着一头小牛犊指了指，这下老虎可憋不住了，一下窜过来，想站在小牛犊前面，可它没想到：关键时候，小牛犊居然低下头，用才长出来的牛角一下把它顶到了一边，玉帝看了哈哈大笑：“好啊，出生牛犊不怕虎，十来岁的孩子，天不怕地不怕，这生肖第二位，就是牛了！”
第三个来到山谷的是个十五岁的小青年，他想也没想，就指向了老虎，玉帝问他为什么？小青年挺直了腰杆，说：“我现在个子长得这么高，不该光依靠父母的呵护了，我要像小老虎一样，开创自己的新天地。”
第四个出项在山谷口的，是一个二十岁的青年，他的眼神有点迷茫，思忖了很久，他才指了指兔子。玉帝问他为什么选兔子，他摇了摇头，说：“自己也不知道”，玉帝拍了拍他的肩膀，说：“你肯定是遇到挫折了吧？”
青年点了点头说：“是啊，我怀着万丈雄心去打拼，谁知道事情并不像我想的那样容易，碰了个头破血流。唉！”
玉帝笑了笑，指着兔子说：“闯天下，光有勇气还不行，你还得有兔子的谨慎和机敏，森林里，到处都有兔子的对手，它能繁衍下来，靠的是谨慎和机敏，吃一堑长一智，你可不要灰心丧气啊！
青年听了，点了点头，高高兴兴的走了。不一会儿，一个二十五岁的小伙子来到了山谷口，他毫不犹豫的选中了龙，原因很简单，经过这么长时间的磨练，他觉得自己到了该腾飞的时候了。
玉帝笑着同意了，不久，一个三十岁汉子出项在了山谷口，他坐下来，直愣愣的看着山谷的动物们，过了好长时间，他才把手指向了蛇，。玉帝走到他的身边，说：“你为什么要选蛇呢？要知道刚才有个比你小五岁的人，人家选的可是能够飞天入海的龙啊！？
汉子摇了摇头说：“龙虽然能够飞天入海，但人世间也不乏山洞小溪，我要养家糊口，要让一家子和和美美，不学会委曲求全怎么行呢？”
第七个人三十五岁了，长的高达魁梧，他一下子就看中了那匹马，走在跟前，不停地抚摸着马的鬃毛，拉家带口不容易，他最能体会到把全家人扛在肩膀的感受------累，却不能倒下，只能低着头朝前走。
第八个来到山谷口的，是个四十岁的中年人，他的眼神里，锐气少了，睿智多了，他选择了羊，四十岁的人了，什么事情都看的比较开了，没什么脾气，和羊倒真有几分相似了。 接下来出现在山谷口的，是个四十五岁、长着山羊胡子的人，他已出现，就让山谷里动物们大跌眼镜-------知见他眼睛滴溜溜转，看到什么都想摸摸，最后，这个人停在了猴子跟前，他冲着猴子挤眉弄眼，作出的鬼脸比猴子还要搞怪，玉帝看见笑了，苦笑着摇了摇头，说：“人虽见老，童心未泯，真是个老小孩啊！”
第十个来到山谷的，是个五十五岁的老汉，他一下子就选中了老母鸡-------人到五十，既飞不高也飞不远了，还是呆在自己的小窝过得安心。在他后面跟来的那个五十五岁的老汉，则选择了狗-------尽管身体已经慢慢变老，但看看家还是没什么问题的，守在门口，防贼是次要，最高兴的事，还是看着孩子们平平安安的回家来。
最后来的，是个走路颤颤巍巍的老头，他选择了猪。玉帝问题为什么选猪，老头坦然一笑，说：“现在人世间的规矩，人一到六十就会死去，我老头子马上就要六十岁了，人间美景还没看够，天伦之乐还没享完，就要离开家人了，和一只等着被宰的猪有什么区别？”
老头的语音刚落，周围的不少动物们都落下了眼泪来，它们呼啦啦跪倒了一大片，说：“请玉帝开恩，不要硬生生把人的寿命限制在六十岁了！人太可怜了！”
玉帝也被感动了，他点了点头，对老汉说：“老人家，咱们俩都是老年人，我理解你的心情，从今往后，人到六十就开始颐养天年，学会猪的心态，无忧无虑，乐乐呵呵，好好过自己的舒心日子！”
老头千恩万谢的走了，玉帝有把十二生肖聚在一起，说：“你们能当选十二生肖，是人选出来的结果，所以，你们必须为人服务，报答人选择你们的恩情；而且你们也看到了，不管一个人属什么，你们都将影响他一生中的不同阶段，所以，你们必须团结、和谐，只有这样，人才能有精彩的人生啊！”
篇二：十二生肖由来
十二生肖
一、生肖的由来
中国人拥有一个共同的精神家园——生肖，每个人都是这个家的成员。生肖也叫属相，是代表十二地支的十二种动物：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 十二生肖在先秦时期即已出现，最迟在东汉时期便已定型。十二生肖不但在汉族家喻户晓，在其他民族中也广为流传。中国现在有十三亿人，人人都有一个属相，每种属相都有一亿多人。
十二生肖起源于古老的动物纪年，它最初的作用主要是用来记录时间，特别是记载人出生的年份。它使用一套特殊的符号系统，即十二种动物形象，把年、月、日、时的时间进程鲜明而生动地表现和记录下来，适应了人们简化纪时方法的需要，体现出天人合一、珍重生命、人与自然和谐相处的意识，成为中国传统文化的重要组成部分。
除了纪时之外，生肖在古代还广泛地用来测八字、合婚姻、算命运。它提示我们，生肖与生命有着极密切的联系。
人有寻根的本能，对自己的生命，家庭、民族和国家的过去，都有了解的渴望。人类从何处来，又要往何处去？生命是否可以永远延续？如果可以，又是通过什么方式？
中国自古有许多有趣的生肖民俗，现代人不免追问其含义：鼠嫁女意味着什么？人们为什么要鞭春牛？凶猛的老虎何以变成了温柔的新娘？人们在选择墓地时，为什么以 发现“蛇盘兔”为吉兆？中国的词汇中，为什么那么多与龙有关？双头蛇的含义是什么？藏区的风马旗是什么意思？为什么美好的事物多来源于羊？猿鸣鸡啼的文化含义是什么？日蚀月蚀时人们为什么要敲响器？为什么猪与家园和坟墓联系在一起？这些问题，或许从远古以来便一直困扰着人类。
通过对自然的观察和思索，古人给出了种种答案，十二生肖就是华夏先民对生命问题的一个极富神奇色彩和比喻意义的回答。
有关生肖起源的问题，近年来，随着大量新的考古资料的出土，大量民俗资料的发掘整理，新的学术理论的学习引进，人们对生肖与生命的关系有了新的认识：生肖反映或体现了华夏先民对自身命运的认识、把握或期待。 在古人眼中，生命是一个生生不息，周而复始的圆环，生命来自母体，又回归母体。生与死，或者说出生与回归，只是生命过程的不同阶段。死而复生是生命的普遍现象，是实现长生不老的重要途径。死就是回归，回到生命所出的地方。万物都有一个归宿：鸟归林，兽归巢，水归壑，风归谷，日月归山，年归冬，
人归家，五谷归土。根据古人同类相生的思维，林、巢、壑、谷、山、冬、家、土既然功能相同，当然可以相互替代。用一个名词来表示，这个万物共通的出生与回归之处就是母体。回归就是回到母亲温暖的怀抱。有回归，万物才能与祖先相聚，才能从母体中重新获得生的力量，才能再生，或者叫起死回生、死而复生。从母体中出生需要借助沟通，返回母体也需要借助沟通。沟通是实现生命与世界联系必不可少的手段或能力。万物就在这生而死，死而生，死生相续，生死循环的过程中获得了永生。
生肖动物以不同形式体现了生命的意志，或者说体现了人对生命的认识和期望：它象征母体，是生命诞生和回归之所，与祖先有天然的联系；它善于沟通，能够引导新生命来到世界上，引导有病的生命获得新生，引导濒死的生命回归母体，死而复生。
生肖沟通阴阳而化育万物，成为人们出生与回归的共同家园，满足了人们的长生梦想。 可以说，在生肖动物的身上，寄托了人最高的生命理想：生于自然又高于自然，化于自然又驾驭自然，开辟天地又沟通天地，与天地同生又生生不息。生肖是古人留给我们的宝贵的精神财富，是启迪心灵之门的钥匙，是历久弥新的人生智慧。明白了生命的真谛，人类或许便可以更达观地对待命运，更宽容地对待他人，更平和地对待荣辱，更睿智地对待人生。
为了获得这种能力，人们乐于把新的生命比附为具有超凡能力的动物，这正是古人创立十二生肖的原意。最初的生肖或许就是这样来的。
十二生肖在中国几乎尽人皆知，人人都有一个属于自己的属相。但人们却很难说出十二生肖的由来。那么多种动物，为什么偏偏选择了这十二种？为什么十二生肖中以鼠为首，以猪收尾？为什么其中既有家畜，也有野生动物？这些问题一直困扰着人们。
从十二生肖在汉代定型以来，人们便试图加以求证。然而，由于生肖是在数百乃至数千年间逐渐形成，且主要流传于民间，见于文字的证据较少，因而人们在研究时只能从不同的角度进行解释：天象的角度、天体运行与地球生命的关系、生肖动物的趾爪奇偶等生理特征、动物活动习性在不同时间的表现、黄帝玉帝的安排、远古的图腾，等等，表现出极为丰富的想象力。其中有些说法着重探讨生肖的来源，有些说法又把生肖来源与生肖排列顺序问题综合考察。归纳起来，大致有如下几种说法。
1、1天象星宿说
此说认为，十二生肖来源于人们对天象的观察与总结。在中国古代，为了计算时间，天文学家需要观察日月与金木水火土五大行星的运行；这种观察是以相对不动的恒星为背景
的，为方便起见，需要确立一个坐标系统。古人于是将黄道（太阳周年视运动的轨迹）与赤道（地球赤道在天球上的投影）附近的恒星分为二十八个星座，即“二十八星宿”，也称“二十八舍”、“二十八次”。由于各个星座的形状大小与恒星数目皆不相同，因而二十八宿的各星空区域是不等分的。古人又将这二十八宿按东、西、南、北四方分为四组，每组七宿，组成形状像一种动物，称为“四象”，又称“四维”、“四兽”、“四方神”，分别是：东方苍龙（青龙）、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。具体来看，东方苍龙七宿：角亢氐房心尾箕；西方白虎七宿：奎娄胃昴毕觜参；南方朱雀七宿：井鬼柳星张翼轸；北方玄武七宿：斗牛女虚危室壁。
二十八宿也分别代表一种动物。东方苍龙中：角为蛟、亢为龙、氐为貉、房为兔、心为狐、尾为虎、箕为豹；西方白虎中：奎为狼、娄为狗、胃为雉、昂为鸡、毕为鸟、觜为猴、参为猿；南方朱雀中：井为犴、鬼为羊、柳为獐、星为马、张为鹿、翼为蛇、轸为蚓。北方玄武中：斗为獬、牛为牛，女为蝙、虚为鼠、危为燕、室为猪、壁为貐。二十
八宿是用来确定时间的，十二生肖的核心是将人的出生时间与某种动物相联系，也用来计算时间，因此人们自然认为两者之间有某种联系。二十八宿中的二十八种动物包含着十二生肖中的动物，因而有人认为十二生肖源于二十八星宿。但也有人认为二十八宿是由十二生肖扩张而成。
郭沫若在《释干支》文中，根据西方的黄道十二宫说，指出中国的十二地支也是从观察天象诞生。郑文光在《中国天文学源流》一书中进一步论证，十二地支和十二生肖均源于华夏先民观察天象所得，每年，新月十二次出现在不同的天区，人们将十二次新月的不同背景星象描画下来，成为符号，逐渐凝为十二地支文字。他说：“十二生肖来自十二支。午为马，有天上众星命名为证。前面的辰为龙，也是如此：辰位的角宿（室女座α）和大角（牧夫座α）这两颗亮星，正是象征着东方苍龙这条龙的两角，因而得名。”当新月出现在轩辕座时，将这组星星用线条连接起来，就形成了甲骨文“寅”字。而这一组星的图形，十分像一只蹲踞的猛兽的头部，“希腊以之为狮子座；中国不产狮，以之肖虎。”
1、2图腾崇拜说
早在远古时期，生活在原始氏族社会的人就将那些与他们的生活有密切关系的动物、植物，当作本氏族的徽号、名称、标记、崇拜对象或图腾，认为它们与自己有着血亲关系，是自己的亲族和祖先，或与祖先有过血缘交流，有过某种特殊关系，是本族的保护神。据说黄帝与蚩尤大战时，曾率领“熊、罴、貅、貔、虎”等冲锋陷阵。“熊、罴、貅、貔、
虎”可能就是氏族的图腾或氏族的名号。《国语·晋语四》说：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、箴、任、苟、僖、姞、儇、依是也。”王小盾《原始信仰和中国古神》一书也认为，黄帝之子二十五宗，而只有十二姓。十二姓中，和图腾相关的姓有酉、己、苟三姓。“酉大约代表了一种鸡图腾，己大约代表了一种蛇图腾，苟大约代表了一种狗图腾”。他认为，酉和鸡通称，有很长的历史。在甲骨文和金文时代，酉和鸡都指同一样东西——鸡形酒器或刻有鸡形图饰的酒器。《周礼》所谓“六彝”即六种祭礼用酒器，第一彝是“鸡彝”。这说明，醴祭是同鸡崇拜相关联的仪典。其次，苟同于狗，两者有互通关系，可以通过古文字字形字音证明：苟、狗同音；在金文中，苟字像狗贴着耳朵张望之形。“苟”字加上表示放牧的“攵”旁，成为“敬”字，仍然表示用狗警卫，并很警觉的样子。再次，己，其字形象蛇屈曲形状；龙与蛇的关系，表示“龙”字也由“己”字演变而成。“己”字上加角，下加脚，就成为繁体龍字。《左传·昭公二十九年》记，古时祝融八姓中有己姓，己姓有一支后代姓董，是“好龙”的部落。
由于图腾大多是动物，人们崇拜的动物基本上又与十二生肖相同，所以有人认为，十二生肖是原始图腾崇拜的延伸。例如，白族虎氏族认为其始祖为雄性白虎，出远门时一定要选在属虎日（寅日），只有这样才会吉祥如意。白族鸡氏族说他们的祖先是从金花鸡的蛋里孵出来的
1、3古代生活说
认为十二生肖来源于古代汉族人的日常生活。对与十二地支所配的动物进行分析就可发现，在古代中国黄河流域和长江流域，生存着鼠、虎、蛇、猴、兔等动物，它们与人
的日常生活有着极为密切的关系。家鼠依赖人类生活；猴与猿相近，古猿则是人类的祖先；蛇和虎称为“毒蛇猛虎”，虽常侵扰人，但也因此介入了人的日常生活；灵蛇是仙人仙物的守护神；官吏讲究虎威，将门之后称为虎子。而十二种生肖动物中还有所谓“六畜”，即牛、马、羊、狗、鸡、猪等六种家畜。“六畜”最早是人类为了经济或其他目的而驯养的兽类和鸟类。“六畜”一词最早见于《左传·僖公十九年》中“古者六畜不相为用，小事不用大牲”。《管子》和《韩非子》中也提到六畜。到了汉代，六畜已成为常用之词，“六畜蕃昌”、“六畜蕃县”常作为吉祥语刻在铜镜或铜印上。六畜是十二生肖的核心，占生肖总数的一半。龙在先秦时期就有记载，但还没有被神化。《左传·襄公二十一年》称：“深山大泽，实生龙蛇”。到了汉代，龙列为四灵之一，龙的图像出现在各种艺术品上，遂为人们所熟悉。后来，龙又成为中华民族的象征，中国人称作“龙的传人”。这样，龙也和六畜一样，成为十二生肖的核心动物之一。地支字与生肖字的对应关系，或许也来自人们对动物习性的观察。东汉学者许慎等人称，“巳”字为蛇的象形，“亥”字为猪的象形。近人研究了甲骨文、金文中，也认为某些地支字和生肖字的字形相近或同源。
总之，生肖动物与人类生活紧密相关，外国同样如此。印度纪历十二兽中包括狮；埃及、希腊纪历十二兽中包括狮、驴、蟹、猫、鳄、红鹤、鹰；巴比伦纪历十二兽包括中国生肖中所没有的猫、蜣螂、驴、狮、隼、红鹤、鳄。这些动物都源自各国的自然环境和当地人的生活。而中国在先秦时期，黄河流域和长江流域出现了以六畜为核心的十二生肖，其他所配动物尚未固定；到了汉代，加入了龙，十二生肖定型并开始流行；魏晋南北朝时期逐渐普遍，至隋唐时大盛，饰以十二生肖的器物大量出现。考古发掘中，隋唐时代的十二生肖镜和十二生肖俑时有出土。
1、4动物习性说
宋代学者朱熹认为，十二生肖动物的选用和排列，是根据每天动物活动的时间确定的。子时鼠最活跃，丑时牛反刍，寅时虎最凶，卯时月亮将退，太阳将升，月中玉兔捣药忙，辰时龙行雨，巳时蛇开始活跃，午时太阳当空，阳极之象以马配之，未时被羊啃过的草会长得更茂盛，申时猴子活跃，酉时鸡归窝，戌时狗开始守夜，亥时猪熟睡。
明代学者郎瑛和王逵在解释生肖的由来时，既根据趾爪、阴阳、时间，又掺和了动物的习性。他们认为，子时阴气极盛，象征幽潜阴晦，鼠的特征是藏迹，所以配之以鼠。午时阳气极盛，马疾驰而刚健，代表了阳极的意义，所以配之以马。丑属阴，牛有舐犊之情，以牛为属相，赞颂了俯首而慈爱的亲情。未属阴，羊跪吃母乳，以羊为属相，褒扬了尊长秉礼的道
篇三：十二生肖来历的童话故事
十二生肖来历的童话故事
很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。
猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。”
到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。
结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。
猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。
十二生肖的顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。
报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也小，老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？
它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛兄弟，牛兄弟，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。
它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛兄弟，牛兄弟，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！ 牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没把话说完，老鼠从牛脖子上一蹦，蹦到地上，吱溜一蹿，蹿到牛前面去了。
结果是老鼠得了第一名，牛得了第二名，所以，在十二生肖里，小小的老鼠给排在最前面了。
篇四：十二生肖的起源与传说
十二生肖的起源与传说
我们都知道十二生肖是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这些，那他们的起源是什么，又为什么用这十二个动物作为十二生肖呢，今天就来看看这方面的知识。
占卜用的《日书》，书中作者根据盗贼所肖动物描绘了其相貌特征。它是迄今所发现的年代最早的关于生肖的较完整的记载。其中十二地支记载齐全，除了辰一项漏抄生肖外，其余十一地支均记有属相。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、亥猪这五种生肖和今天的相同；而对“巳为虫，申为环，酉为水”，也可做出巳蛇、申猴、酉鸡的解释；书中记“午为鹿、未为马、戌为老羊”，不同于一般说法，或许反映了当年楚地十二生肖的情况。
长期以来，不少人将东汉《论衡》视为最早最完整记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。亥，猪也。未，羊也。丑，牛也。巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛??戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
轩辕黄帝是我国中原各民族的祖先。 黄帝统治中原地区后事物繁多， 为便于管理，他命史官仓颉造字，令负责天文地理的巫官制定干支纪年法，即将天干与地支相配合，六十年一轮回，称为“一个甲子”。天干地支纪年法比较复杂，在民间不易流行，于是有人建议以十二种动物为名，得到了黄帝的同意，并命仓颉办这件事。仓颉下令所有动物于正月初一到帝宫前候选。牛知道自己腿脚慢，便在大年三十晚上提前动身。结果牛第一个到达，接着是虎，下面依次为兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，猫是第十二位。老鼠来得晚，远在十二位之后，对入选已不抱希望，便溜进黄帝的仓库里，偷咬了仓库中的大红蜡烛。而大红蜡烛正是黄帝对头蚩尤送来的礼物，中间是空的，装满了火药，只要点燃蜡烛便会爆炸。第二天，当黄帝召开十二生肖命名典礼准备点蜡烛时，侍卫从老鼠咬破的地方发现了蜡烛中的火药。老鼠无意之中救了黄帝一命，黄帝念老鼠有功，把它选入十二生肖，并排在第一位。其余动物依次后移，猫便被淘汰了。所以至今猫仍然忌恨老鼠，是它的死对头。
黄帝选生肖的传说还有另外说法：轩辕黄帝要选十二个动物担任宫廷侍卫，猫托老鼠帮它报名，老鼠忘记了，结果猫没选上，从此与老鼠结为冤家对头，见到就咬；大象也去报名，老鼠钻进大象鼻子里，把大象搅得疼跑了。
在十二种动物中，原本推举牛居首位，老鼠却蹿到牛背上，猪跟着起哄，这样老鼠排在了第一，猪排在最末，龙和虎不服，被封为海中之王和山中之王，排在鼠和牛的后面；兔子又不服，和龙赛跑，这样兔子又排在龙的前面；狗又不干，一气之下咬了兔子，结果被罚在后面；蛇、马、羊、猴、鸡经过一番较量后，也一一排定了位置，最后形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的格局。十二生肖选定后，黄帝命仓颉把结果镌刻在石碑上，陕西临潼骊山人祖庙西北至今仍有一个巨石碑，上面刻着鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。
有人会问，那传说中生肖为何没有猫呢。其实，远古中国并没有猫，家猫的故乡在非洲苏丹，后来传入埃及，由埃及传到中国，其时生肖早已形成。这个传说故事，远不是对问题的科学解释，反映了人
们解释十二生肖的愿望。
另一种说法，十二生肖的选用与排列是根据动物每天的活动时间规律来确定的。
中国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃的期间，出来寻找食物，如果大家有住在平房的经历，就会深有体会。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻，勤勤劳劳。 三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，饿了，要出来找猎物了。 五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光，比较不错的时辰哦。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来，睡醒了，要出来走走。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候，可以大展拳脚。 下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮，也是因为经过阳光的照射，阳气比较充足，有利健康。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来，这时候老虎可能要休息啦，猴子好出来玩玩，山中无老虎，猴子称霸王，大家都听过。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，生肖鸡开始归窝了，准备休息。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜，为我们保驾护航。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，小猪们正在鼾睡，保持健康的体魄。 关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，可能还有很多，或是寓言，但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是很短时间内所能完成的。可能也是从众多动物中经过考验挑选出来最合适的十二个，并一直传至今日，总之，其中的繁杂过程还需要我们一直研究下去。
篇五：十二生肖的来历
玉皇大帝感到人间的人口不好控制了,决定给人排一个属相,以便掌握人的生死存亡.他让普天下的动物都来天界报到,根据各自的能力最后排出十二生肖。
老鼠和猫是一对很好的朋友,但老鼠知道猫比它的本领大,就不打算让猫去参加.它对猫说:"你先睡吧,去天界时握一定叫你同去.''结果,老鼠自己去了天界.
龙精心地打扮起来,身披亮闪闪的鳞甲,十分威武,但美中不足的是,感到头上缺点什么.它在路上遇见了同去天界的鸡,向公鸡借了一对美丽的犄角,并答应回来一定送还,后来也没还.动物们都来到了天国,经过玉帝挑算选,最后确定了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠十二个动物.玉帝见牛身材高大,让它做第一生肖.其它动物也都同意.这时老鼠发话了:"别看牛身材高大,其实我在人们的心里比牛大.''玉帝就派太白金
星去民间考察.太白金星在一块田里,看到一头牛在耕地,老鼠爬到牛的脊背上,农民大声喊到:"这只老鼠真大!''玉帝听到太白金星的报告后,就叫老鼠排在了第一位.老鼠高兴地回到了家,被猫看见了,猫生气地质问:"你去天界为什么没叫我!''说完就愤怒地扑上去,从此猫和老鼠成了世代仇敌.