真耶稣教会生命赞美诗
篇一：福音小册第02号--真耶稣教会的信仰
【福音小册第2号】
真耶稣教会的信仰
「真耶稣教会」是真神于一九一七年，在中华民国的北平，借着圣灵亲自设立的教会。当时，真神直接启示圣经上的真理，吩咐本会更正各教派偏离圣经的教义，同时借着圣灵的能力和神迹奇事，证明这是晚雨圣灵建设的真教会，现在要拯救这罪恶世界上的人们。不久，本会传至中国大陆各省及台湾、香港和南洋各地，现在已传到日本、韩国、马来亚、新加坡、沙巴、印度尼西亚、加拿大、美国、英国、印度、非洲的奈及利亚……等国。
以下简单介绍本会之共信要道。惟愿圣灵开启读者心眼，以明了得救之正路，勇敢接受这能得永生的真道，共沐救主鸿恩。兹先列出本会规章中所定之基本信仰于下，以供参考：
真耶稣教会之基本信仰
一、耶稣基督系道成肉身，为拯救罪人代死在十字架上，第三天复活升天；祂是人类唯一的救
主，天地之主宰，独一之真神。
二、新旧约圣经系神所默示，为证明真道唯一之根据及信徒生活之准则。
三、信本会系耶稣基督藉晚雨圣灵所设立，为复兴使徒时代教会之真教会。
四、信水浸系赦罪重生之典礼，必须由已受水、灵二浸者，奉主耶稣圣名，在活水中为受浸者
予以低下头之全身浸礼。
五、信受圣灵系得天国基业之凭据，并以说灵言为受圣灵之明证。
六、信洗脚礼系与主有分，及教训相爱、圣洁、谦卑、服事、饶恕之典礼。对每一个受浸者，
要奉主耶稣圣名给予洗脚一次；至于彼此洗脚，必要时亦可行之。
七、信圣餐为纪念主死，同领主肉、主血，与主联合，能得永生，在末日复活之典礼。要时常
举行，但必须用一个无酵饼及葡萄汁举办之。
八、信安息日（星期六）为神赐福之日。但要在恩典下纪念其创造及救赎之恩，并盼望来世永
远安息而遵守之。
九、信得救系本乎恩，也因着信；但必须依靠圣灵追求圣洁，实践经训，敬神爱人。
十、主耶稣必于世界末日从天降临，审判万民，义人得永生罪人受永刑。
真神·耶稣基督·圣经
一、真神
本会信徒所敬拜的是创造天地万物的独一真神。祂与一般世人建造庙宇、造其形像来供奉的诸神不同，因为祂是：
1.自有永有的真神：这位真神不是被造的神，祂是「自有永有的神」（出埃及记三章第14节）。因此，祂不像人类有生之始与死之终了，也因此祂才能被称为真神，又值得我们信靠。
2.创造宇宙万物的真神：圣经清楚告诉我们：「起初神创造天地。……天地万物都造齐了。」祂造天地，也造地上、海中的动植物，以及天上的日、月、星辰（创世记一章第1节～二章第1节）。
3.照祂的形像造了人类：真神所造之天地的主人是我们人类，因此祂「……照着祂的形像造男造女。神赐福给他们……说，要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。」（创世记一章第27～28节）。
4.祂托住、养育万有：真神创造宇宙万物之后，以祂的权能继续维持、托住、养育万有，使宇宙万物有秩序、生生不息地存留至今（希伯来书一章第3节；马太福音六章第25～28节）。
5.无所不能、无所不在：这位真神是灵，是无所不能、无所不知、无所不在的真神，因此祂能随时随地鉴察、保佑、引导、拯救我们（马太福音十九章第26节；杰里迈亚书二十三章
第24节；以弗所书四章第6节；歌罗西书二章第2～3节）。
6.圣洁、诚实、公义又慈爱：我们所敬拜的真神有圣洁、完全、诚实、公义又慈爱的德性。因此，我们应该相信祂的应许，遵守祂的命令，追求圣洁，爱神爱人，像祂一样完全，以便蒙神悦纳、赐福，且蒙祂拯救而得享永生福气（利未记十一章第44节；马太福音五章第48节；约翰福音十七章第25节；出埃及记三十四章第6节；约翰福音十三章第34～35节）。
7.掌管人的生死祸福：圣经上记着：「神……将生命气息、万物赐给万人……我们生活、动作、存留都在乎祂……。」（使徒行传十七章第24～28节）祂掌管我们的生死祸福，因此敬拜祂、听从祂的人，能蒙祂保佑，得平安，享今生与来生之福乐（塞缪尔记上二章第6～7节）。
二、耶稣基督
神爱世人，曾应许赐救主救赎世人。到了时候，神赐其独生子为救主，取名「耶稣」，因为「耶稣」有「耶和华是拯救者」的意思（马太福音一章第21节）。（注：「耶稣」是希腊语，其希伯来语是「乔舒亚」）。主耶稣降生之前，称为旧约时代。在旧约时代，凡是君王、祭司、先知都在授职时，要接受膏油做为神按立其职的证据，接受膏油后的人称为「受膏者」，受膏者在希伯来语称为「弥赛亚」。主耶稣是神赐特别职份的受膏者。希脑语称受膏者为「基督」，因此圣经上称耶稣为「弥赛亚」、「基督」，也称为「耶稣基督」或「基督耶稣」（路加福音二章第9～14节；约翰福音一章第41节）。耶稣基督是我们的救主，我们需要对祂有更进一步的认识。简单介绍如下：
1.耶稣是创造万物的独一真神：圣经上告诉我们：「太初有道（耶稣），道与神同在，道就是神。万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。」（约翰福音一章第1、3节）。
2.为童女所生：在主耶稣降生之前，先知预言：「主（真神）自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子。」果然在神预定的时候，借着童女马利亚生祂（以赛亚书七章第14节；马太福音一章第25节）。
3.为救赎人类而降生：主耶稣是尊贵的真神，为拯救世人，道成肉身，降生为人，在约三十
岁时，出来开始传扬天国的福音（约翰福音三章第16节；路加福音二章第8～11节、四章第18～19节）。
4.为完成救恩而受苦，且死在十字架上：主耶稣传福音时，受逼迫且受许多苦，最后被钉于十字架上受死，流宝血。真神借着祂的死和祂所流的宝血救赎人类（约翰福音十九章第30节；罗马书六章第5节；希伯来书九章第12～15节）。
5.死后复活、升天：主耶稣虽然被钉十字架而死，但第三天祂复活了，复活后，有四十天之久，常向门徒显现，最后在众人眼前升天。这些事可证明祂是生命之主，信靠祂的人，将来也要和祂一样复活、升天，进天国享永生（马太福音二十八章第1～20节；使徒行传一章第3、9节）。
6.降圣灵建设教会：主耶稣曾应许赐圣灵给门徒；在祂升天之后，于五旬节赐下了圣灵。门徒借着圣灵的能力，勇敢地传福音，也为接受福音相信的人施洗，那时有许多人接受洗礼，于是成立了教会（约翰福音二十章第22节；使徒行传三章第7～10节、四章第37～47节）。 ·神的救赎计划就是要借着教会救赎接受福音的人，而这教会是以基督为头、为王的属灵王国，在地上之神的国，也是主的身体（使徒行传二章第1～4节、第37～47节；以弗所书一章第22～23节；马太福音十二章第28节）。
7.末日再来审判世人：末日主耶稣将同祂的天使和在主里睡了的圣徒降临，祂要审判全人类；信靠祂、遵守祂命令的人将被接升天，不信的恶人将被下在永刑里（帖撒罗尼迦前书四章第14～16节；帖撒罗尼迦后书一章第6～10节）。
8.耶稣与真神原为一：主耶稣的门徒要求祂将真神显给他们看，祂回答门徒，看见祂就是看见真神了，因为「祂与父（真神）原为一」。我们所敬拜的这位真神是独一真神，祂的圣名就是「耶稣」，真神赐下这圣名，使人类可靠着得救（约翰福音十四章第8～20节、十章第30节；罗马书十六章第27节；约翰福音十七章第1～10节；使徒行传四章第12节）。
三、圣经
圣经人类将历史或各种思想、技能记录下来传给下一代，宗教也常以文字记录，成为经典，不但传给后人，也要做为后人信仰的依据。真神也曾命令摩西写下有关真神与选民的事，这就是圣经的起源。
1.旧约圣经：摩西当时所写的是旧约圣经开头的五卷，后来真神选召、启示其它的仆人（先知、君王、文士……），记录选民的历史、神的预言、诗歌……，成为旧约圣经。
2.新约圣经：神藉摩西传的是律法，后来因救主耶稣来世上传福音，与人类另立新的契约，因此从前的律法称为「旧约」；主耶稣所传的福音称为「新约」，祂开始传福音后的时代称为新约时代。主的门徒记录了祂在世的事迹与祂的教训、新的契约，又有为牧养教会、教导传道者的书信等，成为新约圣经，新旧约圣经现在成为我们末世真教会的共信要道和信徒信仰生活的指南（希伯来书八章第6～12节；提摩太前书三章第14～16节）。
3.圣经是神所默示的：虽然新、旧约圣经是由四十多位不同时代、民族、地位、职业的人所写的，但都是由同一位真神的圣灵感动、默示而写下，为完成神救赎计划而写的。因此经
上说：「这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。」又说：圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，豫备行各样的善事（提摩太后书三章第15～17节）。圣经上的道理，是神的话，没有一句不带能力，而且是为主耶稣作见证，我们能因信耶稣，明白得救的真理，将来能因此得救、回天家、享永福（路加福音一章第37节；约翰福音五章第39节）。因此圣经上的话，不可加添，也不可删减或更改（申命记四章第2节；启示录二十二章第18～19节；加拉太书一章6～9节）。
人类·信仰
一、人类
人类的始祖亚当和夏娃是原照真神的形像所造，是正直、圣洁的，但他们违背真神的命令吃了禁果（分别善恶树上的果子）而失去了真神儿女尊贵的身份和永生的福气，丧失灵命，成为罪人，被神赶出乐园。因此受咒诅而且必需劳苦愁烦地过一生，死后还要接受审判（创世记一章第26节～三章第19节；以弗所书四章第23～24节；诗篇九十篇第10节；希伯来书九章第27节；启示录二十一章第8节）。
二、信仰
人的一生在世是劳苦愁烦的连续，这是因为我们的始祖犯罪的结果。真神是公义的神，但祂也是慈爱的神，祂怜悯我们，为了救我们人类，差祂的独生子耶稣来世上。从此，人类的得救不再靠律法或自己的好行为，而是靠真神的怜悯和救赎大恩，让我们能因信得救恩，这就是我们信仰的特征，信仰的主要内容可参考下列经文：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。」（约翰福音三章第16～18节）
悔改·水浸·灵浸
一、悔改
救主耶稣的开路先锋施洗约翰，他传道说：「天国近了，你们应当悔改。」主耶稣受约翰的浸礼，又受魔鬼的试探之后，开始传道时也说：「天国近了，你们应当悔改。」（马太福音三章第2节、四章第17节）由此可知，要得天国福气，必须先「悔改」。悔改就是「承认过去信仰上与行为上的错误，不但决心不再做错，而且要回头，行在正道上。」人有从先祖遗传下来的原罪和自己所犯的本罪，要向神认罪，并决心不再行恶，要听从神的命令积极行善。这样，便可因切实悔改而蒙神悦纳，罪得赦免（诗篇五十一篇第5节；马太福音三章第6～10节；使徒行传二章第37～38节）。
二、水浸
新约时代，神的救恩是借着主的宝血的浸礼（洗礼），洗去我们的罪，使我们得以称义成圣，归属基督，能得救进天国。主耶稣升天之前，再次命令门徒，要为接受福音的人施洗（马太福音二十八章第19节；使徒行传二章第38节；约翰壹书五章第6～12节；哥林多前书六章第11节）。按照圣经上所指示，浸礼的方法是，在活水中，奉主耶稣基督的名，受浸者面向下（低下头），全身入水。施洗者必须受过洗礼及圣灵；受浸者要如上述，悔改、相信，并立志遵守主命令（使徒行传二章第38节；罗马书六章第4节；撒迦利亚书十三章第1节；马可福音十六章第16节；罗马书十章第15节）。
·浸礼的真理，请参考本会福音小册「信而受浸必然得救」。
三、灵浸
圣灵是真神的灵、基督的灵、耶稣的灵（使徒行传十六章第6～10节）。神应许赐圣灵内住祂选民身上，于使徒时代已经应验了，但后来因教会受异端之害而离弃真道，圣灵也就被收回而停降。直到末世，真神在结束这天地之前，再次施行救赎工作，因此降下晚雨的圣灵，建设了真教会。圣灵才有赦罪之权柄；所以施洗时，须有圣灵之运行，其浸礼才有赦罪之功效。受圣灵使我们能从灵重生，得称为神的儿女，有承受天国基业的凭据，将来能得救进天国。不但是这样，圣灵也要赐给我们属灵的能力，使我们能离恶从善，积极追求圣洁、完全，并赐我们各种恩赐，让我们可藉这些恩赐为主作圣工，报答主鸿恩（约翰壹书五章第6～10节；马太福音十六章第19节；约翰福音三章第5节；提多书三章第5节；哥林多前书十二章第4～11节）。
圣日·洗脚礼·圣餐礼
一、安息日
真神创造万物时，曾定第七日为安息日。真神不会疲劳，祂设立安息日是为了人类，使我们在这圣日得享身心的安息，同时要我们在这日记念真神创造与救赎的大恩。因此我们在安息日聚会敬拜神，专心听道，以领受灵粮、造就灵性；同时唱诗祷告，赞美神、感谢神，使我们能渐渐成圣、完全。也藉此仰望将来在天国永远的安息（创世记二章第1～3节；出埃及记二十三章第12节、二十章第8～11节；以赛亚书五十八章第13节；希伯来书四章第9～10节）。
·安息日虽然曾被列入犹太人的律法中，但安息日是为人设立的。当不分犹太人或其它民族，只要是神的选民，都当守安息日，记念神创造与救赎之鸿恩。新约时代的信徒，要照着主耶稣所教导的，遵守恩典时代的安息日，不照着律法上所规定的方式守安息。主耶稣和祂的门徒都守安息日，我们也当效法祂，跟从祂的脚步，守安息日，仰望天国永远的安息（可二27；路四16、31；徒十七1～2；太十二1～12）。
·安息日的道理，请参考本会出版的福音小册「当守安息日」。
篇二：我为什么反对将世俗歌曲改编为赞美诗
我为什么反对将世俗歌曲改编为赞美诗
大概是在2011年年初，我在YY的一个基督徒语音聚会场所听到有人唱一些赞美诗，根据他们所唱的曲调，能分辨出里面有根据《铁窗泪》、《12月》、《流浪歌》、《今天是你的生日我的中国》等甚至是《十三不亲》改编成的“赞美诗”（还有很多其他的歌曲，听着曲调很耳熟，但暂时不能确定是哪首世俗歌曲，毕竟作为基督徒很少听流行歌曲）。查考相关资料，找到不少类似这样的歌曲，有些还被排成MTV，甚至还有一些教会据此编配了舞蹈在赞美会上演出，并有人将其做成了视频传到网络上。
其中包括：用《沈阳，我的故乡》改编的《伊甸园，我的故乡》、用《十五的月亮》改编的《基督的恩光》、用《走进新时代》改编的《走进恩典时代》、用《萍聚》改编的《大海中的船》、用《今天是你的生日我的中国》改编的《今天是你的生日耶稣基督》等等（摘自李世峥牧师的博文）。
这些所谓的“赞美诗”，完全是将世俗歌曲的曲谱完全照搬，或是只稍作修改，然后填上所谓的“赞美诗”的歌词，这样的“赞美诗”不仅曲调听起来无法让人感受到圣灵的同在，歌词更是不伦不类。但仍有主内的肢体对此叫好、追捧，甚至极力在网络上搜寻相关资源和曲谱，实在令人痛心！因为，这并非是在赞美上帝，反而是在使神蒙羞！
记得我在YY频道中提出过这个问题，建议主内肢体不要继续吟唱这样的“赞美诗”。但得到是“将流行歌曲改编为赞美诗是神的大能”这样的答复。实在令人啼笑皆非。当我继续引用圣经说明改编这样的“赞美诗”是属于侵犯版权的行为时，又得到“基督徒不受世俗律法的约束”这样的答复。让人既为其无知而痛心，又为其灵命而担心。
那么，我为什么要极力反对将世俗歌曲改编成赞美诗呢？
一、将世俗歌曲改编成赞美诗不符合神的诫命
出埃及记20章15节很清楚地告诉我们——不可偷盗！何谓“偷盗”？即趁别人不知，拿走属于别人的东西。而英文原词“steal”,则包含了偷，窃取；偷偷地夺取，巧取；僭据，侵占；偷偷地进行(或投射)，偷偷地做等含义。
而《中华人民共和国著作权法》中明确指出——本法所称的作品，包括音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品（第一章第三条第三款）。
《中华人民共和国著作权法》第二章中对著作权人也做了相关规定：
第九条 著作权人包括：
（一）作者；
（二）其他依照本法享有著作权的公民、法人或者其他组织。
第十条 著作权包括下列人身权和财产权：
（一）发表权，即决定作品是否公之于众的权利；
（二）署名权，即表明作者身份，在作品上署名的权利；
（三）修改权，即修改或者授权他人修改作品的权利；
（四）保护作品完整权，即保护作品不受歪曲、篡改的权利；
（五）复制权，即以印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式将作品制作一份或者多份的权利；
（十四）改编权，即改变作品，创作出具有独创性的新作品的权利； （十七）应当由著作权人享有的其他权利。
根据这些法律法规，我们不难清醒的认识到，改编世俗歌曲这一行为本身，即是侵犯了他人的著作权，这种行为，与偷盗几乎没有任何差异。
如我之前所说，有人以“基督徒不受世俗律法的约束”这样的认识来答复对其的指责。那不妨多说点题外话吧——基督徒真的不受世俗律法的约束吗？ 但凡明白真理，明白救恩的人应该都很清楚，回答应当是否定的！圣经中没有任何一句话是在教导信徒可以不遵守世俗的法律法规。如果有人这样认为，那只能说这是他在断章取义！姑且先不谈圣经中的教训，我只举一些简单的例子。如果有人仍然认为基督徒可以不受世俗律法的约束，那么，我想请问，那就有人真的可以脱离律法的约束了吗？不！我们作为中华人民共和国的国民，从出生，就受到《中华人民共和国户籍法》的管束；我们逐渐由婴孩成长为幼儿，会受到《妇女儿童保护法》的保护；长大上学了，就涉及到了《教育法》；参加工作了，若是在政府机关，有《公务员法》；若是做买卖，有《工商行政管理法》；做农民种地，有《土地法》；就算没有做这些工作，很抱歉，你总得购买日常用品吧？那好，只要你买东西，你就离不开《税法》，因为你所购买的每一样商品几乎都是含税的。就算你不买东西，总要进入社会吧？那好，只要你行在路上，你就要遵守《交通法》。除此之外，你去银行存钱，涉及到《银行法》；去医院看病，涉及到《医疗法》；买房子，涉及到《房地产及建筑法》；继承父母的遗产，有《遗产继承法》；对了，还有结婚，要涉及到《婚姻法》??等等等等。 现在，谁还能坚持“基督徒不受世俗律法的约束”这一错误的认识和想法呢？如果仍然有人坚持，那请你先去销毁自己的身份证、户口，买东西不要付含税的部分，到银行存钱不要拿利息（因为那不是你应当得的），而且，走路时请随意闯红灯吧。
那么现在，我已经举例说明了作为基督徒也仍然要严格遵守国家相关法律法规，那么，我们言归正传，继续来谈《著作权法》吧。
如前所述，歌曲、音乐也属于著作权法保护的一部分。未经著作权人准许，任何修改、改编的行为都属于违法侵权。也就是变相的偷盗！这就是我强调的第一点——将世俗歌曲改编成赞美诗不符合神的诫命。
二、将世俗歌曲改编成赞美诗不符合神的心意
诚然，诗篇33、40、96、98、144、149篇都说“唱新歌”、“要向耶和华唱新歌”。的确，从赞美诗的起源及发展来看，传统的赞美诗一般都能让人想到管风琴、钢琴和唱诗班。
中世纪天主教会的崇拜音乐以圣咏为主要形式，演唱技巧极其复杂，需要经过长时间专业训练的修士来担任这一角色，而普通信徒都能参与，通俗易懂的大众赞美诗几乎是完全空白的。事实上，创作通俗易懂的大众赞美诗是马丁·路德进行宗教改革的重要内容之一，路德本人就积极实践，创作了大量的大众赞美诗，比如至今都广为信徒传唱的《坚固保障歌》（《新编赞美诗》第327首）就是路德的代表作（摘自百度百科“赞美诗”）。
但是，无论是天主教传统赞美诗也好，还是路德大众赞美诗也罢，有一点是相同的，那就是这些诗歌第一是原创，第二，其曲调及歌词的创作目的均是为了赞美神。换句话说，这些赞美诗歌创作的第一目的是为神而作。而那些世俗歌曲的创作无论其目的还是内容，均与赞美神毫无相干。并且，传统赞美诗、大众赞美诗，在创作初始，几乎都是作者在圣灵的感动和带领下触发灵感而创作的。这是神所喜悦的，也是神所认可的。
再举两个例子。
记得看过《神的孩子》的作者曾毓兰的一个采访视频。记得她在采访中曾经说过，在《神的孩子》这盘专辑的创作过程中，经历了很多，这些歌曲几乎都经历过几次十几次甚至几十次的修改。为什么？因为神不要她按自己的意思进行创作，要把她里面人的东西拿掉。曾毓兰姊妹在这个过程中也是很受熬炼，很多自己觉得好的看着好的曲调、歌词都被拿了下去。最终，曾毓兰姊妹顺服了圣灵。我们现在再听听这盘专辑中的歌曲，无论哪一首，都能带给我们圣灵同在的感动和带领。
再说“小草诗歌”。“小草诗歌”的作者也撰文描述了他创作的经历。当时他创作了一些歌曲后，很多肢体建议将这些歌曲进行专业的音乐制作，好让更多的肢体传唱。但这位弟兄经过祷告，得到的启示是神不让他去找专业的制作人，甚至不让他找专业的歌手来进行演唱，一切的一切，都要他自己完成。我们今天所听到的《你是我的神》等等歌曲，都是这样来的。
难道能说将流行歌曲改编成“赞美诗”也是出于神的感动吗？不！神不能违背他自己。神不会叫人在遵守诫命的同时违背诫命。我不得不说，将流行歌曲改编成“赞美诗”绝对不是神的感动，而是人的作为！
我们基督徒今天在赞美神时，也就是在侍奉神时，是要按照我们“人”的意思来侍奉神，还是应该“我心尊主为大”、“以基督的心为心”呢？答案是显而易见的。我们平时口口声声说道要顺服神，但为何一落到具体事情上的时候，就开始口是心非了呢？
——历代志上13章9、10节说到了基顿的禾场（“基顿”撒母耳下六章六节作“拿艮”），因为牛失前蹄（或作“惊跳”），乌撒就伸手扶住约柜。耶和华向他发怒，因他伸手扶住约柜击杀他，他就死在 神面前。
相信这段经文很多基督徒都读过，而且也听牧师、教师讲道、分享过。乌撒行的是一件好事，他是出于好心，但又为何被击杀了呢？最根本的原因就是，乌撒虽然看似出于好心，但却没有作在耶和华神的心意上。由此可见，好心未必能办成好事。当然，这段经文所表现出来的还有更深层次的意义，但这里不再赘述。之所以提到这段经文，是为了说明，我们基督徒在侍奉神的道路上，究竟该怎样做、如何做，最重要的就是要作在神的心意上，也就是“我心尊主为大”！
三、将世俗歌曲改编成赞美诗不满足敬拜神的要求
在某论坛中，我也看到了对改变流行歌曲为赞美诗持反对意见的帖子。其中一位肢体是这样说的：“好比你在垃圾箱里捡到别人丢弃的一束玫瑰，你拿去洗了洗然后送给你的女朋友，你的女朋友会开心吗？”
我们知道，我们所信仰的这位神是圣洁的神，是忌邪的神！（出埃及记34章14节不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的 神，名为忌邪者）
且使徒行传15章28、29节的经文告诉我们“因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”
既然祭偶像的物和血都需要我们禁戒，那么，那些原本是为了满足不信之人的耳目甚至是赞美偶像的歌曲，又怎么能拿来作为赞美的祭敬献给神呢？
在李世峥牧师的博文中也提到了一首歌曲，《西游记》的插曲《女儿情》改编成了《生死线上》。《西游记》作为古典文学著作，读一读作为了解也就罢了，但严格来讲是弘扬佛教佛法的，但怎么能将其插曲改编了作为“赞美诗”呢？ 在我听有人唱这些改编了的“赞美诗”时，还发现经常有肢体认为其好听、优美等等。在此不禁要提醒诸位肢体，我们唱赞美诗的最根本也是最重要的目的是什么？是为要满足我们人的耳目，还是为了让神的心满足？是为了展现自我的歌喉还是要荣耀神呢？诚然，我们唱赞美诗，的确会为我们带来安宁、安慰、力
量、帮助等等，但最重要的目的是要赞美、称颂我们的神，使神得荣耀。而非使我们人的耳朵得到满足。
我们不要小看了赞美侍奉，也不要小看将世俗歌曲改编成“赞美诗”这件事情。很多的异端，或者说撒旦的作为，都是无孔不入，见缝即钻。若是对真理的道不慎明了，或是一知半解，或是自以为是，都很容易被混淆对真理的认识和理解。这是很危险的事情！应该引起我们每位基督徒足够的警醒和警惕！ 再说点题外之事。
记得2011年5月初时，很多听了Family Radio电台广播的信徒都相信了平罗德关于破译圣经密码，宣称主耶稣将于2011年5月21日20时再来的谎言。很多平日里坚持读经、祷告、聚会、听道的信徒，平时看来，他们很有信心，都是真正蒙恩得救、明白真理的好信徒，可就是这些信徒没有经受住这小小的考验，听信了平罗德的宣传，在5月21日准备迎接所谓的“耶稣再来”。结果呢，当然是谎言破灭。可令人痛恨和不解的是，谎言明明已经被实施击败了，可平罗德的信徒却仍不放弃，继而宣称平罗德破译的日子应该是中国的农历（这可太搞笑了，平罗德一土生土长的美国人，明白什么是农历啊）；而农历的5月21日过去后，再次厚着脸皮宣称2011年10月20几日主肯定再来。这都马上到年底了，我已经懒得搭理他们了。
说这件事情，是为了提醒我们的肢体，平日里总是觉得自己的信仰很扎实，很有真理的造就，很有属灵生命的长进。但是！我们每个人信仰的根基是要经过考验的，只有经历了考验，才会看出各人的根基到底是建立在沙石上的还是建立在磐石上的。平罗德的事情是个考验，这改编赞美诗的事情也可以算作考验。愿神借着这样的事情使我们保持警醒，使那些偏行己路的信徒重回正路！
篇三：468基督活在我心
468首
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基督活在我心
（西1：27）
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zf;zhzh;a aty;y;ua ;
1.前 远 离主，在 罪 中死，内 心 毫无 亮 光； 2.正 如 太阳 发 出 光芒，遍 地 百花 齐 放； 3.在 我 心中 充 满 渴慕，甚 愿 像主 一 样； d g;fd;a a a;zgzh;zd
a;aa;a zf;zfza;za
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zgztuwja;azjzgzj 1.藉 神 圣言，我 蒙 光照，今 主 居 我心 房。 2.他 赐 生命、慈 爱、恩光，因 主 居 我心 房。 3.奇 妙 主恩 我 常 思量，救 主 居 我心 房。 s a;aatusa a;af;h
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（副歌）
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主 活 在 我 心； 主 活 在 我 心。
主 活在我 心， 主 活在我 kkkk k k za;;a ; ;
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第1页
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共2页
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是！ 何 等 奇 妙 救 恩，基 督 活 在 我 心。 心，是 a;af f qs zf;zfzf
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第2页共2页
篇四：赞美诗歌目录
一 画 一生献于主 4 一件礼物 54 一同合心祈祷 214 一人不能完成大使命 396 一生跟随 427
一群大能的子民 5 一样的感动为中国鼓掌 157 一个有信心的人 387 一生的标杆 384 一同走跟主走天涯 460 一位耶稣牵动着万国人的心 人的生命只有一次 人的生命不在乎家道丰富 人生的福 人生在红尘世 人人都说钱财好 人的生命无定期 人算什么 万军之耶和华 万物的结局近了 万国的大使命 大海中的船 大救恩 天空的行云 天父看顾 天堂在我心 天是耶和华的天 天父花园 天上的光 天堂歌声 天堂 认识了主 认识你真好 今生不必永恒长 今日来看施行浸礼 中国的早晨五点钟 中国大有希望 中国心 中国的夜晚 中华要兴起 中华就是第四等的田 开启双眼 开路的主 465 二 画 13 393 466 332 356 406 267 三 画 293 111 475 519 500 四 画 495 69 257 17 249 429 474 401 450 156 58 343 125 498 99 47B 502 461 150 288
1
十字架、十字架 十字架的爱 十字架 十个童女 十字架大爱 几度风雨 二十一世纪的中国 小路 小朋友 小麻雀、大麻雀 小朋友快来 为何对我这么好 为主赢得城市 为中国祷告 心中两个王 心的归回 心曲 心连心 心灵的诗歌 从黑夜到白天 从前有一瞎子 不靠势力 不知道前方路还有多远 不是没有家 不要惧怕 云上太阳 无声的赞美 公行婚礼 风儿送你 丰盛的人生 日光之上 373 28 235 489 185 367 392 501 340 244 445 240 296 389 480 411 29 47 455 413 248 144 84 364 398B 226 36 136 531 294 51
主啊我算什么 463 主啊！我赞美你 491 主啊！你爱伟大 24 主啊！我到你面前 275 主啊！我需要你的话 73 主啊！我一生献于你 66 主啊！求你兴起我 518 主是我的诗歌 496 五 画
用灵歌唱 132 用我们的热情 452 生命的内容 52
生命的河 292 生命的执着 264 生命之颂 479 生命曙光 221 生命路 33 主是好牧人 主是我永远的福分 主是葡萄树 主是我密友良伴 主是避难所 主爱有多少 主永活在我心 主你是我知心朋友 主若是 主我愿单属你 主爱永偕 主找迷羊 主祷文 主如明亮晨星 主的爱将我们相连 主在你的心外叩门 主我敬拜你 主赐福如春雨 主赐平安 主耶稣真好 主耶和华说 主耶稣的名 主我想问一问你 主怀念我 主爱滋润我心 主的恩召 主我邀请你 主最需要我们有怜悯的心 主因你在我的生命中走过 主的慈爱讲不完
欢呼主耶稣 欢迎欢迎 欢呼快乐进入新圣堂
404 246 147 321 75 35 85
91 110 113 118 143 145 74 191 160 168 169 183 277 334 355 375 70 415 62 438 255 223 510
六 37 117 271
生命的江河 世人哪 世界美丽非常 永恒的生命 永恒的答问 永生的路 圣灵帯着你我走 圣灵的能力 圣灵果子有九 圣经说少种少收 圣灵在催促 他名是耶和华 他的旨意 他是独一真神 失迷的羊 末日迫近了 田地里的庄稼 平安夜里真平安 东方明星 对主倾诉 让赞美飞扬 必须要重生 画
回首再回首 回故乡 回忆当初
2
320 434 424 307 61 203 90 14 341 357 386 419 9
162 45 55 57 141 499 220 253 394
104 241 395
向耶和华唱新歌 1 向高处行 207 向耶和华欢呼 524 向耶稣唱哈利路亚 166 这里有神的同在 46 这一生最美的祝福 286 这个奇迹 2 这世界非我家 26 这是一支赞美的军队 390
当灾难越来越多 当仰望神
当你呼召我们时候 当依靠主
当圣灵在我的心 寻找A 寻找B 全新的你 全然向你
385
106 533 93 189 137 423 171 172 有一位神 有一位好朋友 有一条路 有一超世乐园 有主当知足 有谁在闲站 有主在我船上 有耶稣真美好 有主同在 同心颂扬主圣名 同路人 同一个地球 同工守则 同唱一首歌 同声赞美耶和华 在神前省察 在外的日子 在这些仅存的年间 在主里祝福你 因信得救 因我们上帝怜悯的心肠 因信称义就不再定罪因信接受圣浸礼之光因他活着 我要唱首感恩的歌 我要歌颂我要赞美 我要唱那最美的歌 我要天天歌唱神的慈爱 我要仰望耶和华 我要颂扬 我要尽情的赞美歌颂你 我的力量我的山寨 我的同胞 我的上帝我的王 7 114 94 351 100 97 247 71 458 212 120 41 83 370
464 48 68 105 115 289 335 342 344 398
七397B 506 142 391 302 10 469 77 290 260
全能的创造主 全能的主耶稣 如鹿渴慕溪水 如鹰展翅上腾 如果世上没有你 百合花
问一问自己站在哪里 庄稼多工人少 好消息
还是走十字架的路 再活一次 吃亏真福气 各各他的爱 忙来变歌 庆祝圣诞 行进之歌 伟大奇妙神
兴起吧！我的心 叹人生如寄居 同工歌
旷野和干旱之地 旷野不再荒凉 旷野开道路 你真伟大 你在哪里 你的话 你是荣耀君王 你的信实广大 你的恩典 你是唯一 3
417 420 270 262 418 374 378 379 60 399 414 359 431 441 493 503 149 108 242 336B 361 127 88 11 63 131 179 232 274 279
画
我的意念不洁 我的神我敬拜你 我的灯需要油
我以祷告来到你面前 483 173 167 122
你当默默无声 323 你若没有祷告 365 你看今是何时 372 你孤单么 409 我有明天 我心爱主
我今天为你祝福 我真怕有一天
我一生都要报答你 我是主羊 我祝愿
我最爱唱主的歌 我不知明天的道路 我把耶稣接在我心 我为你把歌儿唱 我跪在主面前 我只要主耶稣 我告诉你 我爱主的教会
我心要称谢耶和华 我在这里赞美 我锚已抛牢 我当怎样祷告
我发声哀告耶和华 我是神儿女 我们祈祷
我们要世界宣告 我们欢聚在圣山上 我们成为一家人 我们来到主面前 我们的心中多快乐 我们要祷告
我们要赞美耶和华 我们的身份
我们的神本为大 我们同心来歌唱
坐在宝座上圣洁羔羊坐在天上的主啊！ 坐在宝座上圣洁羔羊把你的人生交给主掌管
把冷漠变成爱 每当我瞻仰你
每天我快乐去撒种
130 522 154 492 485 181 186 196 92 237 243 26 27 486 425 299 8 316 337 348 362 457 363 295 278 233 19 121 6 453 459 396B 258 347 258 505 259 209 208
你我同行 你爱有多深 你当刚强壮胆 你要称颂耶和华 你们要赞美耶和华我的心哪走向光明 走过的路 走到神的祭坛 走出去 走进新的一天 灵胞远比同胞亲 灵程路上 灵果 身心奉献主 身是灵魂穿的衣 来赞美主 来啊！向神歌唱 来吧！归向耶和华 来吧！我们要来跟随主 求你仰起脸 求你来到我们中间 求主给我一颗心 求主保佑我 求主鉴察我 求神祝福歌 阿爸父 住在至高者隐密处的 弟兄和睦同居 听！听！听！ 努力向前走 告别童年的梦 沐主恩主 足印 良人和我 快来信耶稣 穷啊穷我甘心
4
422 520 153 146 354 462 133 219 265 16 116 477 488 155 336 164 444 509 473 298 319 322 381 324 170 230 353 202 360 96 101 449 266 197 59 358
每当我想起你 39
八 画
耶稣全得胜 耶稣明亮晨星 耶稣爱你A 耶稣爱你B 耶稣给你平安 耶稣！全人类的希望 耶稣救主爱小孩 耶稣我们的王 耶稣我们救主 耶稣医治我破碎心怀 耶稣降生 耶稣受的苦 耶稣至宝 耶稣是我的希望 耶稣同在就是天堂 耶稣在你家 耶稣基督说了一句话 耶和华拉法 耶和华你是我的神 耶和华是爱 耶和华祝福满满 耶和华所定的日子 耶和华是战士 耶和华的心 耶和华是我的力量 耶和华的精兵 耶和华是神 耶和华我们的主啊 耶和华作王 复兴不再是空话 复兴的点燃 复兴圣洁 复兴在今天 复兴的火 相逢在更美的明天 相约在主里 荣美家乡 荣耀真神 3 23 50 231 76 95 140 239 312 313 338 345 443 446 471 476 532 31 165 174 175 201 291 303 305 368 508 328 327 九 504 397 408 56 297 178 119 123 435
若不是圣灵的引导 若不是耶和华建造 若 奉献A 奉献B 奇妙的双手 奇异恩典 奇妙之神 拥戴他为王 拥有主我心满足 杯子歌 空谷的回音 弦外之歌 拉着你的手 注目看耶稣 使命啊，我不能放下思慕主爱 依靠耶和华 送给你远方亲人 幸福家庭 弥塞亚之歌 金钱不是万能 宝贵十架 祈祷和平 苦海的漩涡 明天歌 受洗 画 信靠耶和华 信心更坚强 信耶稣的人 是爱 是谁为主 是这份爱 是谁 除了耶稣以外 除你以外 5
103 326 30 192 472 32 38 421 227 109 403 412 272 86 255 383 42 21 124 205 437 87 311 470 304 371 478 78 79 217 34 436 366 530 251 177
篇五：331必有恩惠与慈爱
331首
bE 必有恩惠与慈爱 大调 $!拍
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zzg'zgzgzg’azgzg’zfzhty;y’uzh;zh’zjzjzj’zjzhzj’aty;y;y’ua;
1.我 是客旅，我是流 浪者， 在 黑暗罪 恶中徘 徊；
2.我 疲倦时，他使我 振作， 每 日他赐 力量给 我；
3.当 我走过 寂寞的 幽谷， 救 主领我 行走天 路；
d'ddd’gfd’afty;y’uf;f’fff’fdg’gty;y;y’ug;
a'aaa’aaa’zfzfty;y’uzf;zs’zgzgzg’zgzhzg’aty;y;y’ua;
zzg'aaa’dsa’zhfty;y’uf;f’dsa’zjzhzj’aty;y;y’ua;
zzg'zgzgzg’azgzg’zfzhty;y’uzh;a’azgzg’zgzfzg’zgty;y;y’uzg;
1.当 慈爱主 耶稣找 到我， 引 领我向 父家归 回。
2.他 领我到 安静的 水边， 又 保守我 脚步稳 妥。
3.他 大能手 引领又 保护/， 到 预备妥 永久住 处。
d'ddd’gfd’aaty;y’ua;h’gfd’ssf’dty;y;y’ud;
a'aaa’zazszd’zfzfty;y’uzf;zs’zgzgzg’zgzgzg’aty;y;y’ua;
（副歌）
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xaxclcba’a zga’a zga’dtyluxfxdcxa’a;xacxlcba’zj;
一 生 一 世我 必 有恩 惠、 慈 爱 随 着 我，
xgcxlcbqf’xgcxlcbfdg’xgcxlcbfdg’ra ; ra ’g;xgcxlcbg’f; xaxclcba’a aa’a aa’a ; a ’a;xacxlcba’zg;
xscxlcbs’sas’dtylyqxsyxdycxsy’ua;xdcxlcbqs’xdcxlcbsad’xdcxlcbsa
vjcxlcmj’zjzhzj’aty y;y y;y y’uzg;xaxclcba’a zga’a zg
直 到 永永远 远。 一 生 一 世我 必 有
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vgcxlcmg’zgzhzg’aty y;y y;y y’ua;xaxclcba’a aa’a a xfcxlcbf’fdg’gtylyqxfyxgycxfy’ud;xgcxlcbqf’xgcxlcbfdg’xgcxlcbf
d’gtyluxhxgcxa’d;xdcxlcbd’s;xscxlcbs’sds’aty;y;y’ua;
a’dtyluxfxdcxa’a;xacxlcba’zj;vjcxlcmj’zjzjzj’zgty;y;y’uzg;
恩 惠、 慈 爱 随 着 我，直 到 永永远 远。
g’ra ; ra ’g;xgcxlcbg’f;xfcxlcbf’fgf’dty;y;y’ud;
a’a ; a ’a;xacxlcba’zg;vgcxlcmg’zgzgzg’aty;y;y’ua;
D.C.
xrarctoxaurcxa’ra;rxacxlcbra’rajh’g;h’gd
xarctoxaurcxa’ra;xracxlcbra
xdtocxducxd’f;xfcxlcbf’fgf’d;f’da
xdctoxdcuxd’d;xdcxlcbd
且要住 在 至 高 神的殿 中 到 永远；敌人面 前 他 为
xwjctoxwjucxwj’h;xhcxlcbh’hjra’ra;ra’rag
xgcxtogucxg’h;xhcxlcbg
xatocxaucxa’f;xfcxlcbf’fff’a;a’aa
xactoxacuxa’zh;vhcxlcmh
rahxjcxra’jty;yhy’ug;xdcxlcbs’xdcxlcbsad’xdcxlcbsad’daxscxd’sty;y;y’us;xacxlcba’a zga’a zga’dtyluxf 我摆设宴 席。 一 生 一 世我 必 有恩 惠、
qfqfqxfcxqf’gty;yqfy’ug;xgcxlcbqf’xgcxlcbfdg’xgcxlcbfdg’ra ;
ssxscxs’zgty;yzhy’uzj;xacxlcba’a aa’a aa’a ;
xgcxa’d;xdcxlcbd’s;xscxlcbs’sds’aty;y;y’ua;
xdcxa’a;xacxlcba’zj;vjcxlcmj’zjzjzj’zgty;y;y’uzg; 慈 爱 随 着 我，直 到 永永远 远。
ra ’g;xgcxlcbg’f;xfcxlcbf’fgf’dty;y;y’ud;
a ’a;xacxlcba’zg;vgcxlcmg’zzgzgzg’aty;y;y’ua;
xdcxlcbd’s;xscxlcbd’fds’aty;y;y’xacxlcba’zj;vjcxlcmj’zjzjzj’;
到 永 远，直 到 永永远 远。
xgcxlcbg’f;xfcxlcbg’hgf’dty;y;y’ud;
xacxlcba’zg;vgcxlcmg’zgzgzg’aty;y;y’ua;