放手，拥有800字作文
精选作文:放手，拥有800字作文
有时候，放弃亦是一种拥有。当我们仍旧在原地转了好几个圈、纠结着脚下的路时，总会抬头突然发现，早已有一条光明大道出现在了自己的身边。
不懂得放弃，终究是得不到自己想要的，纳兰容若即是如此。容若至死都不能释然的，便是他那无法完成的经国伟业。一生优越闲适的生活，是他那身为宰相的父亲纳兰明珠所给予的，于是便注定了容若成为了康熙帝与自己父亲间政治较量的牺牲品。倘若，倘若容若能明白，放弃这一仕途，那他就不会郁郁而死，反而得到的是一个健康的身体以及长寿的生命。
不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪，而李煜又何尝不是呢？这一错生在了帝王世家的千古词人，最后还不是因为他那帝王的身份而罹受“牵机”酷刑，以落寞孤潦结束了自己的生命，如若，他肯放下帝王这身份，肯放下这燕歌莺语、红灯酒绿的宫中世界，投身于做一代撼动千古世人的词人，那么他将不会，将不会带着一切痛苦和罪孽死去。
懂得放弃，是一切光明的开始。
我敬重文天祥。即使战士死了，国家灭亡了，自己被掳了，但面的元军丰厚的待遇，文天祥选择的是放弃，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”！这是怎样的一句豪言壮语？决烈不悔地投向死亡，文天祥的气魄不仅撼动了无数亡国故人的心灵，更撼动了元军那干涸的心。不，这不仅是撼动，更是以一种诡异得近乎破碎的光照出现在中国大地的上空，这样一照，就是前年！
懂得放弃，亦是一种坚守。
她是绝色佳人，却又绝顶聪睿。王昭君，放弃了一生宫廷荣华放弃了汉帝的爱，可却让得到她的那个男人心满意足甘心放弃争霸天下的念头而对大汉朝俯首称臣。这，便是王昭君的坚守。“一往情深深几许”？倘若昭君只屈身于宫女抑或成为汉帝嫔妃，那么，大汉朝是否会提前结束？昭君的坚守，正如她的青冢，终年青草离离。
为何要放弃？放弃亦是一种拥有。无论是文天祥还是王昭君，即使肉体不在了，却让人永远的记住。为何？因为他们，正是他们，让我们拥有了精神上这广袤的晴空。
这篇议论文观点明确，富有丰富的意蕴。题目即亮明观点：放弃，也是一种拥有。文章主体部分从正反两方面展开论述：不懂得放弃，终究是得不到自己想要的；不懂得放弃，拥抱的是苦恨与欲言无泪；懂得放弃，是一切光明的开始；懂得放弃，亦是一种坚守。纳兰容若，李煜，文天祥，王昭君的事例增强了文章的说服力，也显示了作者深厚的文学底蕴。
篇一：2007年河南高考优秀作文：有一种爱叫放手
2007年河南高考优秀作文：有一种爱叫放手
不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔，不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此，所以又一种爱叫放手。
昔触龙说赵太后，赵太后放手，长安君才有功于国，在逆境中成长。今起岁女孩，父亲放手，独自跑遍大江南北，在困境中学会独立，学会待人处事。詹天佑自小赴美留学，父亲含泪放手，在异国的他，刻苦努力，回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的
篇二：有一种智慧叫做放手·关于舍得优秀作文
有一种智慧叫做放手
庄子有言，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。世间万物，各有规律，一花一叶，自有乾坤。盲目索取，过分强求破坏道法，终是一无所获。要知道，适时的放手，有时会比恣意追求得到更多。
适时放手是为了更好地独立行走。
远行是为了回归，自由是因为牵挂。对孩子，是牵是放在亲情面前永远被人所热议。相对于西方十八岁成年之后的独立自由，中式父母送行时的累累行囊显得略为沉重而乏味。血浓于水，疼惜儿女自是常理，但一味打出爱的招牌，以此来束缚年少的自由则是变相的摧残。举目四望，身边各式补习班应接不暇，低头沉思，耳边叮嘱更是不绝于耳，这样的牵手之理岂能让儿女飞得更高更远？适时的放手才能让其前行之路走得更加铿锵有力。
适时的放手是为了养精蓄锐。
既然黑夜是为了让人们休息，又何必点一盏烛火上路。改变世界
篇三：作文---有舍才有得,放弃是一种智慧
有舍才有得，放弃是一种智慧
-----读《学会选择，学会放弃》这个暑假我读了《学会选择学会放弃》这本书，深有感触，以下是自己的一点小感悟，学会怎样的选择和懂得怎样的放弃在我们人的一生中是何等重要啊！当我们走过了童年的纯真，少年的欢乐，在经历了多次的失败，打击，挫折，坎坷中渐渐长大成熟是才发现很多事情不能过去强求，无论内心的感受如何，坚持一定不要欺骗自已，要懂得放弃。人的一生，可以选择的东西并不多，而要放弃的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人，才会活的精彩。当然，放弃不是消极避世，而是另一种更实际的更合理的追求。有得必有失，有失必有得。无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选择自己的出生，但在人生的道路，怎样生活和和工作中是有所选择和放弃的，如果人生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐，至今失去很多。
昨天的放弃决定今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生如演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择和懂得放弃的人，才赢得精彩的生活，才会有明天的人生境界。
做一个选择的时候，意味着放弃其他的感念，物质基至生命，选择与放弃是同步的，选择的反面既是放弃。放下一颗种子，收获一棵树，放下一处烦恼，获得一片清凉放下一种偏见，收获一种幸福。当你放下足够的时候，生命也将收获一片蓝天。
圣经中有这样一句话：人降临的时候手是合拢的，似乎在说：世界是我的”当离开世界是手是张开的。仿佛在说：“照那，我什么都没带走”。现实，人生就走一连串选择与放手的过程，有取就有舍，有舍才有得。该放手的就要放手。不是没有恒心和勇气，而是选择了一种进取的方式。
有人说；读书足以怡情。“还以博彩，足以张才”使人开茅塞，处鄙见，得心知。养性是因为书中有着广阔的世界。书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田物换两移，但书籍永远是新的所以热爱读书吧！像饥饿的人扑面包，那样也爱读书，让目光投向更远的财宝，让心灵向过去和未来，已知和未知。
世纪老人冰心说过；“读书，读书”这是一句名言，读一本书，可以是心灵充实，是知明辨是非。使人有爱心和文明行为，礼仪规范。而读一本书，可使心胸狭窄，使人不知羞耻，使人自私残暴。成为文明二十一世纪的建议着。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”让我们畅
饮这头活水。知识的富翁，精神的飞爽
正如拿破仑，希尔斯说那样你无法还得你的相貌。但是你可以适宜你的好心情。你无法选择好长度，但足使可以选择出的宽度；你无法选择这个世界但是你可以选择幸福快乐只要你觉得你是幸福的，那么毫无疑问你就是幸福的啊。
篇四：有一种爱叫做放手
有一种爱叫做放手
----赴山东杜郎口中学参观学习随笔及感悟
赣榆县沙河三中徐杰
【背景】一段时间来或至当下，我们背负着十字架在教育的怪圈里不停地旋转，没有方向地跑，徒劳无功少果，却面临着诸多的问题，如因课堂效益低下导致的作业负担过重、学生厌学、教师厌教等问题，我们大多教师往往会把这一切归咎于社会问题，其实，教育病根在?课堂?。
面对教育的困惑，许多执着的教育人依旧执着，信仰在，在探索，在实践，涌现出一大批的名师名校，如杜郎口中学、兖州一中、昌乐二中、灌南新知、东庐后六……在全省规范办学的背景下，从2009年8月开始，我市教研室推出了适合我市教情、学情的?三案?六环节?高效课堂教学模式，在经过一年的理论探索和教学实践的基础上，2010年8月提出实施?‘六模块’建构式课堂?，以教育行政要求全市整体推进。通过一年多的课堂教学实践，好多学校脱颖而出，课堂教学质量得到很大的提升，获得良好的教育教学效益，我们县有柘汪二中、海头二中、黑林中学、罗阳中学、塔山中学等等，在学生学业质量检测中，这些学校都以较高的合格率、参考率、优秀率和极低的低分率遥遥领先于其他学校。这些学校的老师甚是领导也曾经历过教学改革的阵痛，面对?三案?六环节?教学模式，从怀疑到肯定，从观望到参与，从胆怯到自信，从形式到实质，终于勇敢地拉开课桌，搬走讲台，从改变学生的学习方式入手，让学生动起来，让课堂活起来，让效果好起来，从教师长期霸占课堂到把课堂还给学生，真正变师为中心为生为中心。
【正文】3月13日早上7点，沐浴着春风，经过绿色的田野，我校一行人来到了慕名已久的杜郎口中学。这是一次难得的学习机会，一次零距离的更近于校本化的参观学习，我们每个人怀着虔诚的心情，带着无数的神秘，走进了课改的代名词-----杜郎口中学，去探求教育的秘笈和法宝……
随笔一：杜郎口中学的校园很不错，有标准的塑胶操场。在通向教学楼的道上，我希望能从每个墙报、每个标语牌中得到点什么。一进教学楼，我立刻听到嘈杂的声音，我走进了初一（2）班教室。学生清一色的校服，穿着得体，男生平头，女生短发……。教室里，不知道学生们在做什么，有的在读书，有的在看书，有的在交流。教室里还有来自各地的老师们，有的手持相机拍照，有的在看墙报，有的在听学生交流，有的也在相互讨论……
感悟一：我们习惯了教学的秩序化，课上不准交头接耳、发言先举手等等。这里的课堂，学生交头接耳、随便插话、信口开河。看起来无秩序的氛围中，没有打闹，没有起哄，没有偷懒，学习积极性高了，主动性强了，视野开阔了，思维活跃了。学生上课不再守规矩，不再受约束，可以站，可以坐，可以大声讲话，也可以自言自语，气氛宽松和谐，心理自由放松，体验到学习的愉悦和幸福。?我的课堂我主宰?，学生不再自卑，不再怯弱，不担心批评，不担心讥讽，为自主学习而感到自豪。
随笔二：走出教室，看到很多人向一层的中部赶去，我也跟着凑过去看看发生了什么事。结果发现，大约25平米的楼道厅堂里挤满了人，还有很多人被挤到了大厅两侧的走廊里，小小空间简直被人们挤得水泄不通。人虽然多，但很安静，所有人统一看向大厅的西侧，墙面上装有一块电子屏，展示着各学科组上一周的学科课堂教学评估，这里正在进行杜郎口中学的?自省会?。看到每位教师声情并茂、中肯地自我反省自己教学的得失，或激情洋溢地发表对某教学知识块的认识。大厅东西两侧墙壁上方张贴着老师的头像，附文字介绍，应该是学校的骨干教师。
感悟二：在教学中，教师的职责应是主导确立学习目标，宏观调控学习内容、学习进度和学习方式；激发学生参与热情，矫正学生学习方向；主动弥补、丰富学生知识，为学生提供咨询。从而教师从微观退到了宏观，从过去的凸显退到了时隐时显。
随笔三：一层走廊的天花板上有很多横梁，每个横梁上都有一个标语牌，每个标语牌上都写有一句极富哲理的话语，细看落款，好似都是学生的名字。自己的话语被挂在人流量这么大的走廊里，自己的名字能被这么多人看到和记录着，学生一定很自豪、自信！
感悟三：我认为，?动?是杜郎口中学成功的秘笈，?动?意味着进步，意味着成长，意味着生命活力的释放。?动?中落实着?以人为本?的理念，让学生课内?动?，课外?动?；校内?动?，校外?动?，
行为?动?，心灵?动?，学习?动?，修养?动?。
随笔四:楼梯的每个台阶的立面都贴着一副标语条，上面写着一个地理或历史学科方面的知识点或世界之最。学生每次上楼都会不经意地看到这些知识，不经意地想一次，不经意地重复一次，不经意间便进行了多次?反复?。反复的次数多了，自然而然印象就深了，再学这些知识时很容易就记住了。楼
梯的墙壁上是进步学生的展示橱窗。每个学生一张照片，一个短小的个人简介，一句自我激励的话语。
感悟四：知识通过不断地重复，由陌生到熟悉，由熟悉到熟练，由熟练到灵活运用，这便是重复记忆法的精髓。经典的东西太多，需要记忆的东西太多，这些东西对于孩子的成长很重要，初中生正处在记忆力最旺盛的时期，对于重要的知识点，要重复，重复，再重复；知识只有凭借无限的重复，才能入肌入理，成为自己的素质和能力！
随笔五:八（3）班正在上数学课，学生们已经进入了展示环节。一个学生正讲解例题，全班学生都在投入地聆听、思考。我认真观察学生的面部表情和眼神，每个学生都是认真听讲，专注思考，无视周围参观者的存在。这个学生讲解完后，其他学生向他提出存在的疑惑或质疑。这样的学习氛围、学习态度、学习精神、学习习惯、学习方式，应该是以生为本的充分体现。
感悟五：杜郎口的改革有三点，一是学习组织形式变化，即分组学习;二是?10+35?，保证学生的活动时间；三是?预习——展示——反馈?的环节。教师不是把知道的告诉给学生，学生被动地听，被动地接受并确认，而是让学生主动发现知识、建构知识，学生在获得知识的过程中有了亲历、有了体验，形成了?生成?的能力。
随笔六:?你们上课前都要自己自学、预习的，如果预习时有了问题怎么办？??我们有‘一帮一’小组，我们和自己的搭档一起学习，一起生活。当自己在学习或生活中有不会的问题时，最先求助于自己的搭档，如果他也解决不了，再求助于其他同学或老师。?又找了一个男生问及他对这种教学方式的感受时，他说：?在预习环节可以提高我们自主思考的能力，在展示环节可以提高我们的自信心。?
感悟六：秧田式学生座次排列改为围坐式，分成若干小组，小组学习始终围绕任务。任务是小组活动的平台，也是小组活动的目标。在?预习?、?展示?、?反馈?各个环节中，任务都是明确的。?预习?主要解决基础知识，?展示?主要解决理解、内化、提升的内容，?反馈?主要是解决缺漏的内容，特别注意解决学习能力差的学生的缺漏内容。知识与能力，过程与方法、情感态度与价值观有机统一体现在三个环节之中，杜郎口中学的小组合作学习充分体现了这种优势。学生们在小组中交流资料，发表看法，对同一题目做出不同解法，相互切磋，相互启发，形成学习的合力。然后，组际交流，将小组的合力扩展为全班的合力。小组合作，在交流过程中学生学会了知识，培养了能力，也体会到理解、宽容和谦让的意义。
随笔七：在中午和晚上随同学生一起去食堂就餐的路上，我们看到学生们以班级为单位，排着队，背诵着《弟子规》、《三字经》或其他经典诗词等，个个精神焕发，斗志昂扬，充满活力，让人振奋。
感悟七：教育无小事，处处是教育……杜郎口的做法值得借鉴。背诵经典可以增强学生的记忆力，提高语言文字能力。一篇篇诗文的成功背诵，学生在获得成就感的同时，也培养了持之以恒的精神，提高学生的人格修养。
行程短暂，看到的、听到的、触动的、思考的很多，值得学习的太多……
杜郎口经验之我见——我认为主要有：（1）核心是一个字?动?，激发学生的学习力；（2）思想是相信学生、解放学生、利用学生、发展学生；（3）课堂模式是?10+35?，结构板块是预习、展示、反馈，学习方式是独学、对学、群学；（4）学习小组建设，个体学习任务明确，科学高效运转；（5）教师敬业、热情、执着、真诚、用心。
杜郎口经验之疑惑——合作是在个体学习基础上的合作，是在个体学习遇到困难、需要帮助时的合作，是为拓宽个体、深化个体、校正个体、提升个体的合作，是所有个体共赢的合作。因此，个体学习时间应该得到有效的保障。比如，在预习环节，教师确定目标、布臵任务以后，应该有一段供学生独立的、全神贯注、凝神思索、不受别人干扰的相对安静的时间，预习环节后，也应该有一段自我整理，自我内化的相对安静的时间。
【结合?六模块?建构式?教学，个人对当下高效课堂的思考】
1、学案的编制是关键，学案是引导学生自学、思考、展示的提纲，是学生自主学习的指南针，是将原来随堂提问变成事先告知的、将原来当场思考回答变为有备而来，避免学习的盲从和低效；教案是围绕学案来设计的，是教师组织教学的路线图；
2、?六模块?操作中的要求、理解及存在问题。
（1）自学质疑模块主要在学生完成学案的过程中体现，它是建构式课堂的核心模块，可初步培养学生的阅读理解能力和信息的提取与处理能力。存在部分学困生不能保持长久的热情和毅力认真完成自学质疑，以致这一环节不到位，影响其他模块的顺利开展，理想的课堂是六个模块在课堂45分钟高效完成，不把课堂学习内容变相地移植于课外，据了解，现在的学生课外还是太多太多的功课，我们还要好好地探索更科学的方法。
（2）交流展示模块由学生在自学质疑的基础上进行，充分发挥学生学习小组的作用，让学生先在学习小组内积极思考、大胆交流，然后再班级交流展示，让学生主要进行合作学习。在这个模块中，应避免交流即对答案，流于表象。还有部分学生参与度不高，个别学生甚是游离于小组之外，管理要求过于粗放，导致效度不佳。我认为，?放?不是放任自流、漫无目的，而要把握一个准确的?度?。衡量这个?度?的标准就是学生活动时空的必要性和必需性，与此相对应的，还有教师干预时空的必要性和必需性，教师应建立有效地评价机制，开展组际竞赛、组内竞赛，各组交流展示的学生应是随机的，不应仅仅是个别优秀。教师在这个模块中避免无所事事，应及时、准确、明锐的捕捉、搜集、整合学生在展示中反馈的信息，为下面的互动探究、精讲点拨定位定度，为学生引好路，不是放散牛，而是将学生一步步引向绿洲。
（3）互动探究模块应选择具有探究价值的质疑问题，组织学生进行互动探究，教师提供材料支撑和方法指导，注重因材施教，分层指导，鼓励大胆质疑，营造民主、平等、和谐的探究氛围。在这个模块中，力求探究问题要有价值，探究有空间，注重探讨深度和实质并关注生成。
（4）精讲点拨模块要针对教学重点和教学难点进行，要注重剖析知识要点，分析知识点之间的内在联系，突出解决问题的思维方法和思维过程，注意点拨的范围，注意把握教学难度。因为这个模块解决的是学习的重点和难点，所以教师应设计阶梯性的思考题，并充分发挥多媒体课件适时引导学生突破自学不会、探究不出的疑难问题，充分发挥多媒体的辅助功能，比如在圆与圆的位臵关系、圆锥的侧面展开图、二次函数图像等等教学内容的教学中，合理使用课件能促进学习效益的提高；教学中也要发挥传统教学手段，如板书、板图、挂图、模型等在教学中的应用。在这方面，部分老师走向了极端，抛弃了媒体的辅助，课堂上难能看到教学的辅助，甚是老师的板书示范也没有了，他们把学案当成了救命稻草，一张学案一节课，严重背离了?六模块?建构式?课堂的初衷，这些老师慢慢的懒惰了，颓废了。
3、教师素质：?六模块?建构式?课堂能否高效的实施很大程度上取决于教师素质，我认为应该是决定因素。教师的参与真诚度、教师的工作状态度、教师的驾驭课堂度、教师的业务技能度、师生的情感交融度等等因素体现了教师的素养。有一些不放心的老师依旧做着不放心的事，我认为他不是对学生?不放心?，那只是美其名曰，其实真正是对自己不放心，是胆怯，是不自信；不是怕失去课堂，而是怕驾驭不了课堂，因为真正投入?六模块?建构式?课堂教学需要勇气、能力，比传统的?老师讲、学生记?的教学模式变数多得多，调控难度大得多，备课付出多得多。
心在梦在，我们伴随着?三案?六环节?、?六模块?建构式?课堂一路走来，一路行人中，各样的声音都有，慢慢地，效果显著了，杂音变得越来越少了，真诚参与的人越来越多，懂得了爱，学会了放手，学会了放手，懂得了爱。
2012年3月16日