菩提功真面目观后感
篇一：菩提功观后感
菩提功观后感
菩提功>观后感（一）
邪教FLG、菩提功、日月大法等现已被人们逐渐忘掉，原来学些乱无章法邪功的人，大多数人们都成了正规的佛教徒，可现在仍有一部份人痴迷不悟，抱住狄玉明的僵尸不放，还在鼓吹什么大智慧、大功德等。甚至在我2009年发表的一篇批邪教菩提功博文上大作文章，他们怕批怕揭，是见不得阳光的。让我赶快删掉这篇博文，言论自由，合法的言论在博客中受法律保护，你们有什么权力不让发表呢？因为他们怕了，断了他们坑人的财路，挡的住吗？蚍蜉撼树谈何易。我的博文是想让你们狄氏门生认清是非，别做害人不利己的事，善有善报，恶有恶报，若再不及时觉悟，你们死后必下地狱，六道轮回转入鬼道，畜生道永世不能为人了。
菩提功一开始全是以治病调病为主，开的带功报告会、抓瘤子、发功治病、录像带、磁带全是治病，而在我博客评伦中却讲，菩提功从来都没讲治病，菩提功是开发功能、大智慧的。瞪着双眼说瞎话，他们是否被狄玉明的大智慧开发过了头呢？火号太大了烧出了花岗岩脑袋啦！要不你就是一个刚出土的木乃伊吧？幸亏人们觉醒的早，否则全变成木头玩偶了。
菩提功观后感（二）
邪教。'菩提功',又称'菩提法门'、'大光明修持法'、'菩提中修',由狄玉明（原名狄玉旺）1991年创立，根据他编造的说法，这是从青海塔尔寺传出的融汉、藏等宗教派别的一种气功功法。
隐性邪教，专门以药师佛法、特异功能、强身健体来骗取群众，根本目的在欺诈金钱！
已被中国政府作为非法有害气功组织而予以取缔。
初期，'菩提功'主要是打着气功旗号骗钱，狄玉明取得加拿大国籍后，对自己进行包装，自称'金菩提禅（上）师',从一个骗钱为主的'气功师',变成一个宣扬邪教的教主。在国内时，狄玉明穿西装打领带，经常开带功报告会，办初级，中级和高级菩提功>培训班，卖录像带，录音带，书籍，茶叶（发过气的普通袋装茶），信息水（纯净水），宝镜（普通铜牌），宝瓶（普通瓷器），学员证，签名扇面等等；刚到加拿大，发型没变，穿起了袈裟，自称药师佛转世，遥控国内痴迷者，过段时间没人信，狄玉明剃了光头，穿着袈裟，自称金菩提佛，借着佛教的外衣欺骗民众。狄玉明借助互联网发布指令，加强对国内'菩提功'人员精神控制，指挥闹事活动。他还举办所谓的'法会'、'禅修班'敛财。
'菩提功'打着佛教、气功旗号，神化头目狄玉明，利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，具备邪教的所有特点，是毒害民众、危害社会的邪教组织。
篇二：《情的菩提》读后感
《情的菩提》读后感 《情的菩提》是著名散文作家林清玄写的，他先后出版过一百多本著作，且本本畅销，被海内外誉为最有影响力的当代华语散文作家之一。《情的菩提》也是林清玄的菩提系列散文精选集。菩提系列散文原书共有十册，是作者写作生涯中最重要的作品，也是其思想和风格形成的代表作。作者从中选文一百四十篇，分编为《情的菩提》和《心的菩提》两册。
菩提喻指佛教中觉悟的境界。面对世事纷乱，人心迷惘，作者以自己的切身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，把读者的心灯点燃。使那些命运多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。文章内容寓意深刻，文字精练优美，风格清新隽永。追求超凡脱俗，淡泊清净，充满着禅境的喜悦，引领着人们进入一种质朴寻常、自主尊严的精神境界。
文中详细描写到一个生活细节。有一回，他母亲说故事到一半，突然叫起来说：“呀！真美。”他回过一看，原来是他家的狗相互追逐跑进芒花丛中，栖在芒花里无数的萤火虫哗然飞起，满天星星点点，衬着在月下波浪一样摇曳的芒花??他摘抄了铃木大拙的一段文字：在一只猫追逐一只老鼠的时候，在一条蛇吞食一只青蛙的时候??读到这里，我便想到了其他的这样的句子，在一只羊津津有味的吃草的时候，在天上的云悠闲的舒展肢体的时候??自然界中有残酷竞争的一面，也有自在闲适的一面，随心流转。既要渴爱，又要随缘。我在读林清玄先生的散文集，好文字，好意境。我的心是清明的，能够看到晚空的圆月，能够感受清凉的风，能够看到秋天的白云，能够感受碧蓝的高远，课间活动时，在学生队伍之后，随音乐做操、起舞。享受生命，享受自然。然而太过华美，总让我有一种在心门外徘徊的不真实感，就像太美的女子反而让有意的男子退避三舍。唯有读到“青山元不动，白云自去来”时，终于有了怦然心动的感觉。
一座好庙，一位得道者，就是林清玄先生心中的青山，而他十分谦虚的自鄙为任尔飘过的白云，能够偶尔造访青山，得到心灵的点拨与救赎已是幸事。当然，我们这些芸芸众生更是一片在风中飘荡的白云，远处青山的棱角，朦朦......
篇三：观后感
观《揭穿菩提功的真面目》有感
香河县蒋辛屯镇大窑上小学 六年级 屈林
“菩提功",隐性邪教，专门以药师佛法，特异功能，强身健体来骗取群众，根本的目的在于骗取钱财，已被中国政府作为非法有害气功组织。
菩提功的创始人 狄玉明一开始自创了一套练功方法：又是动功又是静功，他讲他的功法属于佛教，事实证明他的功法里连佛家主要的一句经语：南无阿弥陀佛和南无观世音菩萨的圣号都不见，完全在宣扬他自已，在他弟子发的小报里讲你们学了菩提功就不要皈依佛教了，言外之意我就是佛、佛就是我，为我独尊，荒唐之极。
他的弟子发的小报里和照片里可以看到，他们在加拿大是花天酒地，游山玩水好潇洒，照片里可以看到场景是山清水秀，仙境一般。小报中也讲到，今天师傅开着哪辆什么牌的车和我们到某某山打坐，由此可见他的车有几辆哪？哪来的钱，全是以报告会、小报、录像带、光盘等手段敛财而来，佛家书籍全是免费赠送，而他的一张白纸也要五毛钱。这还不够，他国内弟子发动捐款，多人一次被骗捐过每人一千元，全国到底被他骗走了多少钱呢？当时他的弟子讲，捐到一千元师傅会给通电话发功，结果钱拿走后杳无音信，石沉大海，他的弟子从此也不见了。
现在国内可能还有较多的人还在信狄玉明的邪敎，希望大家不要再上当受骗了，该醒了。邪教之所以有市场,很重要的一点就在于各种邪教总是要诋毁科学,歪曲科学,或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口,否定科学,制造伪科学,所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。
科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜迷信的最强大的武器。
科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信，理性的力量一定能够战胜盲从，人类的认识一定能够从必然走出自由。共产党人和一切有觉悟的人们，将永远高举这面旗帜，在认识和改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！
生命属于个人，更属于社会；生命是一种财富，更是一种责任。珍惜生命，反对邪教，努力学习科学知识，从科学的精神和态度把握生活。从我做起，明天会更好。
篇四：读《心的菩提》有感
读《心的菩提》有感
说到林清玄，相信在座的语文老师肯定不陌生。他是一位享誉海内外的作家，30岁前得遍了台湾所有的文学大奖，曾连续十年被评为台湾十大畅销书作家。其中《与时间赛跑》、《桃花心木》等作品就被选入小学课文。最近我在看他《心的菩提》这本书，跟佛学有关，但并不是那些玄之又玄的经文，让人丈二和尚摸不着头脑，而是林清玄面对世事纷乱，人心迷惘，以自己的切身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，把读者的心灯点燃。假如最近你觉得自己心浮气躁、意志消沉，那这本书就好似一阵清凉的风、一股甘甜的泉，会荡涤你心头的尘埃，让你重获希望和信心。接下来和大家分享下我读此书后的一些心得。
《心的菩提》，不同于其他作者的一些作品，没有跌宕起伏的情节，没有华丽优美的词藻，没有错综复杂的人物关系。“菩提”本是佛家语，整本书都充满了佛家的禅味。这本书就像一条静远流深的的小溪，就像一面映照着人世的镜子，字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡以及那种充满禅意的心境，含蓄内敛的语句，平淡而隽永。
林清玄在《木鱼之眼》一文中提及：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人。假如一个人常自警醒，木鱼就没有用处了。”现在的社会日新月异，生活节奏越来越快，经济发展了，但我们的国民素养好像并没有提高，有的人为了钱财可以诬陷帮助自己的人，导致现在无人敢扶躺在街上的老头老太；有的人自恃家产万贯，视他人之命如草芥，飙车撞死别人后无丝毫悔过之心，反而大声叫嚣“我爸是李刚”；??人心变了，或者说现在很多人已失了本心，我觉得这很可怕。
在生活中我们常常会遭遇挫折，感到伤心、难过，甚至绝望、抑郁，其实无需如此。在《伤心渡口》一文中，林清玄告诉我们：“我们在生命过程中所遇到的挫折，使我们觉得自己是全世界最苦的人，那是因为我们还没有经验过更巨大的苦难，也因为我们不知道世上的别人，有许多正拖着千斤重的脚，在走过火热水深、断崖鸿沟。”身无分文的人艳羡富人奢华的生活，悲叹命运的不公，但至少他比那些负债累累的人要来的幸运的多。所以，我觉得我们的心中要多一份坚强跟豁达，面对的困难也许就不再那么得可怕！
最让我感动的是读《柔软心》一文，作者说：“具有柔软心的人，即使面对的是草木，也能将心比心，也能与草木至诚相见。”最重要的是，使我们自己的柔软心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能和谐；唯其柔软，我们才能宽容；唯其柔软，我们才能单纯；也唯其柔软，我们才能超越自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海洋是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！”
作为人师，拥有一颗柔软心是何其重要。我们要用这样的心去对待每一个孩子那一颗稚嫩的心灵，去宽容，去呵护。我们心的柔软，可以比花瓣更美，比森林更绿，比大海更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量的，也是最永恒的。
诸如此类富有智慧、哲理的言语还有很多，读这本书最大的好处就是会让浮躁的心变得沉静。合上《心的菩提》一书，闭眼深思，什么是菩提？菩提就是觉悟，心里的觉悟。正因为一直保持着一颗参禅悟道的虔诚心境，林清玄才能写出这些充满哲理，干净励志的文字。正如佛家称“佛在心中”，心中充满阳光，眼里看到的便全是阳光，心中有佛，书中自有佛。紧张的工作之余，潜下心来，读读林清玄的散文，品品这优美恬静的文字，为繁杂的心灵找一处安静的栖息地，在如水的文字中，使心灵得到净化，在睿智的表达中，找寻心底的知音。
篇五：心的菩提 读后感
《心的菩提》读后感
崔振鹏
一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。
当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚……”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。
林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”
林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静…… 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠……这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。
弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”
假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:菩提功真面目观后感)下尊为“林先生”、“林老师”。 林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。 《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。
林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二??”
哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑
啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。
柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。
若能菩提，若得菩提，要有多好。