七情六欲是什么意思
篇一：七情六欲指什么
七情六欲指什么
七情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应。不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同。但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的。 通常的说法，六欲：色、声、香、味、触、法 ；七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 。咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢？咱拆开来说。
所谓七情，就是指人的七种感情。哪七种呢？儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。这说法从哪来呢？如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。那么为什么七情包括这些呢？说来还挺复杂的。最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。按说六种不少了吧？可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗？为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”？问得好，古人早有解释。“乐”和“欲”是相通的。那么这个“欲”，是什么意思呢？古人说，是贪欲。“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。什么意思呢？就是不用学就会，是本能。
至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，用它来做开脱之词，确实再合适不过。六欲者：一、色欲谓若见青黄赤白及男女等色，无智愚人，不知其患，心生贪着，是名色欲。二、形貌欲谓若见端容美貌，无智愚人，不知其患，心生贪着，是名形貌欲。三、威仪姿态欲谓若见行步轻徐，举止详缓，扬眉顿脸，含笑娇盈，无智愚人，不知其患，便生爱染，是名威仪恣态欲。四、言语音声欲谓若闻巧言美语，称情适意，音声清雅，歌咏赞叹，无智愚人，不知其患，便生爱着，是名言语音声欲。五、细滑欲谓男女身分，软细滑泽等，无智愚人，不知其患，耽染没溺，是名细滑欲。六、人相欲谓若男若女，必得所爱之人，互相贪染，是名人相欲。
篇二：人有七情六欲：七情是哪些？六欲,又是哪些？
人有七情六欲：七情是哪些? 六欲,又是哪些? 古代
医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 道家的七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲 六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识：眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘：色、声、香、味、触、法
故有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。
字典：七情六欲
解释：泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
出处：《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。 六欲：生死耳目口鼻。”
现代：七情六欲，乃人之本能。
这世上的每一个正常的人，都有七情六欲。 七情，即七种心情：喜怒忧思悲恐惊。 六欲，即六种欲望：
求生欲、舒适欲、爱恨欲、
优越欲、求知欲、表达欲。
人的所有情绪，都可归纳为上述七情。 人的所有欲望，都可归纳或分解为上述六欲 七情：（1）喜，即快乐、愉悦。
（2）怒，即发怒、气愤。
（3）忧，即忧愁、烦恼。
（4）思，即思念、牵挂。
（5）悲，即悲痛、伤感。
（6）恐，即恐惧、害怕。
（7）惊，即吃惊、惊讶、意外。
人往往会同时具有两种或两种以上的情绪。 人的情绪受到外界影响而易改变。
六欲：
（1）求生欲，即努力活着的欲望。
与此相关的词有饮食、温饱、健康、平安、安全、
长寿等。
（2）舒适欲即尽量使感觉更舒适的欲望。 与此相关的词有冷热、香臭、疲倦、爽快、 痛痒、明暗、软硬等。
（3）爱恨欲，即根据自己的喜厌标准来判断对于各人、事、物
的爱恨程度，并作出反应的欲望。
与此相关的词有感情、情理、是非、善恶、 美丑、正义、义气、顺眼等。
（4）优越欲，即想要在人群中争强好胜，显示自己的独特性、
权威性，并获得他人尊重和服从的欲望。
与此相关的词有面子、荣耀、地位、名声、威信、权势等。
（5）求知欲，即想要了解知晓一切事物的好奇心。 与此相关的词有了解、知晓、探索、研究、发展、开创等。
（6）表达欲，即想要把自己的见闻、想法、感受等告知别人，并获得他人认同的欲望。与此相关的词有诉说、倾诉、告诉、发表、表达、抒发等。
人的欲望是无穷无尽的。
但在一具体时间里，人的欲望是有重点的，主次分明的。
一个欲望实现的同时，往往也会附带获得另一些欲望的满足。
在某一时期，人为了满足某些欲望，可能会暂时放弃另一些欲望。
人们常说的感情，不是指的七情的情绪，而是一种思想。
这种感情可分为亲情、爱情、友情、对事业的热情……等等。
也就是相当于广义的爱，比如对亲人的爱、对情人的爱、对事业的爱、对祖国的爱……等。
篇三：正确对待你的七情六欲
正确对待你的七情六欲
小时候看港剧，总是被忽然出现的高僧不知所云的对白弄得迷惑不解，“七情六欲”就是其中的一句。这句话又总是出现在影片中男女主人情感纠葛之时。很显然，那时候的导演和编剧把“七情六欲”与男女之情混为一谈了。这解释当然是囫囵吞枣，“七情六欲”说的并非饮食男女。
事实上，我们每个人每天都生活在七情六欲之中而不知。佛教讲求摒除七情六欲，生活在尘世的我们，当然不必向修行者那样用苛酷的要求戒除七情和六欲，但我们要正确认识和看待它们，因为唯有如此，我们才会不被剪不断理还乱的烦恼而束缚，才会活得轻松自在。
六欲
实际上，七情六欲的正确顺序应该是六欲七情，因为所有情绪的生发都来源于身体、心理的欲望。欲望需求在前，而感受情绪在后。那么六欲是什么呢？佛教的解释是：眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲及意欲。什么意思呢？就是说人的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等等是有欲望的，比如眼睛有看的欲望，嘴巴有吃的欲望，耳朵有听的欲望等等。其实，吃是嘴巴的天性，睡觉也是维持生存必须要做的功课，吃和睡都不叫欲望而叫需要。但是，贪吃、贪睡就是欲望了。欲望是膨胀的需要，我们经常使用一个词，叫需求，需求就是欲望。现在很多人患了一种叫做“选择恐惧症”的病，比如三餐吃什么，据说这是许多年轻白领每天面临的大难题，即便面前摆有丰富的菜式，花样繁多的吃
法，但吃什么还是很难决定。别笑，这是一个很典型的被需求弄迷茫的例子，人们越来越不问自己需要什么，而是问自己需求什么。可是你知道吗，人的需求是无止境的，我们能满足的了吗？需求得不到满足，我们会很烦恼，这就是许多人不幸福的根源：不清楚自己真正需要什么，甚至根本不问自己的需要却盲目追求外在的需求。为了避免盲目，避免痛苦，人一定要辨别自己真正的需要，否则会落入欲望的泥潭而难以自拔。觉察需要，能让我们走正确的方向，不会被万花筒社会迷煊双眼。
七情
六欲跟我们自身有关，七情则跟他人有关。七情指的是：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情绪。修行者不允许被这七情扰乱，我们呢？作为尘世之人的我们应该没有那么多的要求吧。实际上，想要做个人生的智者，就要学会管理这七种情绪，管理不了就会被情绪奴役。很多人都有这个体验吧，想发火的时候拉都拉不住，得意洋洋的时候容易忘形，这就是没有管住自己的情绪。情绪来无影去无踪，像天气一样喜怒无常，怎么管理呢？其实， 任何情绪不是毫无来由的，它是在感受挤压一段时间之后得不到排解而山洪暴发的。意思就是说我们要及时觉察感受。感受来源于我们内心，它是真实的信号，代表我们对当下的人、事物等的真实想法。这是我们真实的部分，不能忽视不理或压抑掩饰，因为压抑久了人就会像受压的气球，最后只有爆炸了。现实生活中，却有很多人不理会感受，而且羞于表达自己的感受，中
国许多家庭就是这样，双方都不愿表达感受，到最后只能通过大吵一顿来排解积压的情绪。所以，你会经常看到这样一幅场景：隔壁的两口子吵吵闹闹过了一辈子，头发花白了，牙齿掉光了仍然继续吵。一开始你百思不得其解，今天你该明白是怎么回事了。
正确认识六欲，认清自己的需要，克制欲望和需求，做一个自律而方向清晰的人；正确认识七情，洞察内心真实的感受，不压抑不掩饰，做一个人人羡慕的情商高手。
当我们清晰的了解自己真正需要什么的时候，当我们能得心应手处理与他人之关系的时候，岂不是无往不胜吗？你所向往的简单生活，实际上就是这种吧：弱水三千，我取一瓢饮；骇浪惊涛，你自游刃期间。
篇四：七情六欲都是什么
七情六欲都是什么
咱们常说一句话，叫“人有七情六欲”。那么七情六欲都包括哪些“情”和“欲”呢？
咱拆开来说。
所谓七情，就是指人的七种感情。哪七种呢？儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
这说法从哪来呢？如果你看过《还珠格格》，应该记得，乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》，是《礼记》中的一篇，“七情”就出自其中。
那么为什么七情包括这些呢？说来还挺复杂的。
最初，古人只说人有四种感情，就是在《中庸》里出现过的“喜、怒、哀、乐”。后人解释说，人遇到所喜好的就会“喜”，遇到所厌恶的就“怒”，得到所爱的就“乐”，失去所爱的就“哀”。
那么你肯定注意到了，“怒”因为“恶”而产生，“乐”因为“爱”而产生，所以在“喜、怒、哀、乐”之外，加上了“恶”与“爱”，情感就从四种细分为六种了。
祖先们对情感的划分，让人佩服得五体投地。按说六种不少了吧？可是古人说，人在“怒”“哀”这两种情绪“将至而未至”——也就是情绪还没到“点儿上”的时候，还会产生“惧”，所以六种情感又被细分成了七种，这就是“七情”的由来了。
细心的朋友一定会问，刚才不是说七情里有“欲”吗？为什么解释的时候，没有提到“欲”，反而提到了“乐”？
问得好，古人早有解释。“乐”和“欲”是相通的。那么这个“欲”，是什么意思呢？古人说，是贪欲。“贪欲”这个词，在这里并不全是贬义，它指的是本能的需求，比如眼睛需要看到东西，耳朵需要听到声音——《礼记》里说，七情是“弗学而能”。什么意思呢？就是不用学就会，是本能。
至于“六欲”的说法，比较简单了，最初是来自《吕氏春秋》。其中说：“所谓全生者，六欲皆得其宜也。”这话的意思就是，“全生”的人，“六欲”都是得到
了适当的满足的。所谓“全生”，是人修养身心的最高境界。这里古人没有指出“六欲”都包括什么，后来有人注释说，是“生、死、耳、目、口、鼻”，就是泛指人的各种欲望。
七情六欲，都因本性而生，本性最难控制，用它来做开脱之词，确实再合适不过。
篇五：七情六欲说运营
七情六欲说运营 什么是运营 提到运营，大家想了解的会有很多方面，比如：如何针对工具类产品，小成本的做个传播声高的运营活动，如何把社区网站，从没有名气打造为众所周知等等。
今天想和大家分享的，是结合人性的一些互联网产品以及运营方式，有很多案例和大家分享，不做一个既定的规则总结。
互联网变化莫测，很难有一个方法论能够一统江山，就像很难有一剂良药可以包治百病。希望通过案例来帮助大家思考，在后续面对策划和运营时，能够更多结合人性中的弱点，做出更符合人性的运营。
很多人做运营的同学会有这样
那么，什么是运营？
从广义的角度上说，一切围绕着网站产品进行的人工干预都叫运营。细分来讲，针对不同群体，通过内容、渠道等营销产品，
并通过数据指标优化运营手段、产品功能与体验等行为，称之为运营。
产品是生孩子，运营是养孩子。产品＋运营；一个产品才能正常运转，才能真正起作用；做到协同作战。
运营在面对“人”时会遇到哪些问题
拉新拉活拉沉，是运营针对人常用三种模式，今天更多想和大家分享的是，在人的背后，人的内心深处隐藏的人性运营。
拉新：如何为产品卷入更多新用户
拉活：如何让卷入的用户活跃起来
拉沉：如何让沉淀的用户变活跃，活跃的用户持续活跃。
一款好的产品及运营，一定能迎合人性七宗罪中的其中之一。这句话来自于
Linkedin的创始人，同时也是硅谷异常成功的风投家Reid Hoffma。
人性指一种理念，具体体现在美观的同时能根据消费者的生活习惯，操作习惯，方便消费者，既能满足消费者的功能诉求，又能满足消费者的心理需求。
用时下最流行的话说，好的产品、运营和服务一定要找到用户的痛点。互联网的经验主义可以帮助我们去判断和找到这些痛点和需求，但如果我们追本溯源，用户的痛点、需求或者说是欲望究竟缘何而生?