过庙作文

篇一：材料作文积累

1、阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。

要求：（1）全面理解材料，选择一个角度，明确立意，自选文体，自拟标题。

（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。

（3）不少于800字。

作文提示：

1、从佛祖的角度看，我们要知人善任，要看到每个人都有他的长处，尺有所短寸有所长等。

2、从弥勒和韦陀的角度看，我们要清醒客观的认识自己，找到适合自己的位置，发挥自己最大的价值等。

2、阅读下面文字，按要求写作文。

绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。摆在桌上，眼前一片绿意。可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不再生长，没精打采，枝蔫叶稀。是缺少阳光?放到窗前晒些日子，不见起色。是氧气不足?打开窗子常透透气，也没效果。后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。

请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外）， 不少于800字。

3、阅读下面文字，根据要求作文

蛹与蝶

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?”

蝴蝶告诉它:“第一，你必须渴望飞翔;第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”

蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”

蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡；从蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

要求：不要脱离材料含义范围，自选角度，自定立意，自选文体(除诗歌外)，自拟题目，不少于800字。

【立意指导】

这是一则寓言类材料作文，理解寓意是准确审题立意的关键。

从蛹和蝶的对话中不难看出，蝶的话语是材料的关键，所以材料重心在蝴蝶的回答上。 关键词解读:

其一，“必须渴望飞翔”——要想“飞翔”，首先要有飞翔的“渴望”，飞翔是什么?飞翔就是目标，就是理想，就是志向。渴望是什么?渴望即是对理想的强烈的企盼和追寻。由此不难得出，要想达到生命的至高境界就要志存高远。

其二，“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”——要想达到生命的至高境界就必须有放弃现有的安逸舒适生活的勇气，去迎接生活中各种艰难困苦的挑战。

其三，“从蛹的意义上说，你已经死亡了;从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”——要想获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。

综上得出寓言主旨:要想达到生命的最高境界，就必须志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于超越自我。

总体立意:

A.进步、发展须希望和勇气

B.安乐、怯懦必落后、灭亡

4、阅读下面这则材料，写一篇文章。

尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？要求：1．在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟。2．文体为记叙文或议论文。3．不得少于800字。4．不得宿构或抄袭。

审题指导：

这一材料作文题在叙述尼采从半高处去感受世界的美好后，用 “其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一问句提示我们感

受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。所以，我们可以循着命题者的提示从不同角度思考，写出自己的认识和体验。

可以立意为：从半高处看，这个世界真美好。半高处有余地，留有美好的想象和向往，而不是一览无余。 在文学、艺术上，半高处则表现为含蓄。文学艺术留白，可激发欣赏者的审美活动。如果把“半高处”比喻人生的旅途中，那么，我们会明白“美在途中”。因为生命中绝大部份的风景总是在途中，生命主要是为了经历。

也可立意为：从山顶看，美尽收眼底。依据一些诗句可以思考某些理由，从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，就会感受、认识到自己的美好，增强自信心；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。还可立意为：从山脚、山腰、山顶多角度、多层次观察，会感受世界更美好。所谓“横看成岭侧成峰”，善于变换不同的角度观察，世界便异彩纷呈。

其实，从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，则象征谦卑的态度，如此才能像庄子笔下“知丑”的河伯那样感受大海的美。而且，从山脚看，才能从事物的根基上感受实实在在的美好。

5,心兼苍生 完美人生

阅读下面的文字，根据要求作文 一棵有毒的树矗立在道旁。第一种人：老远看，绕道而行，生怕中毒。第二种人：急欲砍掉，以免害人。第三种人：感悲胸怀，树也有生命，圈起篱笆，注明有毒，以免伤人。第四种人：研究毒树，提炼毒素，制成救人之药。 请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

心兼苍生，完美人生

面对一棵毒树，绕道而行，生怕中毒，此乃自私之人；急欲砍掉，以免害人，此乃大勇之人；圈起篱笆，以免伤人，此乃悲悯之人；提炼毒素，制成良药，此乃大善之人。大善之人，心兼苍生，既有一颗悲悯之心，又有救人于水火之中的热忱，像是智慧与爱的化身，给社会带来温暖与希望。（开头设计得很好）

无法忘记，当狂风席卷茅屋之时，一位孱弱的老者，在风雨中挺直腰杆，仍能发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹，草屋几间也好，食不果腹也罢，只要天下寒士都绽放出笑颜，便是了却了心愿。杜工部忧国忧民，心兼苍生，在中国历史上写下厚重的一笔。

无法忘记，当瑞典皇家学院准备拿出六万英磅来举办豪华宴会时，特蕾莎修女低下高贵的头颅，只为请求诺贝尔得主取消这次豪华的宴会，用这些钱帮助那些有困难的人。她创办的修女基金会就像一个温暖的家，是那些流浪而又无助之人躲避风雨的港湾。她一生疾病，一生命苦，却仍用温情的风吹散苦难者脸上的泪花。她蹒跚的脚步是无助者的一盏明灯，她

用柔弱的双手放飞希望，将温情传递到世界的每一个角落。

无法忘记，当非典狂扫中国大地的时候，钟南山，这个不惧怕死亡的勇士，用行动拯救了无数人的生命。“把最危险的病人送到我的研究所来！”听，这是一声多么有力的号角。在那个谈“非”色变，人人对非典畏而远之的年代，他像一个无畏的斗士，心装天下苍生，在

生与死的前线，殚精竭虑，废寝忘食，日夜奋战，感动中国。（举例子用语可以更简洁一些）

心兼苍生，时刻为他人着想，不是大声疾呼以示关爱，而是以一颗真诚的心为别人驱走冬日的阴霾，以实际行动给别人带去温暖与爱。身处顺境而心怀他人固然可贵，倘若身处逆境仍能关爱他人，那便是生命的至高点。在物欲横流，人心渐冷的今天，倘若我们仍能心兼苍生，时刻为他人着想，和谐之境便触手可及。

心是一棵树，独木不成林，树与树卓然又相连，心与心相异又相亲。心兼苍生，方可完美人生！（非常精彩）

简评：材料其实提示我们，面对同样一种事物，不同的人会有不同的认识和感受。作者选择的写作角度还是比较新颖的。文章的开头和结尾都设计得很精彩。全文用语通顺，思路清晰。文章中间部分在举例子时，用语可以更简洁一些。此外，还可以多举一些现实中的例子。对于如何才能够心兼苍生，作者可以谈得再具体一些。本文可得46分。

6、螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走？”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

题意分析

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢？关键在于抓住材料中“我没有骗你！叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见（思想）的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人（给别人提建议）要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。

阅读下列材料，按要求作文：

7、从前有个国家，境内有一眼泉水，名曰“狂泉”。国内的人吃狂泉的水，没有一个不发狂的。只有国王不吃狂泉的水，没发狂，言行举止都很正常。

可是，发狂的人认为国王没有发狂是得了发狂病。于是，大家商量，一定要为国王治发狂病。他们冲进王宫，把国王捉住，摁倒在地，用艾火烧，用银针刺。

国王受不了痛苦的折磨，只好到狂泉舀了一瓢水喝下去。国王刚喝下狂泉里的水，便发狂了。

于是，这个国家君臣上下没有一个不发狂的。大家手舞足蹈，十分高兴。

篇二：小学作文：美丽的寺庙

美丽的寺庙

在我家对面不远的地方有座寺庙叫狮岩寺庙，又叫唐家庙，那是一座古老的寺庙。

走到寺庙前，可以看到墙壁上雕刻着精美的图案：有的刻着天上的嫦娥，有的刻着土地公公，还有的刻着各种各样美丽的花儿，美丽极了！ 走进寺庙里面，看见看见两旁排列着雄伟壮观的石柱。最高的那两根石柱上雕刻着两条金色的龙，好像是真的龙在展翅飞翔，非常逼真，也非常气派。抬头可以看见高处挂着很多的盘香，一阵微风吹来，盘香就飘飘摇摇，散发着迷人的香气。再往前走，就可以看见神台。神态上有很多金碧辉煌的菩萨。再往后看，就可以看到戏台。每年的六月间寺庙里都会有好看的花鼓戏。很多人从四面八方赶来，人山人海，挤满了整个寺庙，那场面真是壮观。戏台两侧都刻着天上神仙的雕像。 狮岩寺真美丽啊！我真喜欢这座寺庙！

篇三：小学作文：参观成吉思汗庙

参观成吉思汗庙

每当我拿起那张我穿着蒙古服，戴蒙古刀的照片，脑海里就想起成吉思汗庙的雄伟壮丽。

那天，晴空万里，阳光明媚，爸爸妈妈带我去参观成吉思汗庙。 刚到正门，我就看见了那鲜红色的大门，上面刻着两条金黄色的龙。这座大门有一层楼高，有二十五个人排队那么宽。

我们先来到成吉思汗用品展厅。就被眼前的物品所感叹，有成吉思汗的雕塑、刀剑、石盘、音乐……令人眼花缭乱，物品数不胜数。 接着，我们来到成吉思汗的物品展览会，刚跨进门，就看见国家领导人吴邦国、司马义、艾买提、胡锦涛、温家宝、丁石孙等人的照片和题词，走进里面，这里有当年的铜板、白银和黄金，旁边有头盔和战甲。

我们走出展厅，就来到了格言亭。里面有成千上万的石碑，石碑上刻着一个个格言。都是成吉思汗亲手刻的呢!上面有的是外蒙文字，有的是古代文字，真让人琢磨不透。

最后，我们来到了正堂，我们一直听着导游小姐的介绍，突然崇敬上了成吉思汗，仔细地听着，看着……我们如痴如醉地到了大厅，大厅里刻着成吉思汗和他的儿子、大将的雕塑。它们都是由北京美术馆制造的，成吉思汗的雕塑重8.75吨，其他雕塑平均是5.863吨。这时，导游小姐告诉我们：成吉思汗的原名是：铁木真·奇渥温(公元前1162年---1227年)，蒙古开国君王。成吉思汗爱好射箭，曾攻打过许多国家，就联(前)苏联也被打得一败涂地。

现在，已经一年半了，想起当时，还是记忆犹新、历历在目。

篇四：毛庙四年级优秀作文

埋在心底的自豪

童年就像一串晶莹透亮的珍珠，每一颗珠子都有一个生动有趣的故事。直到现在，还有一件事埋在我的心底。

记得那是一个星期三的上午，我了一下表，正好到时

间去上学。刚一开门，天上的乌云黑压压的一片，不一会儿，就下起了倾盆大雨。我拿了伞，去上学了。

走在半路上，我看到一位小朋友正在雨中哭。我连忙

跑过去询问。经过这一番询问后，我知道，他叫洛洛，因没带伞在雨中哭起来。我把他扶起来，擦擦脸上的雨水和泪水，说: “跟我一起去上学好吗？”他说: “好，谢谢哥哥。”我说﹕“不用谢。”说完，我们俩打着伞就去上学了。

来到学校，我迟到了，王老师就问我：“你 怎么迟到

了？”我就把事情一五一十地告诉老师和同学们，谁知老师和同学们都为我鼓掌。老师说：“你这种助人为乐的好品质，值得表扬！”

经过这次助人为乐，我心里无比自豪。直到现在，这

件事还埋在我心底。

足球场的一件事

今天是星期六，终于有时间可以玩了，我就躺在床上

看起了电视。过了一会儿，邻居小明来找我，手里拿着足球，对我说：“我们一起去踢足球吧！”我爽快地答应了。

在去足球场的路上，汽车的笛声“笛笛笛”好像组成

了一个音乐会，优美动听。到了足球场，足球活像一只小鸟，活奔乱跳，“嘭嘭”地。这时，小明用尽全力向我踢来，但是球从我的头顶飞了过去，正好对着广播室的玻璃飞去，只听“啪”一声，玻璃碎了，小明顿时惊呆了，躲在大树后面不敢出来。我找到他，对他说：“没关系，我们向广播室的王爷爷道歉去吧，说不定他会原谅我们呢！”小明说：“好，”到了广播室，我发现王爷爷正在打扫玻璃。他还说：“是谁这么顽皮把玻璃打碎的？”这时，小明站出来说：“是我打碎了玻璃，对不起，王爷爷。”王爷爷说：“没关系，知错能改是好孩子，你们去玩吧！”我们高兴地答了一声，就去踢足球了。

今天发生在足球场的事真令我难忘。

家用电脑的自述

大家好！我是一台普普通通的家用电脑，我身上有黑

白两色的条纹，是由屏幕﹑键盘﹑鼠标等部件组成的。虽然我的身体像小电视那么大，但是我的作用可大了，什么查字，计算，学英语，上网等，都难不倒我。我的小主人特别喜欢我，每天用布擦一擦我，让我生机勃勃。因此，小主人也被我喜欢上了。

我身上的互联网内容非常丰富，各种知识，各类信息

无所不有。主人可以在网上读新闻﹑听音乐﹑看电影。可以

和天南海北的朋友聊天﹑游戏﹔可以在家里听老师讲课，或者在网上查阅资料，并向国内外专家请教﹔还可以在家里上班﹑，开会﹔甚至可以足不出户逛“网上商场”，用“电子钱包”付款，让商店吧东西送到家中等。这都是我的功劳，现在，我生活得很快乐。

可是现在，我非常讨厌我的小主人，他忘记给我打扫卫生，搞得我浑身脏兮兮的，让我无精打采，现在，我感到很难过。

篇五：两人过独木桥 作文

两人过独木桥

学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。根据此材料写作文。

固守而笃志，变通以通途

文/李旭坤 西安市铁一中学 高二M2-9

《周易》有言：“穷则变，变则通。”固守和变通是自古而来文人志士所追寻的平衡，是成人成事之关键。

固守而不知变通，在人生路上辗转求索却一无所获，最后愤而斥责社会不公，恰如刻舟求剑的楚人；一味改变而无所坚守，随波逐流，终为后人不齿，又如为名利厚禄屈膝的秦桧；而巧妙地平衡固守与变通，懂得取舍，方才是一种至高的境界。

正如在运动会“山羊过独木桥”里抱住转身的一对同学，放弃了固有的一人下桥一人通过的规则，做了一次成功的转变。他们坚持了游戏的一部分规则，亦以合作来变通而成就了更好的结局。

穿过厚重的历史尘埃拨云见日，于细碎的光影中寻觅先贤的身影。

固守本心，变通追求。在东晋名利厚禄的泥淖里苦苦挣扎的陶潜，在仕途坎坷之中，选择逃离君主的苑囿，选择吟哦着《归去来兮辞》回归心灵的田园。他固守着“性本爱丘山”，放弃在仕途的沉浮，变通之后选择“带月荷锄归”，选择放弃世俗的追求，去躬耕内心的田园。

固守道义，变通而为生民立命。恰如在春秋列国的阡陌、康庄上辗转而行的孔子，那位坚守着仁礼的圣贤。在半生推行仁爱的思想而苦寻天下大同无果后，他选择驱车回返，杏坛授业，播撒桃李于天下，将平等、仁义的钟磬声传到百姓家中。他固守道义，坚定而言：“天下有道，丘不与易也。”他亦懂得变通，“为生民立命”未必强求诸侯去实行自己的思想，他选择教化民众，去一点点改变乱世纷扰离乱的人心。

固守公正，变通治国平天下之法。《吕氏春秋 察今》有言：“夫不敢议法者，众庶也；以死守者，有司也；因时变法者，贤主也。”吕不韦看出了时局的变化，因而寻得变通。规则之所以为人所重，在于其符合时代的洪流。

固守之所在于固守本心、固守道义、固守公正，变通之所在于变通自己的追求、变通为社会奉献的方式，亦在于变通规则去符合人性的温暖和时代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”有所坚守，灵活变通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一国之梦想！

摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣贤的烛火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而笃志，变通以通途。 （指导老师：郭凯）

拥抱

文/梁莞琪 高新一中初中校区 2015届B5班

有人的地方就是战场，如今人口庞大的社会，就是最大的战场，没有硝烟，却每天每时都有人献身。各种竞争是它最直接的体现，小孩比特长，少年比学习，中年比事业??人到老年，也逃不过比，可谓是活到老比到老。

没有了竞争，社会就没有了活力，就会停滞不前，不进则退，所以竞争是为了不断寻求进步。同时，竞争也是必然的，总会有几个人同时争取一件东西，总

会有人失败，这就是竞争，残酷而人人趋之若鹜。

在达尔文的《进化论》中，物竞天择，优胜劣汰，是世界的规则。近在咫尺的中考，四年之后的高考，无一不是竞争，无一不是无数人想要通过的独木桥。

社会的规则支撑着竞争，竞争从啼哭开始，融入了每一个人的骨血。但人与人之间只有竞争，没有另一种方式吗(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:过庙作文)？

有的，它就是合作。

众所周知，三星和苹果，两个电信业巨头，无数次的你争我夺，无数次的法庭相见。但同时，苹果是三星目前最大的客户，而苹果的芯片技术要有三星的支持。

在自然界中，有犀牛和犀牛鸟，有斑马和羚羊，他们有竞争，更多的却是合作。

著名主持人杨澜在面试最后一轮，当一个素不相识的竞争对手向她请教时，大方地帮助了她，正是因为主考官看到这一幕，才对杨澜有了一个好的印象，更加欣赏重视她。

再看我们的生活中，同学请教问题，有人可能会说竞争如此激烈，为什么要帮助对手，但讲述的过程何尝不是对知识的巩固；学习小组中，有了同学们互相的观点的启发，才能碰击出更绚烂的思想火花??

合作才会共赢，合作会将对手变成伙伴，合作会让灵感涌现。合作与竞争并不是水火不容，恰恰相反，它们你中有我，我中有你。社会的规则催生了竞争，却没有阻碍合作。同时，竞争促进了合作，而合作又使竞争更加富有意义。有意义的竞争，推动着社会的进步。

竞争不是你死我活，而是一次又一次对自己的挑战，对自己能力的历练。 如果仅仅一味地闷在自己的世界里，不与人交流，只是与别人比拼结果，单一的思想就成为了进步的障碍。

既然竞争无法共赢，那么，何不在独木桥上给对方一个拥抱，让思想交汇，一转身便会海阔天空。

你想做哪只羊

文/白亦婷 高新一中初中校区 2015届A2班

这个时代，无可否认，是一个竞争的时代。

就像高考，是千军万马过独木桥，一场残酷却又公平的生死决斗。

但是与竞争紧紧缠绕在一起，无法割舍的，却是合作。

当站在摇摇欲坠的独木桥上时，离你寸步的是你的对手——至少其他人是这样认为的，他们期待着一场“狭路相逢勇者胜”的决斗。只要将对面的人挤下去，你就会获得掌声、鲜花、桂冠。出乎意料，你们并没有预想的纠缠，却是紧紧抱住了自己的敌人，在空中划过了完美的圆，双赢！在这场“山羊过独木桥”的竞技中，在我看来，你们无疑是那只最有创新精神和合作意识的小羊。

很多的故事都讲述了这与“小羊”有关的道理。一根筷子很容易被折断，但如果数根捆绑在一起，就很难被打败；一个人的力量总是微不足道的，但众人拾柴却火焰高。

一张花花绿绿的棋盘和上面晶莹剔透的各色玻璃珠组成的是跳棋，折射的却是人生。我在下棋时，曾经一味地堵截别人的路，步步紧逼，丝丝紧扣，寸步不让，更是不肯为别人铺桥搭路。但最终的结果却是双方都一盘死水。跳棋被束缚了翅膀，再也无法跳起。像一个迟暮的老人，一步一个脚印缓慢地向前挪，无趣且无味。

《左传》有曰：“辅车相依，唇亡齿寒”。而在现实生活中，这句话竟得到了验证。苹果和三星，手机界的两大巨头。曾几何时，他们也相互扶持，互帮互助，以你我所长补你我所短，以你我之力足你我之需。

但现在我们只能记得在法庭上的针锋相对，直到最后的两败俱伤。就像那场独木桥比赛一样，或许在推搡别人时，自己的一时失足，也变成了遗憾与惋惜。

苍生涂涂，天下缭缭；春秋五霸，战国七雄；诸子百家，三教九流。每一朝每一代兴衰的背后，都蕴藏着最深沉的道理。苏秦合纵六国，佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划，从而流传后世。其实他也只不过是让六个自相残杀的小国联合起来，共同对抗那个雄霸中原的秦国。我想，这便是合作共赢的最好证据。

就像牵牛花与枯树枝。若是牵牛花孤芳自赏，独自生长，最终也只能匍匐于大地，在一片浓荫的遮蔽下，悄悄逝去；若是枯树枝选择独自站立，那么它只能默默无闻的朽去，无法在世上留下最深刻的印记。若他们一个现出生机，一个献出身躯，将会变成那春江晚景，靓丽明艳。每一个人都不是独立的个体，我们无法独自留存于这个世界上，与旁人没有交集。而所谓的“物竞天择，适者生存”，在现在看来，恐怕便是谁能与旁人合作，共同进步，谁才不会被这个时代的漩涡所卷走。

那么，在这漫漫人生路中，你又想做哪一只小羊呢？

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