屈原的一件伟大世纪
篇一：屈原事迹
屈原事迹
战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。 那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚环王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。 屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。 那时西方的秦国最强大，时常攻击六国。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。 怀王十一年，屈原的外交成功了。楚、齐、燕、赵、韩、魏六国君王齐集楚国的京城郢都，结成联盟，怀王成了联盟的领袖。 联盟的力量，制止了强秦的扩张。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。
因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。说他夺断专权，根本不把怀王放在眼里。挑拨的人多了，怀王对屈原渐渐不满起来。 秦国的间谍把这一情况，报告秦王，秦王早想进攻齐国，只碍着六国联盟，不敢动手，听到这个消息，忙把相国张仪召进宫来商量。 张仪认为六国中间，齐楚两国最有力量，只要离间这两国，联盟也就散了。他愿意趁楚国内部不和的机会，亲自去拆散六国联盟。
秦王大喜，准备了金银财宝，交给张仪带去。张仪将相印交还秦王，伪装辞去秦国相位，向楚国出发。 张仪到了郢都，先来拜访屈原，说起了秦国的强大和秦楚联合对双方的好处，屈原说："楚 国不能改变六国联盟的主张。"
张仪告诉子兰："有了六国联盟，怀王才信任屈原，拆散了联盟，屈原就没有什么可怕了。"子兰听了，十分高兴。 楚国的贵族就和张仪连成一气。子兰又引他拜见了怀王最宠爱的王后郑袖，张仪把一双价值万金的白璧，献给了郑袖。那白璧的宝光，把楚国王后的眼睛都照花了。 郑袖欣然表示，愿意帮助他们促成秦楚联盟。大家认为："要秦楚联合，先要拆散六国联盟；要拆散联盟，先要怀王不信任屈原。
子兰想了一条计策：就说屈原向张仪索取贿赂，由郑袖在怀王面前透出这个风声。张仪大喜说："王后肯出力，真是秦楚两国的福分了！" 张仪布置停当，就托子兰引见怀王。他劝怀王绝齐联秦，列举了很多好处。最后道："只要大王愿意，秦王已经准备了商于地方的六百里土地献给楚国。 怀王是个贪心的人，听说不费一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宫中，高兴地告诉了郑袖。郑袖向他道喜，可又皱起眉头："听说屈原向张仪要一双白璧未成，怕要反对这事呢！"怀王听了，半信半疑。。
第二天，怀王摆下酒席，招待张仪。席间讨论起秦楚友好，屈原果然猛烈反对，与子兰、靳尚进行了激烈争论。他认为："放弃了六国联盟，就给秦国以可乘之机，这是楚国生死存亡的事情呵！ 他痛斥张仪、子兰、靳尚，走到怀王面前大声说："大王，不能相信呀！张仪是秦国派来拆散联盟、孤立楚国的，万万相信不得??"。 怀王想起郑袖所说，果然屈原竭力反对秦楚和好；又贪图秦国的土地。不禁怒道："难道楚国的六百里土地抵不上你一双白璧！"就叫武士把他拉出宫门。
屈原痛心极了，站在宫门外面不忍离开，盼着怀王能醒悟过来，改变主意，以免给国家带来灾难。 他从午站到晚看见张仪、子兰、靳尚等人欢欢喜喜，高高兴兴走出宫门，才绝
了望。他叹着气喃喃地说："楚国啊，你又要受难啦??" 屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。
替他管家的姐姐女媭问明情由，就知他遭到了小人的陷害，劝他不要再发议论了，屈原道："我是楚国人，死也不能看到楚国遇到危险啊！" 他认为怀王会醒悟，定会分清是非的。只要怀王回心转意，楚国就有办法了。但是怀王不再召见他，他越来越忧愁，常常整夜不眠。 他写了一篇名叫《离骚》的长诗，把对楚国的忧愁和自已的怨愤都写了进去。"离骚"就是"离忧"，人在遭遇忧愁的时候，怎不呼叫上天和父母，以抒发自己的怨愤呢！
这篇诗传到宫中，子兰、靳尚等人又得了攻击的材料，说屈原把怀王比作桀纣。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。 郢都的空气快把屈原逼疯了。女媭劝他换个地方去休养一阵，他大声说："我不能带着楚国和百姓一起走呀！" 但在女媭的日夜劝说下，他到底搬出了郢都，准备住到汉北去。他走一阵，又回望一阵，"这雄传的郢都城啊！"
他挂念着国事，到一处就歇几天，打听一下消息。有一天，他看到一座古庙里的墙壁上，画着天地神灵和古代圣贤的故事。 圣君贤王的事迹触动了他的心事，他想不通怀王为什么这样糊涂。他对神灵大声喝问："这世界究竟有没有是非！？??"因此写成了《天问》这篇长诗。 神灵没有回答他，可事实却对他作了回答。当怀王和齐国断绝了邦交，拆散了联盟以后，就派人跟张仪到秦国去接收土地。
将近秦都咸阳，张仪装作喝醉了酒，在下车时跌了一跤，推说跌伤腿，就别了楚使，先进城去了。 楚使住在客馆里，天天去见张仪。张仪总是推腿伤未愈不能接见。 一直过了三个月，张仪得到六国联盟确实已经瓦解了的消息以后，才出来接见楚使。
当楚使提到交割土地时，张仪赖得一干二净。他说："我说献给楚王的，是自己的六里俸地。秦国的土地怎么能够献给人呢？" 楚使有口难言，只得空手回来报告楚王。这一来，可把怀王气昏了。 他仗着这几年养精蓄锐，兵粮充足，就派了大将屈，带领十万大军，进攻秦国。
秦王立刻改变了攻齐的计划，索性联合齐国，分两路迎击楚军。 楚军挡不住两国的夹攻，连打几个败仗，屈阵亡，秦兵占领了楚的汉中地方。 消息传到汉北，把屈原急坏了。他愤怒、叹气，最后决定赶回郢都，设法去抵抗秦国。
半路上，他接到了怀王的命令，派他出使齐国，恢复联盟。屈原高兴地想："大王到底回心了！"就立刻奔赴齐国。 怀王违背联盟，齐国十分愤恨。但是屈原是齐王敬重的人，经过一番谈判，就答应撤回助秦攻楚的齐兵。 屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。他怕怀王再受欺骗，连忙辞了齐王，赶回楚国去。
他到了楚国云梦地方，看见当地百姓正在追悼在战争中阵亡的将士。 屈原十分感动，停下车进去参拜。他立在神位面前诵读他所做的《国殇》诗，悼念为国牺牲的战士。念到沉
痛的地方，百姓都流下泪来，屈原也放声痛哭。 屈原走了几天，忽听传说：张仪又到郢都来了。他不禁连连跺脚，日夜兼程，向郢都赶去。
子兰、靳尚听见屈原回来了，连忙来报告王后郑袖。他们都怕屈原再回郢都，让他留在怀王面前，日久总是大患。 这夜，郑袖就向怀王哭诉："屈原在云梦地方对百姓说，那些阵亡的，都是我向大王进言而冤
第二天，怀王下了一道命令：任屈原为三闾大夫，不必进宫，立刻赴任。他派子兰把命令送给屈原。 子兰见了屈原，奸笑着向他道喜，传达了怀王的命令。屈原却呆了，他仰天长叹："大王，你再不能糊涂哟，楚国的江山，楚国的百姓，全在你的身上哟！" 女媭怕他再惹祸殃，劝他赶快离开郢都去上任。屈原说："你是替我担心，我是替楚国担心呢！"但是寻思无计，只得准备上任去。
屈原走了，楚国满朝文武都投入郑袖、子兰一党，联盟不久又散了。从怀王二十七年起，秦国连连对楚国发动战争。 楚国国势一天不如一天，失掉了对抗秦兵的力量。怀王三十年，秦国占领了楚国北部的八座城池。 怀王正在愁闷，忽然接到秦王的来信，请他到秦国武关地方，商谈秦楚永世友好的办法。怀王左思右想，决不下主意：要不去，只怕秦军向南进攻；要去呢，又怕秦国心怀叵测。
子兰首先劝怀王："秦王愿意和好，这机会可失不得。"靳尚也说："走一遭儿，至少有几年太平。 怀王回到后宫，又听了郑袖一番劝行的话，这才打定了主意，马上写了回信，同意去武关会谈。 准备了几天，他和靳尚带了五百人马动身，才离郢都，途中只见有一匹马飞一般奔来。
奔到跟前，马上的人跳下，伏在车前，大声恸哭。怀王一看，原来是三闾大夫屈原，他听到了怀王要去武关的消息，连夜飞马而来。 只听他悲声说道："大王啊！秦国如虎口，这危险冒不得哟！你要想想楚国的祖宗和百姓，不能单听小人的说话哟！" 十多年不见，屈原憔悴了。怀王见了他，想起这十多年来国势，一天天走下坡，心里也涌起了一阵感伤。 他正在沈思，靳尚站出来狠狠地对屈原说："今天是大王出门的好日子，三闾大夫说这些丧气话什么意思？" 屈原气得嘴唇发抖，颤声说道："上官大夫！你是楚国人，也该替楚国想想，不能把大王送进虎口啊！" 靳尚大怒，迭声叫让开。屈原攀住了车辕不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地，扬鞭催马，簇拥着怀王走了。
屈原爬起来，一边追，一边叫。靳尚只怕怀王心里动摇，加快一鞭，那车飞一般去了。 屈原喘着气站住了，眼睁睁望着向西而去的人马，等到不见了影子，还呆呆立在那儿。 不到半个月，靳尚只剩下一人一马逃回郢都。果不出屈原所料，怀王和五百人马一到武关，就被秦国扣留，已经送往咸阳。
恶耗传遍了全国。郑袖为了安定人心，立太子熊横为顷襄王；自己掌握国政；任命子兰做管理全国军政的令尹。 屈原拚死赶到郢都，要求顷襄王恢复六国联盟，用强大的实力，
向秦国讨回怀王。 子兰等人是劝怀王去秦国的，怕怀王回来问罪，又怕得罪秦国。因此不但不听屈原主张，而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。
这班人赶走了屈原后，醉生梦死一般地过日子，过了三年忽然接到怀王的死讯。 原来，怀王到了咸阳，秦王就大会群臣，然后接见怀王，要他当面立下割让黔中地方的文书。怀王愤怒已极，一口拒绝了。 秦国就把他扣押起来。关了一年多，看守渐渐松了，怀王就把看守人灌醉，换了服装逃出咸阳。
走了几天，到了赵国地界，怀王说明情由，请求救援，但是赵国人恨他屡次破坏联盟，不许进城。 怀王懊恼地向南走，想投奔魏国去。才到半路，秦兵已经追到，把他捉住了。 怀王重新被押回咸阳，气得吐血，生了一年多病，在顷襄王三年时死了。
秦国把这副无用的枯骨送还楚国。怀王的灵柩到达郢都的时候，楚国百姓个个感到奇耻大辱，沿路都有人失声痛哭。 这事件把屈原的心击碎了，他本来把复兴楚国的希望寄托在怀王的醒悟上，现在觉得什么都完了。他在怀王灵柩面前哭昏了过去。 他要求顷襄王趁各国都在怨恨秦国的机会，设法联络，一同对付秦国。顷襄王全不听他。
他就日夜在宫门前痛哭，期望打动顷襄王。这可恼了郑袖，叫子兰来斥骂他："你不听命令，是看不起大王吗？再不回去，就叫人押着你走！" 屈原厉声大骂："是你劝大王到秦国去的！你是楚国的令尹吗？你是秦国的奸细啊！把国家闹成这个样子，楚国的百姓要吃你的肉哩！" 子兰慌忙报告郑袖，郑袖大怒："这是疯子，还能让他做什么官，让他死得远远的，永远不准回来！"
她立刻叫顷襄王革掉屈原的三闾大夫职位，叫人押送，流放到江南去，永远不准过江。。 屈原被押回家，见了女媭，长叹一声："我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家断送了！"他把这个家，托女媭搬回故乡去。 又设了灵位，祭奠怀王。他念着招魂的长诗，怀念着当年兴旺的楚国。
屈原到了流放的陵阳地方，日夜心烦意乱。他知道楚国定有灾难："但是我怎能为了逃避灾难，离开出生的地方，到处乱撞呢？" 屈原考虑了几天，觉得楚国一片黑暗，闷得气也难喘，因此决定出国去走一遭儿。 走了几天，到了楚国的边境，他又踌躇起来。
他的马悲哀地嘶叫着，马夫也回头望着楚国叹气。屈原不禁激动地说："对，我们是楚国人、楚国马，死也要死在楚国的土地上！" 他回到陵阳住了九年，既没有回郢都的希望，又听到楚国的局面越来越坏。每个传来的消息都使他坐立不安。 他想起怀王是因为拒绝割让黔中才死在秦国的，决意到这块地方去看看，来到黔中郡溆浦地方住了下来。爱国的火焰在他心里燃烧，可自己又无能为力。他只能每天在山边湖旁踱着。
满腹的忧愁愤恨，他都写成了诗篇。他越来越老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。 顷襄王二十一年，一个睛天霹雳般的消息把他击昏了：秦将白起进攻楚国，占领郢都，楚国的宗庙和陵墓都被毁了。 楚国要亡了！他决定回到郢都去死在出生的土地上。他头也不梳，脸也不洗，昏昏沉沉的走了几天，到了汩罗江边。他在清澈的江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样翻腾起来。
联盟给小人破坏了，楚国受到了危险，百姓遭到了灾殃。屈原在江边踱着。他怀念郢都，怀念百姓，憎恨敌人，憎恨奸邪，决心用自己的生命去警告卖国的小人，激发全国百姓的爱国赤忱。 这里的土地没被秦兵践踏过，是干净的。他解下衣服，包着江边的石头，用带子紧紧缚在自己身上。奋力向江心一跳。爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了下去。这天是五月五日。 屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的，所以到了他的忌日，百姓们就挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒。预防奸邪的侵害。
百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。
关于屈原的作文
生命的弧度
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗？吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……
这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀；这道弧线，或许是你生命最完美的结局；这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝！
是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛——“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪？何苦对我避之惟恐不及？”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己——不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心？但，你没有消沉，你矢志不渝。 “众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么？但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心！
你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争！
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明！但，怎奈楚国江山风雨飘摇？你，已无力挽回。 自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了；自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。
投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽！
浪漫的悲剧
没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，却是一声惊天地泣鬼神的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”造就了一代圣人，也留下了那风骚万种。
篇二：张海迪事迹
张海迪，1955年9月16日秋天在济南出生。５岁患脊髓病导致高位截瘫。从那时起，张海迪开始了她独特的人生。她 无法上学，便在家中自学完成中学课程。15岁时，张海迪跟随父母，下放（山东）聊城农村，给孩子当起了老师。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪还当过无线电修理工。 她虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语以及世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。 1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了数十万字的英语小说，编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印4次，获得了全国“五个一工程”图书奖。2002年，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》问世。《绝顶》被中宣部和国家新闻出版署列为向“十六大”献礼重点图书并连获“全国第三届奋发文明进步图书奖”、“首届中国出版集团图书奖”、“第八届中国青年优秀读物奖”、“第二届中国女性文学奖”、“中宣部‘五个一’工程图书奖”。从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。 为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。 1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是"“当代保尔”。 张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。邓小平亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！” 随后，使张海迪成为道德力量。 张海迪现为全国政协委员，供职在山东作家协会，从事文学创作和翻译。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行争夺它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，让邪恶的小人危害公正的人，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长，岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为16卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事
据史书记载，蒲松龄（1640－1715年），淄川（今山东淄博市）人。他出身在一个世代书香却功名不显的家庭，自幼聪明好学，19岁时就以县，府，道三个第一考中秀才，在当地很有文名。他热衷功名，希望能通过科举进入仕途。但考了几十年，连一个举人也没考中，直到72岁才被破格提拔为岁贡生，但这对当时年过古稀的蒲松龄来讲已经没有实质性意义了。从一开始对科举的热衷，到后来的失败，使蒲松龄对科举考试制度的腐败和弊端，以及落第的内心痛苦，都有深刻的体验。这就使得揭露和批判科举考试制度，成为《聊斋志异》的重要内容。
篇三：《离骚》导学案(含答案)
《离骚》学案
学习目标：
学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识；
重点理解屈原的爱国精神和人格节操；
学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系；
学习难点：
对其中文言词语的理解和掌握。
预习内容：
注音：
修姱( ) 蕙纕( ) 芰( )荷 謇( ) 朝谇( ) 揽茝
( ) 忳( )郁邑 偭( )规矩 侘傺( ) 谣诼( ) 方圜( ) 岌岌( ) 攘诟( )
名句：
1、踏遍青山人未老 2、 雄关漫道真如铁 。
3、横空出世，莽昆仑 4、 天若有情天亦老 。
5、 牢骚太盛防肠断 6、世上无难事 。
7、为有牺牲多壮志 8、 天生一个仙人洞 。
9、金猴奋起千钧棒 10、独有英雄驱虎豹 。
思考：
1.诗人屈原是怎样的一个人物？
2.《离骚》的基本内容是什么？它与诗人的经历有什么关系？
3.被后世称为“楚辞体”或“骚体”的诗歌有那些特点？
学习过程：
一、了解有关文学常识
屈原和中国古代最长的抒情诗《离骚》
屈原是中国文学史上第一位伟大诗人，他的辞作在历史的长河中焕发着不灭的光辉。20世纪，屈原曾被推举为世界文化名人，从而受到广泛纪念。屈原（约公元前339-约前278），是战国时期楚国重要政治家。他的一生是在激烈复杂的政治斗争中度过的。屈原起初很受楚怀王信任重用，主持国家政令的起草、宣布等事项。当时楚国朝廷中奸臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，便在楚怀面前说屈原的坏话。怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。之后，怀王轻率出兵伐秦，大败。屈原被逐出朝廷，流放到汉北、江南地区。他远离故园，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。最后，在无可奈何之际，他自沉于汩罗江中，以明其忠贞爱国之怀。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度，周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉，在作品中表现出强烈的忧国忧民的感情和深刻的政治见解。他的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《远游》、《卜居》、《渔父》等25篇。
《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗之一。诗人用了很多比喻，无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他们的奸邪、纵欲、贪婪和强暴，同时也塑造了坚持正义、追求真理、不避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的主人公形象。
《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将之加以改造，构成长篇。它的语言精练，吸收了不少方言，造句颇有特色。
屈原的作品色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放，对于后世影响很大。
二、研讨文本：
1．课文第一、二两段分别以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”开头，对诗人的“哀”“怨”应怎样理解？
2．屈原一心实现“美政”，又为什么“朝谇而夕替”以至被君王流放呢？
3．文章第四段表达了屈原怎样的思想感情？有这样的思想感情是否会影响诗人的形象？
三、积累应用
1．下列加点的字注音有误的一项是( )
A．修姱(kuā) 谣诼(zhuó) 揽茝(chǎi) 朝谇(cuì) ．．．．
B．侘傺(chì) 鸷鸟(zhì) 方枘(ruì) 溘死(kè) ．．．．
C．蕙纟襄(xiānɡ) 芰荷(jì) 革几羁(jī) 攘诟(rǎnɡ) ．．．．
D岌岌(jí) 兰皋(ɡāo) 方圜(yuán) 伫立(zhù) ．．．．
2．下列句子中加点字的解释，正确的一项是( )
A．謇朝谇而夕替 替：替换 ．
C．忍尤而攘诟 尤：厉害 ．
A．芳菲菲其弥章 章：通“彰”，明显 ．
B．延伫乎吾将反 反：通“返”，返回 ．
C．进不入以离尤兮 离：通“罹”，遭受 ．
D．偭规矩而改错 错：通“挫”，挫折 ．
4．下列句子中“以”字的解释相同的两项是( )
A．忽反顾以游目兮 ．
C．既替余以蕙纟襄兮 ．B．长太息以掩涕兮 ．D．制芰荷以为衣兮 ．B．谣诼谓余以善淫 诼：诽谤 ．D．岂余心之可惩 惩：惩罚 ．3．对下列通假字的解释，不正确的一项是( )
5．对下列文学常识的解说，不恰当的一项是( )
A．屈原，战国末期楚国人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
B．《楚辞》是刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录成集，是我国第一部浪漫主义诗歌总集，它主要是屈原的作品。
C．“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，又称为“辞”“辞赋”“骚”等。
D．《离骚》是我国第一部长篇叙事诗，屈原创作。屈原另有《九歌》《九章》《天问》等。
6．从词类活用看，下列各句中的加点的字与“长余佩之陆离”中的“长”相同的一句是( )
A．哀民生之多艰 ．B．悔相道之不察兮 ．
C．步余马于兰皋兮 ．D．长太息以掩涕兮 ．
7．下列诗句在文中的意思，不正确的一项是( )
A．终不察夫民心——始终不能体察我的苦心。
B．竞周容以为度——竞相把苟合取悦于人奉作法度。
C．进不入以离尤兮——到朝廷做官而不被君王容纳，又遭受指责啊。
D．忽反顾以游目兮——忽然回头远眺啊。
8．屈原善用比喻来表情达意，下面各句中加点的词语各比喻什么？分析有误的一项是
( )
A．既替余以蕙纟襄兮，又申之以揽茝。 ．．．．
蕙纟襄、揽茝比喻高尚的德行。
B．怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 ．．
灵修，神圣的事物，比喻君王。
C．众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 ．．．．
众女，比喻许多小人；蛾眉，比喻漂亮的脸。
D．背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 ．．
绳墨，比喻准绳、准则。
二、课内阅读
阅读文本1-3节，完成9～13题。
9．下列各组句中加点词的解释，都正确的一项是( )
A．众女(众多女子)嫉余之蛾眉兮，谣诼(造谣，诽谤)谓余以善淫。 ．．．．
B．背绳墨(俗称墨斗，喻指准绳、法则)以追曲兮，竞周(苟合)容以为度。 ．．．
C．屈心而抑(压抑)志兮，忍尤而攘(抵制)诟。 ．．
D．忳郁邑余侘傺(失意的样子)兮，吾独穷困(贫穷，困乏)乎此时也。 ．．．．
10．下列句中加点词的意思相同的一组是( )
?好修姱以革几羁兮?①余虽．A.??②虽九死其犹未悔?．
?①又申之以揽茝?．C.??为度?②竞周容以． ?蛾眉兮?①众女嫉余之．B.??②鸷鸟之不群兮?． ?①謇朝谇而夕替?．D.??余以蕙纟襄兮?②既替．
11．将文中画线的两个句子翻译成现代汉语。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
译文： __________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
(2)宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
译文：_________________________________________________________________
1、【解析】 A．“谇”应读“suì”。
【答案】 A
2、【解析】 A项“替”为“废弃”；C项“尤”为“罪过”；D项“惩”为“挫折”。
【答案】 B
3、【解析】 D．“错”通“措”，意为“措施”。
【答案】 D
4、【解析】 A、B连词，相当于“而”；C.介词，因为；D.介词，把。
【答案】 AB
5、【解析】 D．《离骚》是政治抒情诗。
【答案】 D
6、【解析】 C项与例句均为“使动用法”。
【答案】 C
7、【解析】 A．应为“始终不能体察人民的苦心”。
【答案】 A
8、【解析】 C．“蛾眉”比喻高尚德行。
【答案】 C
9、【解析】 A．众女：喻指国君左右的小人。C.攘：忍受。
D．穷困：陷入困窘。
【答案】 B
10、【解析】 D．替：废弃、贬斥。A.虽：①惟，只是。②纵然，即使。B.之：①的；②用于主谓之间，取消句子独立性。C.以：①用；②以为，把??奉作。
【答案】 D
【答案】 (1)这是我心所向往(或“爱好”“崇尚”)的美德啊，即使(或“纵然”)多次死去也不后悔。
(2)宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出(时俗小人)这种丑态！
篇四：屈原卓尔不群的性格
屈原卓尔不群的性格，浪漫奇谲的文学作品和令人扼腕叹息的悲剧性结局给世人留下了无尽的思索。他有意成为政治家，实现他的“美政”理想，最后却失败了；他无意成为诗人，却又不得不行吟泽畔，并因其积极的浪漫主义情怀而获得世人景仰。屈原的悲剧在于他有一个滚烫的灵魂。南北文化的熔炉终日炙烤着他，使他在出世和入世哲学中艰难地思考，在阴阳神仙中痛苦地徘徊，并在水深火热中炼就了他崇高的人格。儒道文化是先秦南北文化中最具代表也是影响最大的，这两种文化顽强地附着在屈原的身上，撕扯着他地灵魂，他在积极入世走向消极出世之间徘徊，最终用沉江的方式谱写了一曲荡气回肠的挽歌。屈原悲剧还在于他的理想建立在一个空洞王国上。在《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句道出了屈原所面对的现实。因为执著，屈原是一个永久的孤独者。屈原是固然屈原当时所爱的“楚国”与现在的中国并不是一个概念，或者说当时的屈原尚仅是一种“宗国”情结，公元前278年，秦国攻破了郢都。当年五月五日，屈原悲痛难捱，在无可奈何之际，怀抱大石自沉汨罗江，以表其忠贞爱国之怀。用自己的生命谱写了一曲心怀天下、忧国忧民的悲壮乐章。中国第一位伟大的诗人，是被公认的中国诗歌之父，是中国的诗魂、国魂、民族魂。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”“独醒”实际上是一种超乎常人的意识和洞察力，一种把握时代脉搏和预测未来的超前意识，屈原不愿妥协、不愿隐匿、也不忍心离开自己的故国，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，他的死是对社会的抗议，是对操守的坚持，在死亡中诞生了伟大而崇高的精神，，他的死是可以被世人所理解的，虽然他失败了，但其精神没有磨灭。他坚贞不渝的爱国情怀仍然是数千年来中华民族爱国主义传统的文化原型与精神典范。屈原的爱国和忧国忧民，不是停留在一般信念和文字上，而是与他的“九死不悔”的献身精神结合在一起。他的作品和他的生平，构成了中华民族爱国主义的传统精神，是我们这个民族的根之所系、基石所在。爱国主义作为一个国家的国魂，是一个国家、一个民族力量的源泉。屈原的爱国主义精神往往在民族危亡的紧急关头被士人追瞻，屈原他坚持“美政”理想，屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，限制旧贵族的种种特权。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了当政者政治的黑暗、腐朽，显示出他坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；回顾历史、缅怀这位?富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，以天下人为己任。?的爱国诗人、三闾大夫的一生，以激发人们的爱国热情，提升自我的精神境界，做一个正义有为的中国人，恐怕不会被多少人理解了。当今社会上发生的一系列权钱交易，贪污腐败，贫富分化，假，毒泛滥，，黑社会横行及社会风气低下诸多现实还不够让人震惊、发人深省吗？！！端午节纪念屈原的现实意义，就是为了不再有新的屈原产生！屈原身上有中华民族须臾不能缺少的最宝贵的东西——国魂！中国的今天，应该以端午节来感怀和继承屈原那种忧国忧民、感念黎民，以天下人为己任的精神。感染激励一代代仁人志士为了国家和民族的利益而前赴后继。为社会和谐与公平公正，为社会的发展与振兴，共同努力。屈原作品中的”求索”与他探求国政民生是一致的，这种求索精神是屈原思想的主体也是中华民族赖以生存和发展的精神支柱，一个民族，没有伟大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。黑格尔曾说：“民族精神是认识自己和希求
自己的神物”。中华民族精神内涵丰富，博大精深。其核心是以爱国主义为核心的团结统一精神；其支撑点是自强不息的开创精神、艰苦奋斗的自立精神。“求索”（”求”是求知，求证，”索”就是索取，探索），就是要上下求索为今用，左右求索为中用，只有这样不断的进行纵横求索不断的改革创新，才能推动社会的不断进步和国家的强盛。我们在走向未来的征程中，在经济建设、社会发展、科学探索等各个领域，都要努力用屈原的创新和求索精神来鼓舞和引导。求索是一个民族的灵魂，是一个民族兴旺发达的必由之路。在当今许多人只注重眼前利益、心态浮躁的背景下，我们有必要发掘和倡导屈原的人格精神。这对提高人们人品道德的升华和文化素质定会大有益处。屈原爱国忧民、坚持真理、“九死不悔”的精神和他的壮怀激烈的气节和风骨，是光明和正义的化身，是中华民族的灵魂。千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精
对内辅佐怀王变法图强，
使楚国一度出现了为念；明知面临着许多危险，在
无畏。流浪后，仍以
鼓励自己。同时，
任职期间，明知忠贞耿直会招致祸患，
始终“
忍而不能舍也”。
即使流浪以后，
””
《离骚》一文中，举贤能、”理想，虽忠而被谤，信而见疑，二度遭贬黜流放，又一代仁人志士，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”产主义作为最高奋斗目标，革命初期，无数共产党人为实现这个崇高理想不惜抛头颅、洒热血，用奉献和牺牲建立起了新中国。当今，尽管国际、国内形势发生了巨大变化，我党的执政理念和执政方式也在与时俱进，但实现共产主义的远大理想却始终如一，肩负重托，事关全局，责任重大，做到头脑清醒，目标的坚定性与方法的灵活性相统一，把共产主义远大理想落实到建设有中国特色社会主义事业上来，落实到加快当地经济社会发展上来，落实到日常工作上来，积极投身于“富民强县”的伟大实践中，为实现经济社会又快又好发展不断作出新的贡献二要培育荣辱分明的道德情操。“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，诗
是非颠倒，却宁可“”，这种是非分明的“
荣辱观”
建设的同时，我党明确提出以德治国的理念，作为领导干部，要葆存正确的人生观、价值观和权力观，常修为政之德，积极践行社会主义荣辱观，明荣辱，辩是非，拒耻行荣，做到对党忠诚，热爱祖国，热爱人民，不为名所累，不为利所困，
“恐皇舆之败绩”，“哀民生之多艰”着无数后来者，范仲淹的“衙斋以全心全意为人民服务为宗旨的共产党人，作为党的领导干部，忧民即是忧国，为民分忧即是为党为国分忧，要把这种忧患意识贯彻到工作决策和部署中去，体现在关心群众生产生活上来，要把人民“拥护不拥护、高兴不高兴、答应不答应”作为一切工作的要求和标准，始终把人民的利益摆在第一位，不断提高领导水平和执政能力，不断提叙述了其虽遭流放，却始终如一的追求理想过程，一句“”，更因屈原表现出的执着精神，而成千古绝唱，百世流芳。这个世界从来就没有救世主，我党成立80多年来，不管是革命斗争还是建设新中国，都没有现成的路可走，但无数革命先烈却凭着一股执着精神上下求索，排除万难，勇于实践，终于一步步成就辉煌伟业。改革开放初期，正是邓小平一句“摸着石头过河”，才让我们逐渐走上中国特色社会主义建设道路并取得巨大成就。现在，改革开放事业到了爬坡过坎的关键时刻，困难与收益同在，机遇与挑战并存，我们绝不能因为遇到一些困难就退缩不前。胡锦涛同志最近指出，要坚持改革方向毫不动摇，进一步深化改革，扩大开放，加快发展。作为致力发展一地经济、富裕一方百姓的基层领导干部来说，要牢牢把握发展这个第一要务，不因困难而退缩，不因挫折而削志，不因失败而气馁，以咬定青山不放松的劲头坚定不移地践行“3+1”发展战略，把改革开放事业向纵深推进
篇五：给古今文化名人的颁奖词
给古今文化名人的颁奖词
1、毛泽东
他的思想，他的政治，经济，军事，文学全才，以及他的性格都是我们民族不可多得的才富，更重要的是，正是他和他的战友把中国从死潭中拉出来带入了正轨。
2、孔子
他为一民族整个的封建的历程确定了包括：文化，思想，道德等全方位的规范法则。即使身处21世纪的我们已然能体会，这位先哲对我们华夏文明的原创力。
3、赢政
正是从他开始我们有了皇帝这样的一个概念，也正是由他开始我们有了统一这样的概念。
4、老子
老子是中国历史上最了不起的哲人，而且他的以“无为”为核心的哲学思想已传播到了这个星球上的各个角落，老子是中国的，更是世界的。
5、孙中山
他是我们的国父，是中国近代化的开创人，正是他为我们推翻了背负在我们民族身上漫无边际的封建历程，从此我们有了共和和民主。
6、孙武
《孙子兵法》的著作者，他是整个人类史上最伟大的军事思想家。他的军事思想，军事法则几乎指导了地球上曾经发生过的所有战争。
7、屈原
他天才似的诗歌陶醉着一代代的炎黄子孙，他的爱国主义已在他曾经生活的土地上发扬，并成为这个民族最高尚的道德之一。
8、武则天
她对我们的意义绝不仅仅是中国历史上唯一的一个女皇帝那样简单，在男权至上的中国传统文化思想里，她的经历本身就是一种震憾。
9、林则徐
没有任何的一位中国人有他的那样的眼光和勇气，他的事迹，成了这个民族最动听的英雄传说，林大人，是这个所有炎黄子孙的共同记忆。
10、曹雪芹
正是他用一部小说为世人描绘一个民族最细腻动人的至美情感，并发展生了一门不朽的学问——红学。
11、邓小平
邓小平，原名邓希贤。伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论的创立者。
12、周恩来
周恩来一生勤勤恳恳，任劳任怨，把自己的一生毫无保留地献给了祖国和人民。在“文化大革命”中，周恩来以常人难以想象的大智大勇和自我牺牲精神，面对极端复杂的特殊环境，忍辱负重，砥柱中流，尽力维护人民的根本利益，苦撑危局。在中国共产党半个多世纪的风雨历程中，在多次关系到中国共产党生死存亡的历史转折关头，为挽救党、
为党的事业的继续与发展，周恩来总是顾全大局，沉着坚定，起了极为重要、有时甚至是决定性的作用。
13、鲁迅
颁奖词：“把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业，瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨，采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。”
影响中国历史的古代名人
1、（战国?楚）屈原
【事迹简介】屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。【给古今文化名人的颁奖词】给古今文化名人的颁奖词。
【授奖词】他用他的一身热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代表。
2、（汉）苏武
【事迹简介】苏武被俘流放到西伯利亚的贝加尔湖一带牧羊。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。十九年后，苏武回到汉朝，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。
【授奖词】19年的孤独，凝聚成一腔热血，抛撒在大汉的土地上。面对敌人的诱惑和折磨，他宁死不屈。宁愿自己一个人独守一片山河，也决不背那叛国的千古骂名！他，不会舞刀弄剑，不会杀敌立功，可他依然是大汉朝的英雄！
3、（汉）霍去病
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【事迹简介】率领800精锐骑兵离开大部队几百里去追击匈奴，最后歼敌2028人，后封为冠军侯。
霍去病升任骠骑将军，率领一万骑兵出陇西，越过了焉支山达千余里，斩杀折兰王，俘获浑邪王的儿子，歼敌8000。同一年的夏天，霍去病再次出陇西、北地两千多里，霍去病从代郡出发，俘获匈奴屯头王、韩王等，将军、相国、当户、都尉等83人，歼敌七万余人。战后拜霍去病为大司马骠骑将军。
公元前117年，霍去病因病逝世，年仅24岁，武帝十分悲伤，特地在茂陵旁边为霍去病修建了形似祁连山的坟墓，并追封其为景桓侯。
【授奖词】
当他还是一个孩子的时侯，他已经在战场上立下了赫赫战功，他过早地承担了本不属于他的责任，一个孩子应该具有的天真与顽皮，却变成了他的成熟与责任。 “匈奴未灭，无以家为。”他的豪言壮语激励着每一位保家卫国的军人<SPAN #from 本文来自网http:// end#</SPAN的心。尽管他只在人间度过了20多个春秋，但是历史永远不会忘记这个曾经改变了大汉朝命运的常胜将军。
4、（汉）司马迁
【授奖词】他经历了常人无法想象的耻辱，却还能镇定日若，因为他的心中有一个不灭的信念，他为自己的理想而奋斗，为实现自己的诺言而拼搏。男儿大丈夫，说到就要做到。是他记录下了中国三千年的历史，见证了历史的苍桑。【给古今文化名人的颁奖词】
文章给古今文化名人的颁奖词出自，此链接！。
5、（三国?蜀）诸葛亮
【授奖词】不出门便能洞悉天下大事，一双慧眼穿透时空，将天下大事分析地丝毫不差。他没有神力，他只是一介书生，但他胸怀天下，将复兴大汉江山视为己任，“鞠躬尽瘁，死而后已”，尽管他的宏图伟业没有得到实现，但他已无疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。
6、（唐）李白
【事迹简介】二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。817年，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。
李白的诗歌今存900多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出，“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是，想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
【授奖词】他自由，豪爽，不受名利与富贵的羁绊，他逍遥自在，四处行走，仿佛世间的种种纷争与摩擦都和他无关，他只关心他的朋友，他的诗，他的酒。他就是他，独一无二的诗仙。
7、（唐）杜甫
【事迹简介】安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。759年，他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
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