夕阳下的老二胡(900字)作文
精选作文:夕阳下的老二胡(900字)作文
夕阳下的老二胡
琴，有多种，钢琴、古琴、胡琴、口琴……演奏者也有多种，乐厅、伏案、居家、街头……
——题记
“喧闹的街头，庸俗的广播，尘土飞扬的小路，鸡飞狗跳的广场，绵绵虫语的夏夜……”仿若回到了上世纪。睁开眼，带给我一种沧桑感觉的，是一位老人，一位拉二胡的老人——爷爷。
“破败的房屋，尖叫的野猫，轰鸣的雷电，落地的钢铁……”仿若来到了地狱。闭上眼，不敢相信那“销魂曲”出自吾辈之手。
“爷爷，教我嘛！胡琴那么好玩。”我拽着爷爷的胳膊，不住地推搡道。
“傻闺女，这琴哪是用来玩的？”“好好好！爷爷就教你了，争取当咱家第二个胡琴演奏者……”在爷爷的絮叨中，我挺直了脊梁，握住了琴身，用琴弦擦出了几个难听的音符。
“哎呦！胡琴哪是这样弄几个音就好的呀？你们钢琴上不是有‘嘟来咪’吗？先拉这个，再拉曲子的！”爷爷放下报纸，老花镜后是一双眯着的眼，像在打量着一件合格不合格的乐器般。
的确，我就是那件乐器，好好练吧！
余晖下，昏鸦沙哑的嗓子回荡在村庄上空……还是那几个不成气候，不成方圆的“嘟来咪”。不止一次，熟人走进家门说：“我还以为呢！原来不是你爷爷啊！”
我抱着胡琴发呆，手指拨动着那两根仅有的琴弦，“噔噔”别有一番韵味，爸爸上楼看见，说：“咋？还改学琵琶啦？”
“D/R/M/F/……”还是钢琴顺手嘛，不像胡琴那么难控制。我正忘己得陶醉在钢琴旋律中，一阵胡琴声悠然飘入耳内，随之而来的是奏者沉重的，无法叙述的心声……压得我轻快的手指再也欢快不起来。沉重复沉重……音乐的高境界……
转身，是爷爷，那一霎那爷爷仿若是那个饱经人世间风霜的“阿炳”般，《二泉映月》是他的心声……
胡琴声戛然而止，伴随着沉重的叹息。夕阳的余晖下，老人的身边有一层金黄的光晕，压在所有人心头的还有那把伴随他已久的如墨玉般的胡琴……
那一刻，我忽然明白了，任何艺人在爷爷面前，在爷爷的“沧海桑田”面前，都只是一个“孩子”，一个不懂得情感的孩子……
初一:殇孽殿主
篇一：夕阳下的老二胡
夕阳下的老二胡
夕阳下的老二胡
琴，有多种，钢琴、古琴、胡琴、口琴??演奏者也有多种，乐厅、伏案、居家、街头??
——题记
“喧闹的街头，庸俗的广播，尘土飞扬的小路，鸡飞狗跳的广场，绵绵虫语的夏夜??”仿若回到了上世纪。睁开眼，带给我一种沧桑感觉的，是一位老人，一位拉二胡的老人——爷爷。
“破败的房屋，尖叫的野猫，轰鸣的雷电，落地的钢铁??”仿若来到了地狱。闭上眼，不敢相信那“销魂曲”出自吾辈之手。
“爷爷，教我嘛！胡琴那么好玩。”我拽着爷爷的胳膊，不住地推搡道。
“傻闺女，这琴哪是用来玩的？”“好好好！爷爷就教你了，争取当咱家
那一刻，我忽然明白了，任何艺人在爷爷面前，在爷爷的“沧海桑田”面前，都只是一个“孩子”，一个不懂得情感的孩子??
初一:殇孽殿主
篇二：我的二胡老师
我的二胡老师
看，眼前这位身穿休闲服，戴着金丝边框眼镜的老年人——就是我的二胡老师，唐老师。唐老师的教育方法非常特殊，而且听他的二胡课，可以让每个人都觉得很有趣味。
有一次，我们学习《化蝶》这首曲子。一开始，唐老师并没有急着先教曲子，而是把梁山伯与祝英台的感人故事告诉大家：“这个故事发生在明朝，当时，封建社会有个规定，只有男孩可以读书，女子无才便是德，然而，祝英台她聪明，喜欢读书，所以她把自己打扮成男孩，去杭州学府读书……”唐老师讲得有声有色，很快就把同学们引进了这个故事中，都迫不及待地要学会这首曲子。
然后唐老师开始讲曲子了，他先自己唱曲子，并要求同学们在他唱的同时，在下面轻轻哼唱。每到一句唱完后，唐老师总会向我们解释这句是什么意思，全解释完后，唐老师开始教曲子了。他的教法与众不同，不是一下子教完，而是一句一句地教，在一些容易拉错的地方，还反复强调了好几遍呢！
全部教完后，唐老师与以往一样，开始一个个检查是否学得到位，是否能拉得正确。同学们一个一个被检查过来了，轮到我时，由于疏忽大意，我竟然漏拉了一个音！我心里忐忑不安，犹如十五个吊桶打水——七上八下，害怕老师会狠狠地批评我。可没有想到的是，唐老师非但没有批评我，反而亲切地弯下腰来，和蔼地说：“你瞧瞧你，真粗心，下次可决对不能这样了。来，再把曲子拉一遍。”唐老师的眼里满是期待，我惭愧地点了点头，重新拉了起来。这次，我终于拉
全对了，唐老师这才满意地点了点头，去检查下一位同学了。
一日为师，终生为父。老师的教导之恩，我永远难忘。
篇三：人教版九年级下册四单元作文：流浪的二胡
人教版九年级下册四单元作文：流浪的二胡
有一个精灵，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；
有一个精灵，惆怅如初夏细雨，幽怨似深秋桂子；
有一个精灵，它注定了永远都在流浪。
它就是二胡，江南，流浪的二胡。
蒙古包、轱轳车，风吹草低见牛羊的大草原注定了是马头琴的摇篮； 红高粱、信天游，大风起兮云飞扬的黄土高坡天生就是唢呐的世界。
而杨柳岸、乌篷船，小桥流水绕人家的江南则永远是二胡生生不息的磁场。一方水土养一方人，一方风情孕育着一方乐器的生长，只是我们不知那当初的当初，是江南选择了二胡，还是二胡选择了江南。这样的选择费思量，难端详。
二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地诗意和绵长。虽然高山流水，我们只见过俞伯牙的那具焦尾琴；浔阳江边，我们也只闻见白居易的那把琵琶。虽然众多的唐诗、宋词、元曲、明剧之中，我们很难听得二胡的那一声低泣，触到二胡的那一脉无奈，但是谁能说，倘无焦尾琴和琵琶，二胡就不会在江南寂寞地流浪呢？
六朝金粉、王谢侯府的秦淮，有太多的声色犬马，那不是二胡弦线上开放的花；三秋桂子、十里荷花的钱塘，有太浓的绮丽繁华，那不是二胡琴弓中跳动的律。纤道、乌篷、台门、廊棚，雨巷、石桥、茶肆、谷场，这才注定了二胡流浪的行脚。本不属于墨客骚人、显贵官宦，流浪的二胡注定只是在百姓黎民、俗子凡夫中开放的花，流淌的画；流浪的二胡天生就是贩夫走卒、商贾戏子开心时的道具，潦倒间的支撑。
我真的不知道从什么时候起二胡开始在江南流浪，我只知道当如水的月色浸淫深秋桂子，稠密的细雨婆娑河边芭蕉的时候；当多情的晚风掸拂台门石桥，散漫的炊烟缭绕乡野谷场的时候，二胡的流浪便开始了。当流浪的二胡宿命地遇上了那个人，它的流浪被无端地浓缩聚集了，被无限地扩散放大了。那个叫瞎子阿炳的人，象一个巫师，二胡遇上了他，从此便再也停不下流浪的步伐。
《二泉映月》的音符如泉眼汩汩洇漫，我们知道那流浪着的该是一种无奈；《病中吟》的曲调如泪水缓缓流出，我们知道那流浪着的分明是一种悲凉；《良宵》的节拍如思念浓浓笼罩，我们知道那流浪着的更是一种彻骨的沧桑。不是二胡的流浪、音乐的流浪，那样的流浪是一个灵魂的流浪、一方土地的流浪，那样的流浪是一个时代的流浪、一个民族的流浪。
流浪的二胡总要催生众多流浪的心灵，催放众多流浪的花，瞎子阿炳便是一个极致。然而在江南，在青石小弄台门深、乌瓦粉檐廊棚长遍地市肆的江南，
在春草池溏蛙鼓稠、莺雏声里碧禾浓处处乡野的江南，类似因了二胡而流浪的心灵和生命又何止阿炳呢？
一方水土的精灵，一盈风情的血脉，器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪，不只是一种悲苦和困顿、一种沧桑和无奈，更是一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。它是生命另一种鲜活的姿态，这种鲜活的姿态永远都不能消解。
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