曾经的懵懂小孩演变为如今的成熟少年(700字)作文
精选作文:曾经的懵懂小孩演变为如今的成熟少年(700字)作文
毕业的分别与不舍如今在我的生活中愈演愈烈，眼前的迷茫实在令我无奈，毕业后我们将何去何从？我问天，天不知；我问地，地也不知；而当我问向内心时，内心一阵激动，不是吗？激动，有那么一点。看着天，看着地，看着一张张照片那剔透的泪不时滴落，如今我已变得如此脆弱与憔悴，想像着未来成功或失败，内心不由得对此逃避，是我太脆弱还是我太稚嫩？人生路漫漫，毕业情凄凄……这世界充满了虚伪与邪恶，但更多的是真情与善良，我相信在以后的人生道路上我们还会再见！不要遗憾，不要伤感，相信自己！记住九五，记住这个班集体，这个承载了我们大家共同希望的集体。已是夜晚，当我再次抬头仰望苍穹时，月光暗淡了，天更加黑了，而我更加愁情了，毕业能有几多愁，恰似一团棉线剪不断…理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头！以后，我们会多次面临抉择与考验，希望大家能把握机会抓住机遇，永不言弃！倦意涌上来了，内心的怅惘更加悲情。。。李白曾有过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”而如今我却有着“起笔写稿不能续，抬头仰望心怅惘”同学们，三年情，舍不得放不下，我相信大家亦如此，可这有什么用呢？“天下没有不散的宴席，人生没有不分的友谊”如今我们就此分别，往后的人生之路大家保重，谈到这，端起桌上的茶杯，看着杯子里的水，想着三年的点滴，不禁泪流满面，说不伤感是假的，只是大家都不溢于言表吧？三年来，你们陪伴我走过多少个春秋？现在现在人生十字路口的我们，或携手前进？或就此分别？同学情，一生珍惜！一股水进入咽喉，清凉爽口，泪滴在了纸上，刀插在了心上，“人生能有几多愁？恰似一江春水向东流”就让这滚滚长江承载我们的离愁向那天宇流去。
初三:徐子潞
篇一：曾经的懵懂小孩演变为如今的成熟少年
曾经的懵懂小孩演变为如今的成熟少年
毕业的分别与不舍如今在我的生活中愈演愈烈，眼前的迷茫实在令我无奈，毕业后我们将何去何从？我问天，天不知；我问地，地也不知；而当我问向内心时，内心一阵激动，不是吗？激动，有那么一点。看着天，看着地，看着一张张照片那剔透的泪不时滴落，如今我已变得如此脆弱与憔悴，想像着未来成功或失败，内心不由得对此逃避，是我太脆弱还是我太稚嫩？人生路漫漫，毕业情凄凄??这世界充满了虚伪与邪恶，但更多的是真情与善良，我相信在以后的人生道路上我们还会再见！不要遗憾，不要伤感，相信自己！记住九五，记住这个班集体，这个承载了我们大家共同希望的集体。已是夜晚，当我再次抬头仰望苍穹时，月光暗淡了，天更加黑了，而我更加愁情了，毕业能有几多愁，恰似一团棉线剪不断?理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头！以后，我们会多次面临抉择与考验，希望大家能把握机会抓住机遇，永不言弃！倦意涌上来了，内心的怅惘更加悲情。。。李白曾有过“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”而如今我却有着“起笔写稿不能续，抬头仰望心怅惘”同学们，三年情，舍不得放不下，我相信大家亦如此，可这有什么用呢？“天下没有不散的宴席，人生没有不分的友谊”如今我们就此分别，往后的人生之路大家保重，谈到这，端起桌上的茶杯，看着杯子里的水，想着三年的点滴，不禁泪流满面，说不伤感是假的，只是大家都不溢于言表吧？三年来，你们陪伴我走过多少个春秋？现在现在人生十字路口的我们，或携手前进？或就此分别？同学情，一生珍惜！一股水进入咽喉，清凉爽口，泪滴在了纸上，刀插在了心上，“人生能有几多愁？恰似一江春水向东流”就让这滚滚长江承载我们的离愁向那天宇流去。
初三:徐子潞
篇二：小孩的成熟
小孩的成熟
我承认我不是个很乖的小孩，在同龄人当中，我会显得比较成熟。事实也是这样，在不知不觉中会变大变成熟。自己驾驭不了增长的年龄。说实话，现在的小孩比大人成熟的多，或许他们才那么小就有是非之辨，才13、4岁就懂社会的潜规则。可是家长未曾想想去与孩子沟通吗？当懵懂小孩变成叛逆青少年就是那么一念之间的事。
或许电脑前的你会觉得我写的文字很可笑，可你不曾明白你也有过那么一瞬间。不管你是男女老少中的哪一种，都曾会有这种幼稚有愚蠢的冲动，按我的逻辑推理就是：小孩的成熟就是想表明自己的存在，想证明自己有独特个性而已。请不要打骂他们，因为他们以后也是为人父母，施加在他们身上的痛苦会在心里扎根发芽，然后破土而出。然后加倍施加在后代身上。
我这不是批判家长，而是纠正家长错误的观点。我很理解我的父母，反之，我的父母很开明，相互理解岂不很好？
实小六年级：池明俊
2012年高三
记得曾经参观过吴冠中的画展，从最初的懵懂，到后来的中西结合，再到后来的梦呓神游般的随意，这样的发展过程想来也是一个人的生历程吧。画展讲解的老师指着中期的油画说，这时的画已是相当成熟了，至于之后老年的水墨，则不是外人可以轻易参透和鉴赏的。
或许，成熟并非是登峰造极后不断追求更高的那个过程，亦非大彻大悟后回归本真，它只是脚踏实地地一点点走向自己的坚持。
蒋勋说过，比起让孩子背诵诗歌中的雨声蝉声，不如让他们听听真正的自然之声。成熟的起点不是
哲人应了这个顺序，他得到了真正的成熟。在经历了最初的世俗的浮华与名利的虚门之后，他安静下来。世俗的一切都是身外之物。后来他冥思，悟出了“不因一朝风日而昧却万古长空”。最终，释迦牟尼舍弃了世俗的浮华，普度众生，慈悲为怀。看到了草木皆有灵性，众生百态皆是法身。在经历了一切后静下心来，最后用心体会，佛祖悟出了人生真谛，迎来了他人生的成熟，在春和景明中静静地拈花微笑。
诗人依了这个顺序，他得到了真正的成熟。“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人。”在经历了最初的朝廷的荣华富贵之后，他静下心来。盛爱牡丹的大堂容不下这朵不染淤泥的青莲。后来他冥思，悟出了朝廷的腐败，感到了自己的阵阵失望。最终，李白不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”在经历了一切后静下心来，最后用心感悟，诗仙将自己对朝廷的不满化为了人类不朽的诗篇，迎来了他人生的成熟，在明月下开怀畅饮。
作家循了这个顺序，她得到了真正的成熟。在经历了亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，穷苦潦倒之后，她静下心来。相信明天与希望。后来她冥思，晓得了“那早晨的露珠还是落在花盆架上，那午间的太阳还是照着那大向日葵??”。最终，萧红将人间愁苦化为了灵动的文字，伴着呼兰河水，汨汨流向每个人的心田。在经历了一切后静下心来，最后用心领悟，近代最伟大的女作家迎来了她人生的成熟，向文坛注入清泉，为人们注入活力。
是的，成熟的顺序即经历是是非非之后静心，最终获得感悟。释迦牟尼、李白、萧红，他们用不同的经历共同昭示了成熟的顺序。
旭日阳刚，他们经历了翻唱带来的事业一时的红火，但正因为只是经历，缺少了之后的静心与感悟，他们没能一直站在娱乐圈的顶峰，没有获得真正的成熟；那个鲁迅笔下的刘和珍，她在中国最黑暗的时期经历了种种之后，直接感悟到了社会的黑暗，但却缺少了成熟过程中“静心”的一步，这使她最终倒在了段祺瑞的枪口前；王阳明，他速速地静下心，他直接思考，他努力感悟，却因为缺少了对世事的深刻体验，缺少了用心经历一切，他没有悟出真正的哲理，也就没有得到真正的成熟。他们是否在告诉我们，经历、静心、感悟这三步，是我们在成熟之路上不可缺失、不能颠倒的三步呢？
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”——成熟中，我们先用心经历一切，经历那西风，观望那碧树，登上座座高楼，向远方眺望；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——在经历种种之后，我们静心净身，将一切看淡，那日渐宽松的衣带怎能引起内心毫不泛涟漪的我们的注意；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处。”——在最后，我们用心感悟，最终一切豁然开朗，我们抱得真正的成熟。
在飞速发展的时代，我们渴望成熟，渴望顶天立地。那么，遵循经历、静心、感悟的顺序，得到真正的成熟。
成熟的顺序
人累了，就休息。心累了，就淡定。长大了，成熟了，这个社会也就看透了。人生的顺序如此，成熟的顺序亦是如此。世间的万物均是按照各自的顺序走向成功的，而我们也是在一回回定位，一点点挫折，一次次奋斗中走向成熟的！
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更多”的李白，他发现自己并未在官场中找到合适的位置，污浊的官场容不下他飘逸的心，于是他辞去官职，在游历群山中找到合适的位置，最终成为一代诗仙。我想也正是由于太白对于自己准确的定位，才能让后人感受到他的诗作中意境的高远及磅礴的仙气！可见，准确的定位是我们成熟的
一个人从出生的咿呀学语到长大成人??这都需要一个过程，时间为这个过程添上顺序。
人的成熟是根据思想变化来的，年纪大了，不一定就算成熟，经历多了也不一定就算成熟。这是一个认知的过程。
首先，请认识自己。
朋友，你是否了解你自己，对于在某些事情上，你是否有自己独特的观点。是否能读明白自己的心。这是非常重要的。曾有人向我倾诉他根本不知道他想做什么，该做什么，能做什么，就像丢失了自己一样。我劝他不要这样，人生是真实的，要了解自己的所需，有一颗属于自己的心，明明白白，坦坦荡荡，这是几般潇洒。
难道不是么？人怎么能认识不清自己，这样在面临选择之时该是何等痛苦。
其次，请悦纳自己。
朋友，你是否喜欢自己，对于在某些事情上，你是否会为自己的想法感到欢呼，时不时夸奖自己，鼓励自己。这是非常可贵的。记得有次上心理课。某些同学把自己说成“烂苹果”这个是不够喜欢自己吧。不过，这个可以自己慢慢发现自己的长处，要想喜欢自己，那得要先尝试去教授自己。否则，人可能会越来越孤僻越来越堕落。
难道不是么？人要爱自己珍惜自己。在茫茫黑夜中，总会有一丝光亮，相信那是事实！
最后，请相信自己。
朋友，你是否被自己所信服，对于在某些事情上，你是否会坚持你的观点不动摇。这是非常难得的。在我们的现实生活中，有多少人吃了“不自信”的亏。在考试之前，尤其是大考，班主任说有好多人都兴起“玩通宵”这个说起来是很刻苦，但是信心满满也不可忽略，相信自己些，放松紧张担忧的心情，心胸敞亮点儿，舒畅点儿，保持自己最自信的微笑，大步向前！
难道不是么？人要相信自己些，自卑之上自负之下那叫自信。
处于我们现在这个年龄阶段，正是考验我们心里素质的时候，切忌走弯路，这是我们走向未来的大阶梯，也是一个人走向成熟的关键阶段。朋友谨记人生成熟的顺序：认识自己—悦纳自己—相信自己。
成熟的顺序
走向成熟，需要一定的顺序，如果在人生的道路上横冲直撞，最终头破血流的只能是自己。
不识庐山真面目，自缘身在此山中。我们在走向成熟的初始阶段，总会因寻找不到出口而迷失自我，所以我们应该为自己制定一个目标，认清自我。我国伟大的领袖毛泽东年少也曾轻狂，青春也曾激昂，但他在认清中国，认清自己的时候，立下了建设中国的目标，写下了创造中华的篇章。毛泽东逐渐走向成熟，昔日的中国也将逐渐走向成熟。
为自己确立一个明确的目标，有目的有方向地去努力，力求一箭中靶心，稳当的迈出成熟的
2012年高三
之后，命运为我们安排了越来越多的考验，我们要扛起社会的重担，要承担家庭的责任，要开始面对生离死别。我们学会跌倒后爬起，学会接受不完美，学会辨别哪些是生命之重，哪些会如桃李一般，浮华过后褪去。酝酿的过程是痛苦以至撕心裂肺的，而那几次沸腾翻滚却为生命升温，为清澈作序。
暮年时分，荣华渐渐褪去，我们会在回首一生时瞬时感悟，会为年少时的真性情而感动，为壮年时的奋斗而激动，为当下所拥有的真挚情感而潸然泪下。苏轼曾在蓦然回首时写下：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”经过生命的捶打，那酒便澄澈了起来。
尼采曾把人生比作狮子、骆驼、婴儿三个阶段，王国维也用他的人生之境描述年少的仓皇，壮年的追求与老年的豁达。不同的比喻却阐释着想同的顺序，我想，这成熟的顺序是怎样也不容篡改的罢。怎样的年龄便会呈现怎样的姿态，这已是命运所安排好的吧！
那么我们所需要做的，便是遵循这样的顺序，全心投入地去体味每个阶段的成熟。
记得一位作家描述他学习在提琴的经历，他用力地拉琴却不能使琴发出美妙的声音，偶尔放松那苦心追求的音色便滑了出来，而一欣喜却又失掉了。
我想，对待成熟的顺序亦如此。席慕容曾说：“自然──便是一种认真而努力地成长罢。”我想，遵循成熟的顺序，不去矫揉造作地设计成长，该是一种顶重要的事了。或少年老成，或步步精心设计，反而会让我们失掉太多感悟与体验的机会。
成熟的顺序如酿酒的顺序，愿君珍惜、体会，展现各个阶段的美丽，便定会收获那芳香馥郁的佳酿了。
（文3）
成熟的顺序
记得曾经参观过吴冠中的画展，从最初的懵懂，到后来的中西结合，再到后来的梦呓神游般的随意，这样的发展过程想来也是一个人的生历程吧。画展讲解的老师指着中期的油画说，这时的画已是相当成熟了，至于之后老年的水墨，则不是外人可以轻易参透和鉴赏的。
或许，成熟并非是登峰造极后不断追求更高的那个过程，亦非大彻大悟后回归本真，它只是脚踏实地地一点点走向自己的坚持。
蒋勋说过，比起让孩子背诵诗歌中的雨声蝉声，不如让他们听听真正的自然之声。成熟的起点不是
“这时他已非常成熟，用西式的笔法与颜料为油画赋予一种中国画才有的意境与朦胧美。将中西结合，回归国画的意境。”──他的成熟不是技节的成熟，亦不是心智的老成，他的成熟在于他没有忘怀最初学艺的本心与目的，并终于有能力用自己的力量守护它，实现它。
每个人都有梦想，最初心怀抱负的种种，在探寻的路上却越走越远，偏离了本来的方向，技艺与心智越发娴熟与老成却依旧是个碌碌奔波的人。
成熟是从感知世界、丰富内心、生发理想到为之努力后用自己独有的力量保护它的顺序，它是踏踏实实，不断回问自己内心的过程，从自己的世界逐渐走向纷繁的世界，再走向自己的本初。看似是一道折路，人却是不断向前的。
不是热血气盛的追求，不是高深的老成和晚年的大彻大悟，成熟，是更加有力的自己走向原来的自己的过程。
（文4）
成熟的顺序
曾经有一位名人说过，一个国家成熟的顺序应是从人文精神的确立开始，再到社会体制的完备，最后才是经济建设的发展。这个顺序，如果倒过来，看似是一条捷径，然而最终却必定走不通。对这话，我举双手赞成。
我的中国，在逆行。
跟随爸妈运过不少国家旅行，但其中给我印象最深的却是那个小小的岛国日本。我虽不敢妄言日本人所崇尚的确切精神是什么，但心里总感常见这个国家有种特殊的凝聚力──年轻人大多真诚热情，老人皆是慈眉善目、谨守着礼教，街道干净的不见一片纸屑，仿佛所有的日本人心中都有着对国家形象的责任感。大约也正因为人文精神的完备，日本保存下来的寺庙极多，随处可见精致可爱的小小庙宇缎带这个国度增添了不少魅力。
反观我国，黑猫白猫式的经济飞速建设正一点点控制着我们的人文精神，我们用大型设备打掉古建筑和城墙，在宝贵历史遗迹的尸体上建起一座座拉动内需的新型商厦，城市渐渐变得千篇一律，反对的声音湮没在一堵堵老墙被打碎的轰隆声中。
经济建设击垮了城市的文化内涵。而没了祖辈世世代代流传下来的文化实体，我们到哪里去仰望坚定自己中国人的灵魂？于是越来越多的人奔忙于城市化建设的进行中，再不向自己茫然的灵魂中投入可怜的一瞥。古老的礼教文化美德，愈发淡出了人们的视线。钱、权这些经济建设的工具，却愈发被人捧上了天。
逆行着的中国的人文缺失也许终有一天会反而击垮经济建设。如今的社会已经很少能让人感受到如前文日本人之间的那种温暖的守护国家的使命感了。没有了共同的精神把我们凝聚在一起，国人之间为了经济利益开始不断自相残杀：三鹿奶粉事件、小悦悦事件、假酒假药假鸡蛋，人们无止无休地用自己的双手为了钱、为了权杀害自己的同胞。就为着食品安全，不知多少人动了移民的心思──真正的经济建设真当如此么？没有人文精神支撑的、没有道德良知底线的经济建设又能持续多久？
中国表面上已趋于成熟，然而充盈的国库却无法掩盖本质上的落后，这样逆行的恶果正愈发在每个人的生活中突显出来。固国之根本、固国之起点乃是文化，沉静有礼的中国文化，中国的真正成熟的开始必在要由健全的人文精神的确立的开始。这个成熟的顺序没有捷径。
少年强则国强，关心自己的精神世界，是如今的我们必须要做的事情了。
推荐访问:初中生作文