活着影评

活着
——《活着》影评
“人活着就是来受苦的”当我看完这部电影，脑子中回荡着那哭声，那哀嚎，心中只有悲痛。
《活着》小说中的富贵命运比电影更加凄惨，他一生都在市区，最后只剩下了他和那头老牛，他永远在喜悦与悲痛中徘徊，直至麻木。人生最痛苦的不是死亡而是被遗忘，人的存在已经没有了意义，那么活着又是为了什么呢？小说中的富贵就是为证明活着不断迷失，不断挣扎。
而电影结局却是一个不完美却美好的结局，如此的戛然而止，在我看来有一丝遗憾。因为一场悲剧的收尾时悲痛的，余华先生写出了一个实实在在的悲剧，让人从悲中深思，在沉重中醒悟，而电影的省略是内容程度更浅显了，而且没有了沉重的对生死的反思，倒有了那种平民化的电视剧为了吸引观众而加的矛盾，只是浮于表面的小市民的有点惨但仍然幸福的一生。
但也不能说电影不好，只是他们面向的群众不同，电影需要的是观众量，需要各种层次人的关注，而且也是出于社会的考虑，要宣传正能量，有些人看到富贵的悲惨，极有可能会对生活失去希望。既然活着那么苦，那为什么要活着呢？于是自杀率上升，那社会不就乱了？可小说不同，这是给有深度的人看的，是有抱负，有希望的人所欣赏的。

修改稿

活着
——《活着》影评
人生来就是受苦的，无论处于什么时代，什么地位，人们都在为外在事物所烦恼并痛苦着，那么人是为什么而活呢？《活着》电影与小说有着不同的意味。
电影所表现的是中国解放前后底层劳动人民的生活，是富贵这个人所看到的社会，土地改革时的批斗地主，大跃进时期的人民公社的其乐融融，搜铁炼铁的轰轰烈烈，以及文革时满街的大字报与毛泽东手册富贵……这时代变迁的影响下从身为地主的豪迈到作为良民的谨慎奉承，这是一个时代的缩影，是当时底层人民生活的反射，而导演正是利用富贵这个形象来揭示当时社会的斗争与和平，是时代决定乐人的一生。人们对于时代的变迁只能适应，顺着潮流改造自己。
而小说是在写人，是真真切切地写着人在世上的呼吸与活动，是切身体会地去描绘富贵的所思所想，文中的富贵在叙述自己的往事时，他是笑着的，是淡然。年轻时他败掉祖宗留下的家产，中年时他为家庭挣扎地活着，而他身边的人一个个先他而去，好似一瞬间，他就走到了故事的最后，只剩他独自一人活着，他也失去了他活着的目的，但他依旧活了下去。现在的他并不是在为外物而活着，而是在为自己活着的本身而活着，不再为社会所干扰，他成就了他生命的价值，这是最纯粹的价值，为活着而活着。
由此可见，电影宣扬了社会对人的改造，具有历史性、舆论性，而小说是塑造了一个社会中的人，具有反思性和纯粹性。我个人更倾向小说的描绘，小说不仅是是在讲故事，更是在悟人生，而电影对人生的探讨就弱了一些。
许多人的人生与富贵相似，前大半辈子用了随波逐流，为家人，为事业操劳幸苦，等着后半辈子享福。可到了后半辈子就会发现，自己的努力只是空虚的，所有东西都会逝去，唯有自己才是陪伴自己一生的价值。所以与其活到最后才领悟人生，何不抛却外物，追寻自己的内心，为自己而活，把自己从被动转换成主动，在社会的浪潮中，逆流而行体会活着的苦中带甜。当我们拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，活着的价值也就自认而然地显现出来了。

教师点评

《活着》不仅是一部小说，一部电影，更是一个人的历史，一段历史的故事。周恬同学对比分析了《活着》小说与电影在结尾处理上的异同点，从“活着”的内涵入手，对富贵的一生和余华的创作目的提出自己的见解，同时对电影的改编做出点评。该作文前后经过数次修改，最终结构完整，思路清晰，语言表达流畅自然，可见小作者的努力与勤奋。
周恬

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