周庄的惆怅600字作文
精选作文:周庄的惆怅600字作文
五一长假，随同父母一起来到江南水乡？周庄。
一下车，首先映入我眼帘的就是一派纯正的茉莉水乡的景色。石做的桥，石铺的路，细细流淌的小河，简约古朴的房屋……
我信步走在这犹如虚构般的世界里，感到无比的兴奋与惊喜，可总觉得缺了些什么，站在太平桥上，仰面朝天，深呼吸一口，啊，那是泥土的芬芳。滴答，一滴雨水滴在我脸上，又慢慢滑落。
下雨了，游人们都箭步如飞的向各个方向跑去，顷刻间，原本熙熙攘攘的街道立刻变得清净了许多。
我们租了一条船，船在“井”字型的河道中穿行，雨水“大珠小珠落玉盘”般的打在船蓬上，滴答抵滴答的，再加上摇橹咯吱咯吱的声音，好像一支合奏曲。
合奏曲渐渐强烈，我坐在船内，看着外面的景色，依旧是那些石桥、石路、石屋，只不过被雨水冲刷后显得更加的鲜艳，不过到是这份清净使我感到无比的惬意。
我依旧观赏着船外的景色，杨柳在风中舞动地越发强劲，我的视线也开始渐渐地变得模糊，此时，眼前的景物似梦似幻，朦朦胧胧，雨水打在我的脸上，一股清凉透彻心骨。啊，对了，这周庄所缺少不就是这一场雨吗？
合奏曲慢慢接近尾声，太阳渐渐展示出它的光芒，游人们又开始骚动起来，杨柳停止了舞蹈，石桥、石路，显得更加精神，惟有雨水还在屋檐上滴滴答答。
周庄又恢复了热闹，可我还是更喜欢雨中的周庄，喜欢它的清净，喜欢它的优雅，更喜欢它那分淡淡的惆怅。
这是一篇抒情散文。作者以“周庄的惆怅”为题，将自己的家乡周庄人格化，描绘其独特的风貌。文章语言流畅，情感真挚，细节描写生动，富有丰富的意蕴。
篇一：周庄景物描写片段
周庄景物描写片段
任津瑶
当我来到这里，踏上这方土地时，我立刻就被感染了。它以它曼妙的身姿，婀娜的步态，轻漫过我全身的毛孔，使我一瞬间心潮澎湃。走进园内，幽幽踩过布满苔藓的青石小路，它是这般的窄，只容许三人通过，而它又是这般的宽，任凭别人踩过踏过，哪怕不留一丝痕迹，也是快乐的。
走上双桥，我才真正领悟到了“小桥流水人家”的真正含义。桥下水流过，那波纹折射出来的银光，是那样的亮，直晃人眼睛。窗户里面有一位少女，向窗外眺望，不时有小孩子跑过，他们三五成群，发出银铃般的笑声，从窗户下跑过。我却仿佛听见少女一阵叹息，轻轻的，不易察觉，有什么事情，让姑娘这般惆怅？
篇二：高考语文作文素材
2012年高考作文素材
下面是从高考优秀作文里拷贝出来的段落，看看它们都运用了哪些材料，并且怎样叙述这些材料的。（以下材料未做分类，注意思考这些材料可以为哪些主旨服务）
1、读庄子，读到的是空灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于途泥”，为的是守护那纯净的心灵之树。
2、读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐！
3、读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚，面对众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤；幽怨忧愤，著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气，才能使得他站在人生的高峰上呼啸：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
4、读李清照，读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰，死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”又是怎样的一帘断肠。
5、“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子（苏轼）有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？
6、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
7、在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
8、苏东坡乌台诗案后被贬黄州，物质匮乏，精神萧索，可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住，化为温柔的何须；湍急的河流于河口处放缓，化为宽广的浩瀚；绚烂的人生于苦难处收束，化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围，终成赤壁二赋，大江一词，名传千古，恩泽了后世无数书生骚客。
9、我想到了矮小的贝多芬，以他旋风击电般的音乐，扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术，对于上流社会，他始终有一种宁静的藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到：“可怜的小王子！”他只是那样固执着的画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宁静安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
10、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思
考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。
11、从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》，从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神移。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。
12、传奇女子三毛，浪迹天涯几十年，头发上沾的什么风都有的她，一来到江南便哭了，像见到了亲切的老祖母，她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三，历经商场的风风雨雨，最后仍是定居在周庄的水边，不再争名逐利。还有不留名的文人隐士，或许他们也曾想金榜题名，仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈，勾心斗角终是使他们累了，于是他们打点行囊。到了江南，终老于斯。
13、我把屈子说成是晶莹的，远观他朝搴之木兰，远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹？远远望去，他的赤子之心，那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那，他的纤瑕呢？我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观，看他的纤瑕，上官大人的争宠，楚王的昏庸使其心灵苦痛，然而，几人能看到他的纤瑕？晶莹，是一种赤子之心，纤瑕是一种苦难之果，可是，晶莹的同样是一种信仰，纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
14、一生为医是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭；是谁脸上沾满泥土，对着草儿开心地笑；又是谁每天冒着死亡的威胁，生无所息地尝遍百草。没有语言，只是为了让医学著本更加完备；没有赞扬，只有满屋的草药味伴他一生；没有人知道，他付出了多少艰辛，只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药，没有停歇，没有停歇??（李时珍）
15、无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大，反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。这距离是悲剧，是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
16、巴金曾说：“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活，却有坚定而崇高的信仰：为国家强盛，为民族复兴，为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰，他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗？他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”，但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗？刘和珍们的确是“幸福者”，因为他们是理想的实现者。
17、凡?高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。
18、曾记否？海明威的《老人与海》主人公——老人桑地亚哥，面对着猛勇的鲨鱼，硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争，整整八十一天！他胜了，胜得坦荡！他像一面旌旗，立在海岸上，面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛，无语，只是挺着胸脯，以撼人的气魄迎着海风猎猎作响！“一个人可以被战胜，却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里，不，是从心里涌出。他虽是虚构的人物，但他的精神却是真实的，他的精神是活的，震撼人心的！
桑地亚哥，一位沧桑的老人，以他的实际行动演绎了他的誓言：一个人可以被战胜，却不可以被打败！小说中的老人犹如此，我们呢？我们现实的人呢？
19、要明白啊，从你整个生命的过程中看，所谓的“灾难”，都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期，却连遭病创，沉重的打击足以使他的精神崩溃，然而他跳出了“灾难”的圈外，遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性，终于战胜了病魔，飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰，他那样伟大的成果被世人所珍重。
20、那个深秋的日子，王勃凝望着水天相接的江面，感叹人生如浮柯，飘摇如浮云，这一刻，他甚至感觉心凉如冰雪。
他的书生之迂，终惹大祸，一场意料之外的变故使龙颜大怒，王勃险丧性命。
但是，他没有就此屈服，在“豫章故郡，洪都新府”，他潇洒泼墨，写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变，没有意料之外的人生挫折，又怎能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古奇句？又怎能有“时运不济，命途多舛”的人生感慨？
21、（杜甫）看着你在成都郊外的草堂过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心胸是何等的博大，爱民是何等的情深！你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
22、鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦。他在凄冷的寒风中，他在瘦硬的秃枝上，它在华小栓和夏瑜的坟前，它静静伫立，默默凝想。它“呀”的一声刺破死一般的沉寂，直冲云霄，飞进鲁迅黑色的深沉与静默中。振翅的瞬间，摇落了残叶，卷起了冷风。鸦见证了那墨黑的世界，愚弱的国民。鸦在自嘲，嘲自己不容于世，鸦在嘲人，嘲人世不能容己。那傲然伫立在树梢头的鸦的瘦削的身影，不正是鲁迅先生的化身么？他，不正是特立独行于苍凉的人世间的一只鸦么？在那个腐朽而悲哀的世界，为民众，为民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的，他呼唤那些即将新生的。他嘲笑一个没落民族蹒跚离去的步伐，在悲怆中喊出这个民族涅磐前的自嘲。鲁迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充满深刻思想智慧的、横眉冷对千夫指的鸦啊！只有他，站在天人交际的云端，看清了历史来路的悲痛与血泪，劈开民族新生路上的荆棘。
23、一位叫做阿炳的盲人，拉着二胡，那悠长的曲调，穿越时空忧郁地流淌着，在山间，在溪畔，在野草蔓生的大地上??经历了青年的迷茫，经历了中年的荒诞，眼睛看不见了，他发誓暮年的人生不能再黯淡下去，他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此，他沿着小路，奏响沉重的生命之音，映出心中的明月，把沧桑写满脸膛，把光明引向天涯??他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。
24、或许，我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始；或许，我们不及梁山伯与祝英台死后化蝶共舞的执着与浪漫；或许，我们不能像海德格尔倡导的那样“诗意地栖居“着；或许，我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似《爱眉小扎》那样的情书。然而，你可知道：一起走过斜阳便是种幸福，一起欣赏雪飘便是种甜蜜？
25、寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟，唐朝诗人张继正在为科举落
膀担起五色石飞向倾斜的天柱，她用美丽成就肩负的责任。
当大禹一次次用肩膀担起泥沙时，他肩负的责任不是自己一个小家的安危，而是天下苍生的忧乐。于是，他三过家门而不入，用毅力与洪水斗争，用智慧对洪水的纠缠，当他挺起坚实的胸膛，用有力的肩膀担起治水的重任，他用无私成就肩负的责任。
黑夜渐渐过去，太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂，向着东方跑去。风在他耳边飞过，他听得到；鸟在他耳边欢唱，他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩，他觉得自己跑得飞快。他感到光明的太阳一直在他的前方，他不停地跑，忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要，现在的他，只是跑，只有跑，才能体验到光明。“这才是我所向往的世界！”他大声地喊道。
太阳神炎帝的小女儿掉进大海淹死了。她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
27、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那？把什么留给你自己呢？”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富！”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉；史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐??太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争；是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。
28、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)
29、苏轼在千年以前就曾说过、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
莎士比亚的研究者们也说过、“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。”也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(《横看成岭侧成峰》)
30、同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身??(《回答》)
31、王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。“明月松间照，清泉石上流”使你迷入他的境界，流连忘返。“空山不见人，但闻人语响”引出了多少诗词佳话。“诗中有画，画中有诗”雕刻出他的“诗佛”的称号。(某考生《诗人的答案》)
32、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。(某考生《你想做什么》)
33、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国
下页篇三：2009年常州满分作文传递
江苏省常州市2009年中考作文“传递”佳作及点评
传递
阳光透过树影，传递给心灵一个春天。
一人一龟一世界
春天绕满了房屋。又是一个明媚的午后，我蹲在抹了釉彩的瓷缸前唱歌给乌龟听，吊兰斜探来一抹新绿，映在浅浅的水里，那是外公的乐园。可是，外公的乌龟好像少了一只吧??
我蹭到外公身后，他正用心浇着花。“还有一只呢？”我小声探询，外公的手不经意地一抖，沉默良久，是沙哑的回答：“还有一只搬过来后想老家了，就回去了??”“哦！”我蹦跳着走了，未及去想沉默中的深意。
花，姹紫嫣红，仿佛小时侯一脚踩一只乌龟在外公的搀扶下咯咯笑的欢乐，可它们却告诉我，应该安静，再也不能像小时候那样了。
我惊异地回头看外公的身影。孤独，缓慢，清瘦很多，像瓷缸里那只伸着脖子聆听春天的乌龟，很安详。
一影一窗一远眺
在那只乌龟“依恋归去”的老屋，曾经，总有一个探望的身影。
我们刚拐了弯，未到楼下，便看到七楼上外公望眼欲穿的目光，突然间，就闪放出一种快乐的光芒。
下楼了，弯也拐了，却还听见外公喊“走好”，“再来”之类，他定是又趴在那小窗上依依不舍了。
可是我却愿意逢着他的目光、听见他的喊话，享受着被关怀所裹挟的温暖。
只是如今的新屋再也没有小窗可以凭眺了，他便是站在擦亮的落地玻璃前，再淡淡的吐吸的烟圈里，在那浓了又淡，淡了又浓的茶水中期盼吧？
盼着盼着，把那满腔的爱，化为了我在背后默默地感动。
心的传递又何需触碰？自有爱的光芒从沉默的背影中投射，从凝望的双眼中散发。外公予我这份温暖的传递早在花前窗边，在平淡的言语中完成了储存。
心灵的春天，在一个感动的瞬间，点染了繁华大地，爱在漫延。
文章用块状结构来布局谋篇，用小标题来总括内容，在形式上给人整齐清晰的美感；文章选择了生活中及其常见又常常被人忽略的细节，用细腻的笔触，饱含情感的笔调来叙写自己的独特体悟，在材料处理上也避开流水账式的记叙，而是勾勒了两幅生动的画面，因而给人比较鲜明的印象；同时，在描述中间又恰到好处地穿插抒情和议论，既表达了自己的情感又点明了文章的主旨；文章的语言也别具特色，既有形象的比喻，也有生动的拟人，特别值得一提的是文中用了很多短句，读来轻松自如又琅琅上口，还在文面上造成一种如音符般跳跃的节奏感，说明作者的语言积累比较丰厚，遣词造句的能力也非常强。略感不足的是文章的
我刚想回头，忽然狂风大作，风沙走石。又听到“嘀”的一声，停电了！店里的人慌了起来，我也赶忙寻找母亲。“妈！”“唉，怎么了？”"家里没电，我还要做作业，怎么办?""有蜡烛吗？”“不知道！”母亲那双有力的手把我拖了出去，冲向一家小超市。那儿有蜡烛。
人们在黑暗中叫着，蜂拥而上抢蜡烛。母亲十分着急，瘦弱的她无法挤进去，她的声音颤抖着，急切地对店主说:“我孩子要中考了，给我两支蜡烛吧！”站在母亲身后的我，听到这话，心里酸酸的。一道闪电划破寂黑的长空，我忽然发现，母亲手拿蜡烛，两眼里好像有什么东西，亮亮的，我又发现，她的头上有好多白发??不好，我要落泪了，我悄悄背过身去，檫去泪水??
回到家中，端坐在小房间里的书桌前，我擦亮火柴，点燃两根蜡烛。微弱的烛光在我的呼吸中颤动着，悠悠的，暗暗地，正好能照亮我的书本。我抬起头，看着那缓缓落下的烛泪和那跳动的烛焰，仿佛又看见了母亲刚才为我抢蜡烛的神情姿态。明亮的烛焰传递着一种温暖，那，应该是母亲的爱吧。
再沉重的生活负担也压不住她柔弱的双肩，再艰难的岁月也挡不住那双燃满希望的明眸。青丝褪尽，白霜染鬓，我是母亲心中的唯一，母亲，请原谅我的任性，到现在才领会你的爱。
蜡烛燃得更旺了，烛泪滴得更快了，它们，传递着母亲的爱，暖暖的，一直传到了我的心里??考场作文贵在立意。千人一面、泛泛而谈的文章是很难获得读者认同的。小作者撇开一般考生都会考虑到的奥运、爱心传递等话题，选择了中考前一个突来的雨夜发生的事情作为载体，娓娓道来，独特的视角自然抓住了阅卷老师的心。
很多人写爱的传递都会选择一个温馨的环境，母子（或父子）间情意融融，而小作者巧妙运用对比，一个任性的孩子的形象跃然纸上，而母亲的行动让这样一个任性的孩子悄然改变。
文中的“蜡烛”是一个重要的象征物，考场短短的时间内，能够将蜡烛与母亲抢蜡烛的行动、母亲对孩子的爱、“蜡炬成灰泪始干”的意象有机融合，使文章具有了不同一般的风采，确是一篇难得的考场佳作。
点评：常州市北环中学祝畅红
传递
灯影散，藤蔓长，流云几瓣，浮光绕桨。梦里丝竹浅吟唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。落花拂水，残阳暖江。对影愁长谁知味？人问短，游梦长。只待相思轻轻传。
——从前之前
温情款款的巷陌，静谧得一如多年前童话般的干净岁月。
脚下是古旧的青石板路，潮湿的苔藓青翠在墙角沟壑，闭眼仿佛能听到当年锤鋬时清脆辽阔的声响。抬眼处是细细一线的蓝天，藏青色的檐角不经意间便做了这一线天的花边。
而这一扬首便是浓抑轻烟，一拂袖便是流金薄暮的景致，却因少了你的守护，而失了色，散了芳。空留一隅哀传的谣：
''江南留客不说话/只有小雨悄悄下/黄昏雨似幕/清晨薄染霜/心在雨中醉/情在静中发/江南小雨最难得/留下吧/留下吧...........’’
这喃喃的歌谣穿过岁月的洪流，伴着你气息，传递到我耳畔。这常常的江南雨啊。满满，淅淅，澌澌，沥沥。
记忆中的你，安静地靠在檐墙边，温和地对我说，人要吸收足够多的雨水，才能茁壮成长。我听了，欣喜地穿行在细密的雨丝中，开心地大城喊，我会健康长大的，对吧?!脚下的青石板摇晃出声响，我瞧见了你温柔微笑的眼神，像极了蛰醒在地平线那端的月容的眼睫，心中漾满了幸福。而今的那堵墙，岁月在上面刻下了一道道斑驳的痕迹，物非人亦非。十六岁的轻嚣少女，已非当年傻傻的孩童。我健康地长大了，可惜你却再也看不见了。
雨，仍在下，下了几个世纪的庞大的悲伤。人，依旧在，等了几个轮回的漫长光阴。
迷离的雨丝，氤氲的豪象，我透过时光的罅隙收到了你多年前传递给我的祝愿：纵使人生再多
波折，只要勇敢，就会拥有天使的眷顾。这句话，传了十年，才递到我心里。
而我的长大的样子，你又是否看得到？江南的雨呦，请将我无尽的思念传到天上，递给在天国默默守护我的，父亲。
雁阵尾，帐幕凉，烟浓几阑，薄雾轻藏，扬花萧萧携断想。天犹寒，水犹寒，天水迢迢泪满衫，眉间黎褪，心头未央。睡去痴语醒来醉。流光晚，绣衣裳。
遥牵记忆茫茫递。
——今后以后
点评：
文章如一幅恬淡的江南水粉画，青石板上留有记忆的印痕，雨巷深处藏有遗失的岁月，烟雨迷蒙的江南，斜晖脉脉的江南，重重似画，曲曲如屏。文章用细腻的笔法勾勒出江南的独特韵味，如一道再造的风景，重现于读者眼前——图画美。
文章如一支清远悠扬的笛，在细雨氤氲的时节响起。儿时温情脉脉的歌谣，耳畔暖意浓浓的祝福，脑中温馨阵阵的希冀，似乎不仅萦绕在在作者耳边，也唤醒了读者内心的共鸣。记忆不是模糊的别离，而是作者心中爱与关怀的传递——意境美。
文章如一首婉约忧伤的词，开篇结尾，古意浓浓，如歌者浅吟低唱，忧伤的基调充斥全文。对父亲的思念，对父爱的追忆，用清丽幽婉的语言在字里行间描摹得淋漓尽致，从词句中我们不得不感叹作者古文功底造诣之深——语言美。
江南的雨只是媒介，传递思念，传递关爱，也展示了作者独特新奇的想像能力。但作者语言有过于修饰之嫌，而开头结尾句式杂糅，似乎“为赋新词强说愁”，反而淡化了感情的抒发。
点评：常州市翠竹中学陈丽
传递
我不知不觉来到了这里，我生于斯而长于斯的故里：青果巷。
似乎是旧颜未改，这里的一景一物都那么熟稔。我像是回到了不谙世事的那个五岁的我，趿拉着一双凉拖，在青果巷的石板青砖上踩下一个个深深的水渍。砖路表面凹凸有致，细细的缝隙里，古老的常州湿润的天气滋生了蓊绿欲滴的苔藓，散发出略微有些晦涩的植株气息，传递出一份久违的缅怀。青果巷是标准的江南小镇，粉墙黛瓦，灰色的石灰沙砾，装饰了这条沧桑的古巷，我忍不住扑向了青果巷临着东下塘建起的民屋，这是我的家！我的故里！青果巷是颇有乌镇周庄的味道的，不仅仅在于黑色与白色之间的反差，更在于它的原始，原始的房屋，原始的居民。
东下塘水光潋滟，这一条窄小的河流像一位温婉贤良的母亲，清瘦的身影永远伫立不倒，有几只春归的燕子涉水飞翔，蜻蜓点水般轻逸的动作留下了水波未绝，也在我心中泛起涟漪。东下塘的水是稳重的，没有水应有的灵巧，她累了吧！养育了一代又一代的青果巷人民，她不再似从前清澈得望眼欲穿，而多了一份潜心休憩的乏力与倦怠。
燕子飞入了青果巷黑色的屋瓦，飞入了那一层苔藓，飞入了我年幼时的生活。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”在青果巷的雾气氤氲中，我隐隐感到了燕子的眼波流转，它想向我传递着，问：“少年郎，你也回家了么？”耳畔忽又想起母亲的歌声：“青青野果，桃儿花错；青青野果，梧儿叶落.......”
原来是场梦。我从床上爬起，我在梦中故地重游，重游到了儿时的青果巷。平时做梦的时候，手中总是生满涔涔汗迹，而这次，我似乎在做梦时分外安详了。
这个真实得难以置信的梦，在向我传递着什么呢？半梦半醒间，我推开窗户，临窗而望，是一片灰濛濛的高楼大厦，我的青果呢？我的青果呢？她想必是生硬难堪地挤在现代化的常州而难以寻觅了吧！
这个梦在向我传递一份情怀，感召着我回到我的青果巷，欢笑着跳入东下塘清洌的河水中。我把这次珍贵的传递藏于心中鲜为人知的角落，因为我想，再过几年，我连这样的传递都得不到了。
如果说分别的感伤是为了团聚时的欢愉，那么自五岁分别后，我与我的青果下一次的重逢在何时呢？青果，再向我传递几次这样的梦吧！
评价：
幽幽然然的青果巷，凹凸有致的青石砖，水光潋滟的东下塘，眼波流转的堂前燕，飘忽遥渺的儿时谣，这一切却只缘自一场梦。心思细腻、视角独特的小作者用他（她）敏锐的笔触，正向我们传递着一种梦幻的意境，一种久违的念想，一种悠悠的情怀，品过让人齿留余香。而生生的现实却继续传递给了作者淡淡的哀伤，百年名巷混迹、淹没于现代制造业的水泥大道之间，这对青果钟爱有加的作者来说，怎会不引起无限的感慨，不尽的哀思呢？聪明的小作者以虚渺的“梦”为依托，向我们传递着一份浓浓的人文情怀，呼唤更多的人关注古巷的历史文化，你感受到这种“传递”了吗？
点评：常州清潭中学尹翔翔
传递
旅途漫漫归期远，一封浸湿了泪雨的家书传递来平安与祝福。
梦中花落数十载，一曲深情诵唱的《回家》传递来无限愁情与期盼。
海峡对岸，余光中的乡愁传递而来。这夜月明，余光中独斟一杯浊酒，惆怅了数十年的思绪，都寄予了明月。他畅饮一瓢雄浑的长江水，摘下一片血红海棠贴在胸口，看远山被飘然的白雪覆盖，撷一枝腊梅，把心中的赤热传递给故乡??梦还是醒了！他只能老泪纵横地在高山上远眺，用痛哭将这份悲愁传递，从那一岸，到这一岸??
海峡对岸，洛夫的悲痛与绝望传递而来。踏上归途，马背上洛夫的琴弦轻响，抑制着内心的喜悦与激动。然而就在不远处，他乍然勒马，笑容凝结成苦笑。他茫然伸手，想抚一抚故乡的泥土，谁知，却抓回一掌冷露。我踏着这岸的春草花苞，看洛夫身后的背景，一点一点，变成严冬。忽然传来一声脆响，一颗赤子之心在“禁止越界”的告示牌前被冻裂。他蹲下身去，竖起衣领，独立过着他火烧的寒冬。不远处满山凋零的杜鹃，剩下唯一的一朵，在哭泣。不知是什么无形的墙壁竖立在一湾浅峡，只有这份悲愁，从那一岸，传递到这一岸??
海峡对岸，百万同胞的期盼传递而来，一湾浅浅的海峡曾经深得无法逾越，游子们用满心的希望把这深渊填满，一座回家的桥梁即将被建立，一道传递爱与真的虹桥在暴风骤雨之后的天空隐约开始显现。游子欣喜，他说故乡一点也不远，就在这海峡对岸，我，可以指给你看！从那一岸，到这一岸??
我站在天涯海角久驻，凝望着海峡的对岸，细听海风传递来一曲令人生疼的《回家》。猛然间，泪如雨下，我放声呼喊：“你快回来！”然后，静静地祈祷，不知这温情的海潮能不能把我的心情传递，从这一岸，到那一岸？
点评：
此文立意较深刻，作者从渴盼祖国统一的高度来谋篇布局，表情达意，确实棋高一着。
所选材料典型而独特。余光中是台湾著名的乡愁诗人，洛夫是享誉国际文坛的“诗魔”，作者选择了两位诗人的乡愁诗作为表现主题的素材，实在是慧眼之举。
文章在表现手法上也有独特之处：1、勾勒诗意的意境，动人的画面。余光中站在高山远眺大陆故乡；洛夫骑马难回故乡；彩虹横跨海峡两岸；作者站在海边遥望台湾并呼唤同胞回归。四幅画，展示了四个动人的场面。2，间接引用诗人的作品。文章
作者对语文的热爱和平时的勤学苦练。
总之，此文精致、深情，为中考作文的文风又拓宽了道路。
常州实验中学朱苏兰
传递
有人说，是太阳向向日葵传递了微笑；也有人说，是向日葵给太阳传递了温暖??
我说：是太阳把微笑传递给向日葵吧。
从小，我就是一个争强好胜的女孩儿，对于学习一点儿也不懈怠，对于成绩也更是特别在意。八年级下学期的期末考，我考得一塌糊涂。回家后不知所措的我，拿着试卷一个人在墙角哭泣，暴雨狂风，都在我心中咆哮着，冲垮了我心灵的最后一道防线。我觉得自己就像是一叶小舟，在狂风暴雨中颠沛流离，不知前方在何处??
这时，妈妈推开房门，她径直走到我面前，看着那试卷和我哭红的双眼，似乎明白了一切。妈妈坐在我身旁，把我拥在她怀里，轻轻地说：“没事的，一次失误不代表永远，你的努力一定会有回报的，妈妈相信你！”我抬头，看着妈妈的笑脸散发着光辉，那种强烈的爱让我微笑，忘记伤心，继续拼搏。
我看到，阳光下，一朵向日葵绽放了！
我在想：是向日葵把温暖传递给太阳了吧。
去年底，妈妈面临着失业的威胁，家里的气氛一直很紧张。我发觉，还没几天工夫，妈妈的脸上就爬上了几条皱纹，她苍老了许多。
妈妈回外婆家，外公外婆不能理解她的感受，少有的话语中更多的是对她的指责。这一切，我都看在眼里，疼在心里??
一天傍晚，我看到妈妈神情憔悴地坐在沙发上发呆，我想该用“女儿”这瓶药剂来医治好妈妈的郁闷了。
“安慰”，这是一个孩子很难对母亲作出的行为，在抱住母亲的刹那，我想对她说的话一下子全卡在喉咙口，说不出来。于是，我就对妈妈笑，一直保持着那微笑的神态，把我对她的深深的爱在笑容中传递。妈妈也笑了，乌云也退了，太阳也出来了，一切都晴朗了。
当我看到向日葵开花后，阳光更灿烂了！
我和妈妈之间传递着一份爱，同样的，我们希望把这份爱传递给你我，传递给世界！点评：
传递是一种很神奇的东西，可以传递的有爱心、亲情、理念、薪火等。本文作者选择一个很小的切入口——爱心、亲情来写，以阳光与向日葵之间笑脸与温暖的互相传递架构文章，并隐喻人与人之间温暖的传递。文章的独特之处还体现在借助巧妙的构思写出了传递的交互性：当女儿考试失败泪水洗面时妈妈把她伟大的母爱传递给了女儿；当妈妈面临下岗失业的威胁时，“我”把女儿特有的孝心传递给了她。这样传递的价值就清晰地体现出来了。文章结尾的议论表达了作者对传递的深切理解与希冀：她希望能把这份爱心发散开去，不光在你我之间，还希望是整个世界。在考场如此紧张的情况下，小作者能有如此构思，对“传递”的价值能有如此深切的品味实属不易。
（常州市朝阳中学吴国旺）
传递
传递本是一种简单的行为动作，但责任，承诺，梦想??却赋予了传递最美丽、最深刻的意蕴。
羊肠小道，砸下颗颗汗珠；骡铃叮当，伴随他渐行渐远，直到化为夕阳余晖下一抹金色的背影。“绿色信使”王顺友在崎岖的山路上走过了几十年的春秋，经历了数不清的风雨。他用双手传递着责任，从他黝黑的眸子里，看到了责任的重要性。凭着一股执着的精神，他将一封封抱在怀里的信件，传递到了村民的手里，为村民架起通讯的桥梁。只觉得他像一棵戈壁滩上的白杨，经受风沙，
下页余下全文篇四：刘玥作文集
星座心语：一只飞鸟倏然掠过。依旧是那样平静的天空，抬头、微笑。我的天空里，永远只有崭新的天地，等待着下一个奇迹的诞生。
昔日，撷取一株新苗，今朝，挥洒一片浓阴。我们年轻的战场上，便起伏起一片绿色的天地。
朝阳是我们呼出的
了几十年，照亮着她前方的漫漫长途。
还有她，那个梦一样的三毛，在游历了大半个世界后来到了周庄，泪水便倾泄而出，仿佛扑进了久别的银发祖母的怀抱，只想痛痛快快地哭一场，彻彻底底地倾诉一番，踏踏实实地睡一觉。
从此以后，我便将散步的地点转向了广告牌后的那一片天地。与沿河风光带相比，这里少了几分热闹，几分繁华；却多了一些恬静与温馨，多了一些生活的自然的朴实。看着月光下那些充满生命的灵性和蓬勃的植物像天使一样起舞，感受着他们传递出的天国的福音，一种让人特别想依赖的温暖从心底油然而生。这种温暖不同于家的温暖，它能让人产生了一种比对家更强的眷恋和依赖。我们的心灵在经历了疲惫的游历后，从她这里，便能够轻轻地汲取到无限的美好和感动，从而得到精神上的满足和灵魂上的升华。
是否，在我们的心底，都有着这样的一块净土：我们平时看不见她，感受不到她，在纷乱的世界中寻找却一无所获。然后，再毫无征兆的那一刹那，那片土地却突然与你眼前的某种美好产生了契合，一份孩童般的依恋和家园般的温馨一下子占据了你灵魂的全部，成了终身难忘的纯美与震撼。为了这块净土，有人穷其一生去寻觅，有人放弃一切去固守，有人则把她珍藏在心灵的湖底，小心翼翼地呵护。于是，便有了志摩撑一只长篙，向青草更青处的寻梦；有了陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，有了辛弃疾笑语盈盈，暗香阵阵中千百度的寻觅，有了太白“永结无情游，相期邈云汉”的奇异约定。
这片净土，或许就隐藏在那片繁华之后，或许就隐藏在清冷的月光下，只是小小的一方天地。但只因她的存在，我们便能在寒风中时时感受到阵阵温暖，在纷繁复杂的世界中再也不将那个本真的自我迷失。
倚在河这岸的栏杆上，我多么渴望涉过眼前这一条深深的沟，翻过那一道高高的屏障，去寻觅那片没有霓虹灯的静谧天地，让整颗心，这个人都深深地融化在其中，让生命，纯美得像一个不用醒来的梦。
[点评]文笔优美，很见功力。对运河风光带的描述，别有风味。在这田园般的美好间，产生一系列联想，提练出“净土”的概念，挖掘深。
（指导教师苏万马）
(发表于《作文与考试》)
能源告急，请速开发
树人文学社05级初二刘玥
道德，是人类社前进的保护神。
——题记
窗外，起重机轰隆隆地奏起交响乐，空调机昼夜不停地为它拙劣地伴奏着，泡沫盒和塑料袋的华尔兹跳得正欢，灰尘们兀自练着空中飞人的杂技。
人类拼命地折腾着脚下的每一寸土地、眼前的每一份资源。煤矿工人坚定不移地继续着千年前愚公的遗言，钻井机正开着献血的连锁店，给沙漠和平原插上无数的注射器，一针一针的抽着他们的血。我们一边贪婪的挖掘着地球上所剩无几的资源，一边一声声喊着要节能，殊不知早已将许多至关重要的能源冷落在了身后。
和平早已躲进了橄榄枝间，疗养着被本·拉登、布什、陈水扁折腾得千疮百孔的身体，庆幸着自己幸亏逃得快，否则早已被倒下的世贸大楼压得永世不得翻身。回想起昔日太平盛世时的风光一时，回想起人们同心同德、社会飞速发展的年代，不禁长叹一声，老泪纵横。
善良已被人们关进了书里，贴上了封条，只能看着耄耋老人跌坐在马路上，山里孩子渴望上学却不能实现梦想而干着急。怎么办？自己早已被压扁裁齐、装订成册，在封面上画几笔拙劣的妆，束之高阁，只等待着匆匆路过的企业家偶尔对着自己象征性的看两眼，假惺惺地笑几下，高兴时摆着自己装点装点门面。哎，还能有人看两眼，知足吧。
简朴也好不到哪儿去，他们看准了发达地区的市场很有潜力，一个个千里迢迢地赶到北京香港，赶到纽约巴黎东京，满怀信心地想开发市场，向富人们推销自己的价值，可还没等到开口，就被奔驰宝马劳施莱斯的尾气冲回了在穷乡僻壤苦苦挣扎的公司总部，看看那一张张金色银色唰唰作响的VIP卡，在回首看看身后在风中摇摇欲坠的茅屋，狠狠地叹一口气，思量着是否该请杜甫来做公司的形象代言人。
侧耳细听,我们便能听到那一声声急切而微弱的呼唤：能源告急，请速开发！是的，我们该冷静下来，细细地想一想，不要总喊节能节能，而是要彻底地挖掘一下那些最最宝贵而未被开发的能源。若是人人心中善良长存，非法开发煤矿、大肆砍伐森林的事件怎么会频频发生？金丝猴、霸王蟒、穿山甲又怎么会惨遭毒手？若是人们能珍爱和平，放下武器，又不知能节约多少用来制造武器、发动战争和重建战后家园的宝贵能源，不知又有多少用于战争的资金能用来致力于和平环保事业的建设。若是社会弘扬节俭之风，又怎么会有空调机一年四季呼呼地吹个不停，怎么会有整盘整盘的食物被当成垃圾哗啦一声全部倒掉？
资源被无节制的开采和浪费，其实是由于人们可恶的欲望在作祟。有了这些人性恶的欲望，一个人便会对物质无限地追求，一个民族便会总幻想着依靠武力来制服和吞并其他的民族，一个国家便会为了每年年终那些漂亮的数字不顾后果地“飞速发展”。由于各种各样恶的欲望无限制地膨胀，人类对于自然的态度从小心翼翼地接受恩赐逐步发展成明目张胆地强抢豪夺，最初的敬畏之心和感激之情荡然无存。节能固然重要，探索和开发可再生资源也不失为一条解决能源危机的良策，但相比而言，让各种美德的幼苗植根于人们的心灵更为重要。只有当这些美德迅速成长，蔚然成阴的时候，人们才会真正懂得珍惜，社会才会真正和谐的飞速发展，地球村才会真正向武陵渔人眼中的那个村庄一样和睦融洽、蓬蓬勃勃、生生不息。
因此，在浩浩荡荡开发能源的大潮之外，在排山倒海的节能呼声之外，去听一听那些微弱但恳切焦急的声音吧，在心中挖一锹善良之土，种一片美好之树吧，别忘了，能源已经告急，请速速开发。
[点评]能源为何告急？是人们无止境的欲望，欲望使人们不断消耗资源，于是作者分析，若是道德长存；能源怎么告急？文章的长处更在于用形象的语言说理，在掌握了大量的材料的情况下，作者纵横捭阖，显示了横溢的才华。
（指导教师苏万马）
独木之美
树人文学社05级初二刘玥
雨后初晴的早晨，漫步在山间的树林中，满眼还都还浸在水气中的苍绿，寒山转翠微，一片大片的深绿浅绿就像浓墨重彩的水墨画，热烈而洒脱。然而，放下这美景，我却更愿意放慢脚步，去静静欣赏每棵树独到的美丽，或高或矮，或葱绿或枯黄，或似绣球，或如幢顶，或一根主干巍然挺立直入云霄，或两支分叉各自延伸出一片天地，欣赏着这一棵棵各具灵魂的树，像几百罗汉一样以各异的形态齐聚在这个生命的天国里。
一叶能知秋，只有每片叶有了独特的姿态，才能飞舞出秋天的精彩；独木不成林，但只有每棵树有了她独特的姿态，一片树林才会有她的灵魂。
中国的名山不少，而谈到名山，我们的脑子里大抵会浮现出雄伟壮观、气象万千、云遮雾绕之类庞大而笼统的形容词，这太委屈那些山了。太阳难道会从黄山和泰山的同一片云里升起？云雾难道会在庐山和天柱山变幻出同样的波澜？清溪难道会给武夷山和巫山系上同样的飘带、打上同样的结？枫叶难道会向香山和岳麓山泼上同样的深沉和热烈？一座山只因有了个性，便有了灵气，有了灵动，有了灵魂，有了她昂昂然立足于天地之间的最好理由。
千回百绕，每绕都编织出不同的清流，鸟鸣啁啾，每一鸣都倾泄出不同的天机。巫山一片云，峨林一堆雪，应是不一样的纯净；上苑一枝花，长安一轮月，本该不一样的惊艳。
我忽然明白，我们并不是一张白纸，而是一幅幅风格迥异、色彩鲜明的画作，我们的思想和行为曾经是那么独特，那么精彩，那么充满童趣，那么丰富多姿，儿时的我们也曾经拥有过天马行空的想象力，拥有不拘一格的思维方式，拥有令所有人羡慕的鲜活而多彩的无暇心灵，而这一切都已经被那一条条数学物理的公式，被那一个个语文英语的答题框架而死死的固定住，被来自各个方面的压力渐渐夺去了原有的灵性和光彩，我们也开始变得循规蹈矩，开始不再为自己的“叛逆”争辩，我们的思想开始越来越懒惰，开始停滞不前，渐渐的，我们也开始依赖用那些自己根本不理解的复杂公式来解决那些在我们生活中一点都不可能出现的“实践与运用”的题目，开始按部就班地用老师提供的所谓“答题套路”来解决铺天盖地地袭来的语文英语的阅读理解，这些原本珍贵的画作就这样残忍地被生活的琐碎磨去了原有的光泽，落上了岁月的尘埃。际详细写。今日之教育，历史的舞台，只能容纳那些个性鲜明的生命，那些独立的灵魂，他们像一面镜子，曲曲折折，折射出一道神秘的强光，刺痛了那混沌的天幕。
我们不会忘记那个南山下悠然耕作的身影，也不会忘记集市上朱买臣那癫狂的歌声；我们愿意和苏轼一起竹杖芒鞋，在密州城外射天狼，也愿意陪易安寻寻觅觅，终迷在藕花深处；我们喜爱曹操沧海边的树木丛生、百草丰茂，却也不排
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