拒绝800字作文
精选作文:拒绝800字作文
是追求个性的张扬，是扞卫平等的权利，是自己思想的鉴证。有人说，拒绝也是万乐丛中一点愁，利益面前的屏障。我说拒绝有时也是一种品质高尚，也是一种自我风采的展现，但不是春天的雷雨。
评价一种事物需要从多方面着手，评价“拒绝”也是一样。当我们为了自己的利益而拒绝他人时，当我们为了私人利益而拒绝国家利益时，我们应当拒绝这样的“拒绝”。当拒绝扞卫国家利益，当拒绝保护了自己的利益，当拒绝代表一种风度，当拒绝成为成熟的表现时，我们怎能对它说“不”？
成长，就是一个学会拒绝的事和学会接受不应拒绝的事的过程。终点代表了我们的成熟，过程体现了我们的风度。在自己的眼里，那是品质的保证，在他人心中，那是正义的标准。
拒绝不是春天的雷雨，只要学会使用，她会让春满大地：绿树成荫，花香宜人，小桥清流，空气清新。反之，只会春去不复返，一切美的事物都逝然。
学会拒绝，要有主见，不被他人所左右。当我们决定了一件事，自己认为是对的，就要去做，学会对旁人阻扰自己说“不”，这样，你便拥有了主见。
学会拒绝，要有正义。一个人的良知，一个人的责任都是正义的展现，面对不道德的事，我们应当想到后果的严峻，保持了头脑的清醒，你便拥有了正义。
学会了拒绝，会使我们的人生更精彩。我们拒绝了的东西，换来的是赞扬、歌颂、表彰，是鲜花、锦旗、勋章，是光明的前程，远大的理想，是别人的羡慕，自己的骄傲……虽然，这些并不代表一切，但我们至少不缺舍小成大的豪情，至少不乏张扬个性的光彩。
春天也会为我们而永存，在这个不会有雷雨的季节里，“拒绝”将是对潮流的鉴定，对勇者的挑战和志士的考验。
因此，我们要站在历史的最高峰，大喊出一句：“拒绝不是春天的雷雨”。这将是人间最绝妙的歌曲。
拒绝不是春天的雷雨。这个论述很别致。小作者有自己对事物的深刻认识，有主见，不随大流，这点值得肯定。面对利益诱惑，我们每个人是否应该在本文中汲取一些道德的力量：学会拒绝。
篇一：作文拒绝
话题作文“拒绝”导写与佳文
【文题展示】
顺境中我们拒绝自满，逆境中我们拒绝放弃，学习中我们拒绝散漫，生活中，我们拒绝放纵……
请以“拒绝”为话题写一篇作文，或叙写经历，或发表议论。文体不限，题目自拟，不少于800字。
一、审题
（一）话题背景
生而为人，我们都有拒绝的权利，因为有拒绝才有追求，有追求才能坚持独立的自我。学会拒绝，也是中学生开始走向成熟的标志。但在生活中，有许多人已经习惯于接受或被迫接受：认同已有结论、顺从一贯的习惯、凡事被动地听从安排??
面对商品经济大潮的冲击，欲望的物化、文化的侵蚀、道德的沦丧、良知的泯灭，使得社会的道德底线近乎崩溃。开放的年代带来了多元的思维和自我空间的扩张，“90”后即将成为社会栋梁，“少年强则国强”，他们呈现什么样的姿态将直接影响我们民族复兴伟业的成败。不能拒绝，不学会拒绝，不懂得拒绝，则会令慵懒自私滋生，消极颓废暗长，拜金思想泛滥．享乐主义横流。关注个体的成长，培养有道德素养的人才，是语文教学人文性的具体体现，也是作文命题发展的趋势与方向。
（二）话题理解这是一个比较宽泛的话题，属于“独词式”。
1、是什么
（1）内涵——什么是拒绝？
“拒绝”一词，词典上注释极简单，就是“不接受”的意思，就是不盲从于生活中的某些东西。如果从社会人生的角度上挖掘，这个词又有较丰富的内涵。
拒绝不等同于六亲不认式的无情无义，也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下，拒绝是人格与个性完美的结合，它既是人类个性的一种体现，又是人格精神锻造下所产生出来的一种意志力量。
（2）外延（范围）——拒绝什么？话题作文的题目内涵越小，其外延就越大，题材选择的空间就越广阔。
社会是一个名利场、大舞台，形形色色的诱惑，浑浑噩噩的平庸，妄自菲薄的自卑，纸醉金迷的奢华，眉宇紧锁的忧愁??如影随形，面对这些，我们应坚决说“不”。
拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐……
不过，应注意的是：不是所有的拒绝都值得我们去“学会”，这里的“拒绝”显然另有深意，因此如何多角度深入挖掘，写出“独特”、写出“深刻”是构思的关键。
（3）中心论点——变式判断句
①学会拒绝。学会拒绝生活的“紫罂粟”。
文章中重点扣住“学会”二字，阐述“学会”的重要意义，在此基础上论证“拒绝”的重要性。
②拒绝XX：内容可以是“拒绝平庸”、“拒绝放弃”、“拒绝诱惑”等等。
既可以写一个“拒绝XX”的故事，也可以论证为什么要“拒绝”及“拒绝”的重要意义。
③拒绝也是一种智慧。
④拒绝与接受（获得）。
但必须明确“拒绝””与“接受（获得）”是一组对立统一的关系。没有“拒绝”便没有真正意义上的“接受”，“拒绝”往往是为了更好地“接受”，要透辟地论证出二者的内在联系。
二、布局——三问成文法
1、为什么？——理由（正面——意义、作用、影响；反面——后果、危害）“拒绝”无时不在，故“拒绝”是人生时刻面对的课题；“拒绝”无处不在，故“拒绝”是生活中事事要敲响的警钟。拒绝可以让你拥有一种释然的快感，拒绝可以给你一块豁然的空间，拒绝可以馈你一颗高昂的头颅。
梅花拒绝了春天的舒适，才赢得了傲雪的美誉；珍珠拒绝了生活的安逸，才创造出夺目的光彩；种子拒绝了冻土的掩埋，才冲破了黑暗的禁锢；骏马拒绝了缰绳的束缚，才获得了自由的驰骋??
学会拒绝，就如同你心中升起朗朗的太阳，帮你照明旅途的昏暗；学会拒绝，就如同你手中持有了指南的罗盘，帮你指明前行的方向；学会拒绝，就如同你插
上了腾飞的翅膀，帮你飞向清幽的远方??学会拒绝，你才会飞翔在自己独有的精神家园。学会拒绝，你才会拥有“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁情怀。
2、怎么办？——方法
能够拒绝，需要明澈的慧眼，因为拒绝是智慧的表现；
能够拒绝，需要坚强的毅力，因为有坚强的毅力才能守住“心灵”的“净土”；
能够拒绝，需要果敢的品性，因为有果敢的品性才能在诱惑面前坦然说“不”；
能够拒绝，需要坚定的信念，因为只有坚定信念才能保持“宁为玉碎，不为瓦全”的气节。
三、思路拓展
1．拒绝是面对诱惑的挑战
纷繁的尘世，多元的文化，物欲与精神的诱惑，充斥着以商品经济为主流的社会的各个角落。我们在面对激烈的竞争与巨大责任的同时，更时时刻刻面对诱惑的挑战。近几年来，众多高官纷纷落马，走向犯罪的深渊，就是因为他们没有很好的抵制住诱惑的挑战，成了各种“欲望”的牺牲品：金钱、美女、豪宅、高级轿车像一枚枚糖衣裹着的炮弹。面对诱惑，我们应坚决说“不”。
2．拒绝是面对文明的保守
唐王朝四海为邻．广开门户，善纳蛮夷，有了“贞观之治”的辉煌历史；丝绸之路，千船竞发，郑和下西洋，促进了东西文化及物质的交流；“康乾盛世”虽加强了清王朝的对内对外统治，但最终给子孙留下了“圆明园的烈火”和“虎门的滚滚狼烟”。开放的世界，人类文明的进步，使得地球小得近乎一个村庄：地球人理应家家开门迎客，相互接纳为友。
3、拒绝是面对“善恶”的扬弃
拒绝不等于全面否定，要辨证地取舍。拒绝了跬步，难以行千里之路；拒绝了小流，难以成恣肆的汪洋；拒绝了“小善”，难以成德高的名士。正如黄晞所言：小善渐而大德生。
4、拒绝是面对抉择的睿智
苏格拉底在面对生与死的选择之时，睿智地拒绝了生的希望，而成为震烁西方的哲学之父；甘地在面对暴力与非暴力的选择之时，睿智地拒绝了暴力抵抗政策，而成为印度“圣雄”；释迦牟尼在面对王位与教主的选择之时，睿智地拒绝了至极的权力，而成为让佛教徒顶礼膜拜的佛祖。
5、拒绝是面对污浊的归隐
古时的名人志士，为保名节归隐山林：陶潜，入世为官是他的初衷，但在经历了官场黑暗的风雨之后，他毅然摒弃了官场，从此过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在生活。因为拒绝，陶潜获得了他理想中的家园。王维，拒绝了官场的纷繁杂乱，投入了他一直向往的山间田园。在“空山新雨后，天气晚来秋”间弹琴饮酒，忘却了世间烦恼，看透了红尘纷争。于月夜听泉，古刹闻钟，乘江上渔舟，访溪边浣女。因为拒绝．王维才林泉在胸，明月在怀。
6、拒绝是面对包袱的放弃
一个身背包袱的青年人向大师哭诉自己历经千辛万苦还找不到心中的太阳的痛苦，大师问他背包里装了什么，他说是每一次跌倒的痛苦，每一次受伤的哭泣，每一次孤寂的烦恼??大师说：“这些对人的一生都有用，它能使生命升华，但如果你对这些念念不忘，那生命将背上不堪承受的重负。”青年放下包袱，继续赶路，他发现自己的步子一下子轻松了，心情也开朗起来：拒绝包袱就是放弃所有的阴霾，迎着和风丽日前行。
7、拒绝是面对成功的谦恭
成功自然是值得庆幸的事情，但是陶醉于欢悦之中，甚而因此而骄傲自大起来，则是对成功最大的“亵渎”：成功就像一根绳子，它可以成为你攀越山崖，登临峰顶的工具，也可以成为你自缢的绳索：对待成功的态度就是谦恭接纳，继续奋力前行。居里夫人把荣誉当作玩具，也正是由于此，成就了她两次获得诺贝尔奖的殊荣。
8、拒绝是面对时尚的“固”我
谈到时尚，我们就不得不改造一个成语“日新月异”为“时新时异”。世界变化之快让人们的心里无法做出准备：费了好大劲学会了唱“满城尽带黄金甲”，却又要为满城尽唱“喜刷刷”而嚎干喉咙。
上网写文章发牢骚，那叫“博客”；有一种生活叫“小资”，有一种人叫“菜鸟”；听得人云里雾里的歌词叫“嘻哈”??类似的时髦词语在每天的生活中真是无孔不入啊。与其让时尚搞乱了头，不如坚守一个个性鲜明的自我，巍巍然如高山，顶风破浪，任尔东西南北风，我自岿然不动。
四、素材积累：
【熟语、诗句】
拒之千里拒之门外
拒谏是非盛情难却
恭敬不如从命
泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
【名人名言】
1.拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。（毕淑敏）
2.拒绝别人一定要委婉，因为没有人喜欢被拒绝；被别人拒绝一定要大度，因为拒绝你的人总有他的理由。（汪国真）
3.天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。（雨果）
4.谦和的态度，常会使别人难以拒绝你的要求。这也是一个人无往不利的要诀。（松下幸之助）
5.只有生命神圣，但我拒绝为自己的生命而牺牲别人的生命。（罗兰）
【哲思妙语】
1.不怕拒绝，只怕没的拒绝。
2.拒绝一项邀请，也就失去了一位朋友。
3.拒绝名利，让我们的生活多一份闲适。
4.拒绝喧嚣是为了宁静的生活，拒绝奢华是为了保持质朴的天性，拒绝世俗是为了追求个性的张扬，拒绝强权是为了捍卫平等的权利，拒绝放纵是为了自身的更加完善，拒绝忧愁是为了保持快乐。
【精彩片断】
1.拒绝是智慧的表现。关羽拒绝了曹操赏他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备身边，获得忠义的美名；普希金拒绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽的诗篇。诸如此类的事例还有很多，伟人们正是因为善于拒绝而变得伟大。
2.谁不愿意自己的人生如日星般灿烂，如河岳般雄壮，或如白云一样飘逸，如梅菊一样高洁，如泉溪一样清纯？我们渺小，但景仰伟大；我们平凡，但绝不平庸。拒绝平庸，能使我们沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄傲时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快。
3.当生活褪尽了华丽的裘袍，不疾不徐地走向我时，我闪进自己雨季的忧伤，努力寻找苏童笔下的那口关于宿命的井以及坐井观天的幸福。所以我拒绝了平静真实的生活，躲进安妮创造的幻觉开始上演猜火车的剧本，一点一点，浪掷那有无限可能的青春，接受着玻璃麦田里那金蚕丝雨下丰盛华美的虚无。就在自己快
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拒绝诱惑优秀作文9篇
1、面对诱惑
人生时时都面临着诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑??面对这些诱惑，我们该何去何从？
当今社会，简直就是一个充满诱惑的世界，如果你抵挡不住诱惑，你就将会成为诱惑的奴隶，被诱惑所淹没：如果你勇于抗拒诱惑，并且保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的辉煌功业。
做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他日后成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。
曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭，过惯了锦衣玉食的日子，可到了晚年，家庭发生巨大变故，变得常常连饭都吃不上。他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上），他该去参加科考（凭他的才华完全可以考上），可他却抵挡住了那些诱惑，而潜心于自己的文学创作，终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。
司马迁完全可以像其他官宦一样，皇上让他说什么他就说什么，皇上让他干什么他就干什么，不忤逆，不坚持，这样就可以高官厚禄，万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动，该说则说，该逆就逆，结果遭受宫刑。但宫刑又怎样？受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.
西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑，所以他能每天乐观的推石头：所以他用三天时间要去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。
相反，如果禁受不起外界的诱惑，就难以保持自我，难以做好自己的工作。曾经为科学事业做出贡献的牛顿，本可以为人类做出更大的贡献，由于晚年没能经受住神学的诱惑，结果放弃它研究了大半辈子的科学，却一头掉进了神学的陷阱，最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。
如果你不能禁受住诱惑，如果你不能以顽强的意志保持自我，今天受这个诱惑，明天受那个诱惑，你哪还有时间和精力来学习文化知识？
我们一定要勇于保持自我，勇于抵挡诱惑。
2、养浩然之气以御诱惑
诱惑，是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵，殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫；诱惑，是陷阱里让人食欲大增的肥肉，谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。
古往今来，多少人在巨大的诱惑面前无力招架，拜倒在其石榴裙下，身败名裂，不得善终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯，为权势所诱惑与赵高结党营私，终因权高势大而引起秦二世的怀疑，而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜，终日沉溺于美酒佳人，忘情于吟诗作赋，醉生梦死，终而国破家亡，做了个违命侯。吴三桂，无力抵御红颜的诱惑，引清兵入关，“扬州十日，嘉庆三屠”是何等惨烈，而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国
[简评]
浩然之气，即正气。有了这种气，一切诱惑皆能拒之。
文章以要拒绝诱惑，如何拒绝诱惑构成文章的基本思路，注意从正反两方面论证，用事实说话。尤其值得我们同学借鉴的是，用我们课本接触过的材料作为文章的材料，信手拈来，运用自如。
文章如果能联系最近一些高官的落马，结合青少年生活的现状论述就更好了。
3、用慎独战胜诱惑
能主宰自然界的生灵，有时却主宰不了自己，这是一种比被主宰还悲惨的事情。不少人，就是这种骄傲却悲哀的生灵。
是什么造就了如此莫大的悲哀——是诱惑，还是人心？
有人说：这不能怪我，是衣服太漂亮了，是佳肴太美味了，是做官太威风了，是金钱太诱人了！
是啊！这一切真的让人心动，它们远比善良、诚信、骨气来得更现实，更诱人。
当成克杰手握200万元“分红”时，他激动了，激动得跃进了“诱惑”的泥坑；当胡长清怀抱美女时，他痴迷了，痴迷得不认识自己了；当王怀中索贿拒检时，他疯狂了，疯狂得不知何为党纪国法！
商品社会物欲横流，人们每每只见物，不见人，或只见他人不见自己，在滚滚红尘中追名逐利；在官场商海中尔虞我诈；在人际交往中虚情假意。这是因什么？为什么？
名缰利锁，羁缚了多少聪慧睿智的心灵，世俗尘埃蒙垢了多少善良纯朴的本性！我们难道甘愿做诱惑的奴仆或婢女？我们难道不明白几许贪婪、几许狡狯、几许卑琐、几许丑陋，便是构成现代社会浮躁人性深层结构的基本要素？便是导致种种社会人生悲剧的直接诱因吗？
我们应当深思，我们应该剥开那层层糖衣，撕开那层层镀膜。我们应当慎独，我们应当提高个人的素质。当我们胡思乱想时，再冷静一下；当自己面对诱惑时，再平静一下；当我们的手伸出去时，再徘徊一下；无需大张旗鼓，无需大发誓言，只要慎独，提高我们个人的素质，我们即可战胜诱惑，远离诱惑。
一位伟人说：外因是变化的条件，内因是变化的根据。只要你学会慎独，不断提高个人的素质，守住心灵的那片净土，定能拒绝诱惑！
慎独是一种修养方法，你能在独处时做到谨慎不苟，你就可以保持自己的良善之心，保持自己高洁的操守，坚守自己为人处世的准则，这样才能做到不为任何诱惑所动。
战胜诱惑，说到底，还是一个个人素质的问题，只有具有良好的个人素质，才能战胜各种诱惑。近期一些高官纷纷落马，根子就在这些高官个人素质低。至于说到这么素质低的人怎么混到这么高的官，那是体制的问题。对每一个人来说，拒绝诱惑，战胜诱惑，就是要不断提高个人的素质。
慎独，不断提高个人素质，就是我们拒绝诱惑，战胜诱惑的法宝。
[简评]
这篇文章能够紧密联系社会现实论证，扣题较紧，思路清晰。
4、面对诱惑
谈到诱惑，人们会联想到为女色所惑而丢了江山的商纣王，为权势所惑铤而走险的严嵩，为金钱所惑而以身试法的陈希同。
诱惑从某种意义上说，它的存在是对人的一种激励，一种鼓舞，一种鞭策，有利于调动和发挥人的主观能动性，最终进入某种最佳境界，从而优化人的生活质量。爱因斯坦一定从小就给自己一个要出类拔萃的诱惑，乔丹的诱惑一定是潇洒灌篮??这些受惑者为自己的诱惑付出了很大的代价才取得了成功，但取得成功的他们又是如何的欣慰。
作为中学生也会面对许许多多的诱惑，令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑，别人穿的漂亮衣服是一种诱惑，别的父母送来的美味佳肴是一种诱惑，学校外面灯红酒绿的生活更是一种诱惑。
飞蛾扑火，为诱所惑；身败名裂，源于诱惑。古往今来，多少是是非非，在诱惑面前现尽凄凄惨惨。而诱惑，却总是如一把没有休止的哨子，唱着它的歌，在你的心际来回地撞。正如海妖西壬以她美丽的歌声诱惑一个个水手。而面对诱惑的我们，更应该作坚持勇敢而聪慧的水手，战胜诱惑！
我，是一个水手，一个并不成熟的水手。所以我每天都得像将领检阅他的士兵一样认真地审视我自己，整理着考验之下的我。年轻的水手以为别人的衣服很漂亮，于是会为它而朝思暮想，徘徊不前；也会在百步之外闻到别人碗里佳肴的阵阵浓香，于是会为它顾盼神往而呆从无为；还有那校园之外的灯红酒绿??
审视一下自己，听听西壬们的歌，其实是那样的低级无聊，我真的就会为她们所惑吗？我清楚我此刻正在海洋的中心，岸已不远，可这些海妖，她们专门来诱惑着我，希望我在徘徊呆坐间消磨我自己，不，我不会的，因为我知道，
在岸边，那里等待我的是一个温馨的港湾，那里停泊着智慧的大船，那里在谱写着崇高的生活目的，那里孕育的是无限美好！
西壬拿出她最美的声调唱着歌，可是，想想过去，想想未来，我想到了曾为她的歌声所惑的失足水手。有个叫秦桧的因他而犯下了滔天罪行，至今被人们抛在十八层地狱；还有个汪精卫，是做了卖国贼的，至今为人们所唾弃；而文天祥就不一样，那一身正气冲霄汉，被颂至今。虽然西壬的歌不一样，但她的目的都是致水手于死地。她当然也会使我浪费宝贵年华，泯灭意志理想。越想，我越看得清楚，你的无论什么歌都不会对我起作用的，因为我有我的理想，我有我的追求，她永远在云霞间向我轻轻召唤！我会为了那真正的美好和崇高而擦亮自己的眼，清醒自己的头脑，不让那些世俗的东西玷辱我的心灵。
面对诱惑，我唱着战歌。
简评：本文写出了一个中学生面对诱惑时的所思所想。文章中把诱惑比作海妖西壬，她时刻在诱惑着，但作者想到了历史上以往几个例子，擦亮了眼睛。“面对诱惑”，作者“唱着战歌”。文中比喻恰当，中心明确。
5、问天下谁是英雄
英雄不是没经历过诱惑的人，而是面对诱惑而不为之所动的人。
—题记
问天下谁是英雄？是酾酒临江，横槊赋诗的曹操，还是羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭的周郎，抑或是指点江山、一樽还酹江月的苏子瞻？不，这些都还不是。心中的英雄应该是面对诱惑却能以坚韧的毅力来克制的人，是面对权力的诱惑能静静走在喧嚣中的达观的人，是面对金钱、美色、甚至生之诱惑而能坦然处之的人。
我把英雄的桂冠给了苏武，这一个堪称中华气节
生。抓住好的诱惑，让它成为我们前行的动力，不要再因诱惑，而使我们人生迷茫。
诱惑是双面剑，我们一定要分清诱惑的利与弊，自觉抵制不良诱惑，使我们的人生更加多彩。
点评：文章作者观点鲜明，从标题就可以看出。开篇用精彩的话语对诱惑进行了定位。能够联系身边的实际，通过自己的切身感受谈出了自己的独到观点。文章说理透彻，论证有据，并能将诱惑的利与弊进行对比。这一点很难得，值得学习。
7、拒绝诱惑
那年攀登泰山，在半山腰，我被奇异的风景吸引。嗅着花的清香，看着清澈的泉水，吟诵着石壁上随处可见的历代帝王和名人的诗作，我简直不想再继续攀登了。同行的领队严肃地问我：
你的目标是什么？如果你不能拒绝这儿的诱惑，你不会达到你的目标。”
他的话像一记重锤砸在了我的心上，我猛然清醒，毅然割舍了这里的心爱，向着最终的目标攀登。
当我登上泰山，俯瞰云雾缭绕的群山，杜甫的那句诗在我的脑中回荡：会当凌绝顶，一览众山小。蓦然间，我想起了半山腰的风景，心里不由得羞愧。如果不是我拒绝了那里的诱惑，岂能攀登到最高顶？
其实人生何偿不是如此呢？我们生活在凡尘人世中，每天要接触形形色色各种各样的人和事，光怪陆离的世界对我们而言，既新鲜又刺激，还能在某种意义上满足我们的虚荣心。也就是在这种诱惑下，一部分人丧失了前进的意志，在这些诱惑面前麻木不仁，以致酿下了终生遗憾。
一个政府工作人员，因拒绝不了金钱的诱惑，沦为阶下囚；一个漂亮的姑娘，拒绝不了洋房别墅的诱惑，将自己嫁给了一个流氓，暂时的幸福被一生的痛苦淹没；可爱的孩子拒绝不了游戏的诱惑，学业荒废无所成……
不用再多说了，我只想对那些在诱惑面前不动摇的人竖起大姆指。也许他们也曾被诱惑所吸引，也曾在一时犯下了错误，但他们有坚强的意志，高尚的灵魂，能够调整自己的心态，努力地站稳自己的脚跟，一步一步地向着既定的目标前进。他们懂得自己想做什么，他们不被灯红酒绿迷惑，他们能够朝着最终的目标努力进发。这样的人怎能不成功？
著名作家雪小禅在《十八岁那年的远行》中写过这样的故事：她曾在中学读书时就发表过文章，也被人称为“才女”。她也曾为这沾沾自喜，一度沉迷在写作中。最终她没有抵抗住这些诱惑，高考时以三分之差榜上无名。当她在痛苦中明白了自己想要的是什么时，毅然暂时割舍了自己的心爱，乖乖地读书，最终达到了自己的目标。
她的故事让我想起了另外一个著名的将军。胜利的将军因拒绝不了烟花女子的美色，整日陷入了胭脂中。她的母亲为他着急，苦口婆心地规劝他。母亲的劝说让他醒悟，于是他对母亲发誓：从此不再涉足烟花巷中。但当他又一次喝醉了醒过来的时候，发现自己正躺在烟花女子的屋里。他羞愧难当，跑到外面，抽出刀，将跟随自己多年心爱的马杀了。老马识途，那一次，他喝醉了，马将他带到了这里。他抱着心爱的马痛哭，其实也是为自己痛哭。最终他还是在诱惑面前胜利了，成为一个让敌人闻风丧胆的将军。
应该说，诱惑是我们的敌人，它像一个幽灵一样随时出现在我们的面前，稍有不慎，我们就会迷失方向，陷入深渊，甚至生命殆失。这个道理绝大多数的人都懂得，只是真的做起来是非常艰难的，毕竟是在心头割舍，刀子扎在肉里，当然要疼的。
前不久，儿子被电视迷住了。放学回来，
软糖。它们似乎都长出了手和嘴，一边说着“快来吃我吧”，一边把手伸到了我面前，让我去抓它们。
几分钟后，我终于忍不住，伸手抓过一包零食。我把它抓得死死的，生怕它跑掉似的。虽然说诱惑让我抓住了那包零食，但拒绝却想让我扔掉它。两种想法在我的思维中打了起来，打得昏天黑地。过了许久，我把已经拿在手里的食物，扔回了柜子上。显然，诱惑败阵了，但它怎会就这样善罢甘休？
不一会儿，它就又回来报仇雪耻了。为了不去想那些零食，于是我开始“奋笔疾书”，写起了作业。但诱惑却让我满脑子都充满了那些零食。我不得不回头去看它们，那些被诱惑“施了魔法”的食物，在冲我笑着，跳着。我睁大了眼睛，想上前去抓它们，但心里却一直在默念：今天不能吃，要等到春游的时候……诱惑有些着急了，它来到我耳边，告诉我：“吃了这些东西，你就能有好运气，你会在路上捡到钞票……你的学习成绩就会直线上升……”而拒绝又在我的另一只耳朵边说道：“钱是靠自己挣来的，学习成绩是靠自己努力得来的……这种方法行不得，行不得呀！”它们俩又吵了起来，吵得我心神不宁，最后，我再也忍受不了了。
我把食物全塞进了一个大塑料袋里，锁在了抽屉里，把钥匙放了起来，那些食物开始“拍打”抽屉，并叫喊着，说它们在里面会闷坏的。我又打开了抽屉，手却开始颤抖起来。诱惑又来了，它使出了绝招，让那些食物清香的味道飘进我的鼻子。我的手抖得更厉害了。“砰”的一声，我重重地关上了抽屉，上了锁，把诱惑和那些食物一起锁在了里面。
就这样，我成功战胜了诱惑。它通过我的视觉、听觉、嗅觉，甚至思想来诱惑我，但都没能成功。这时，我才知道，其实诱惑就是你自己，只要管好你自己，诱惑也就等于被囚禁起来，当然也就不存在了。
9、抛却诱惑，我们毅然前行
从降生的那天起，我们便踏上了一条荆棘遍布曲折回环的人生之路。沿途上，有许多路口：有的说，来吧，这边是通向坦途的捷径；有的说，来吧，这边风景独好??当然，总会有人心动，随着那条路口指引的方向而去，自此便没了音讯；却也总有人能咬紧了牙关，告诉自己，那是诱惑。之后，在脚下的坎坷上毅然前行。于是，若干年后，便必然有人落寞，有人辉煌。
毅然前行，便是选择了与苦痛为伴。当人们饱经了沧桑之后，身心俱疲。此时诱惑仍会出现，拷问我们的毅力。黑夜包围了周遭，我问自己诱惑为何如此美艳，我又如何才能坚持。避免与诱惑灼热的双眸对视，我抬起头，仰望深邃的夜空，却惊异于眼前：
夜空之上，点燃了一盏明星，照破了四周的墨色，似在诉说着昨日的旧闻。当苏武持节独守在北海时，他所面对的，是单于高官厚禄的诱惑，是自然饥寒交迫的挑战。可是他用自己单薄的身躯中蕴含的毅力克制欲望，隐忍着诱惑与等待，终于守住了那份不渝的大义，为后人所称颂。恐怕此时，再美艳的诱惑也只得黯然失色。
天际之滨，又现了一点明亮，驱走了近旁的漆然，似在述说着昔时的故事。当阮籍驾着牛车在道路上游荡，途穷而哭时，他所面对的，是司马氏加官联姻的诱惑，是独守节义的清贫。但阮籍依旧选择了后者，用自己的毅力，在人生的路途上前行，用大醉酩酊，坦然而又超脱地应对源源不断的诱惑，最终，他成了真的名士，以其学识气节，更以其毅力为后人所铭记。恐怕此时，再妖艳的诱惑也只能黯然神伤。
不知何时，漆黑的夜空已成了一片银光闪耀的星空，无比夺目。周遭布满了星的光辉，逼退了寒夜的侵袭。如上天命运的启示，让我相信，抛却诱惑，选择毅然前行，我并不孤单。
人生于斯世，并非是为了享乐而来，我们肩负的，是在曲折中探索的使命，一路经历，一路感受。我们所需要的，仅是毅力。与毅力为伴，我已不再惮于诱惑对于我们，将用刚毅的目光，洞穿诱惑，勇敢前行，生命将在此处永恒，在此处闪耀。
篇三：拒绝为话题的作文
“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多??”曹丞相横朔赋诗感慨生命的短暂。然而面对生活中的种种诱惑，我们的生命之舟总承载了太多的东西，金钱、名利、高职??这些早已超过了我们短暂的生命所能承受的范围，所以在生命的旅途中，我们应学会拒绝，学会放弃，只有这样我们才能顺利到达彼岸。
生活中最大的诱惑莫过于名和利。多少人为了它而失去了生活的方向，勾心斗角者如此，贪污受贿者也是如此。名和利的紫罂粟小巧美丽，却身带剧毒，我们应拒绝它。拒绝了它，所以庄周一生逍遥，不为世俗所累；拒绝了它，所以才有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活；拒绝了它，所以李白拒绝“摧眉折腰事权贵”，终能“仰天大笑出门去”，饮酒作诗，成就半个盛唐。他们拒绝了名与利，所以他们能更好地生活，在生活寻找生命的欢乐。
而反观来俊臣，和珅这些贪官污吏，历史除了留下他们的骂名，其他一无所有。卫青曾与霍去病共同抗击匈奴立下了大功，但却为了功利害死了李广，这更大的名与利给他带来了生活的快乐了吗？不，他只能每天受着良心的折磨，最终抑郁而终。
我们只有学会拒绝，才能够更好地生活，我们的生命才能更有意义。也许有人妄想通过不样手段获取名和利而获得别人的艳羡，但他会遭人唾弃；也许有人想通过追求更多的名利来弥补生命的缺憾，但这只会欲盖弥彰，就像葛朗台一样，一生追逐金钱，最后陷入了不可自拔的地步；也许他的生命被金子镶得闪闪发亮，但这也只能是“金玉其外，败絮其中”，他的生命只是一张空白的纸——毫无意义。所以，生活中我们应该学会拒绝名利，用更多的时间去充实我们的生命。没有名利，但我们可以让身边的人幸福；没有名利，但我们可以为身边人服务。此时，我们的生命同样有意义。没有名利，生命的本身就更有价值，我们可以像陆羽一样品着清茶，洗涤自己的心灵，感染身边的人们；没有名与利，生活便少了点“乌烟瘴气”，多了点怡人的清香。
拒绝名利，让我们的生活多一份闲适。
拒绝名利，让我们更好地生活。
拒绝名利，让我们的一生更有意义。
拒绝也是智慧的表现
从小到大，我做事的方式、思维的习惯似乎都是父母教给我，因此渐渐地我也就习惯了接受，而将拒绝忽略了。在生活中，人们在与人交往中为了营造和谐关系，对别人的要求百依百顺，不懂得拒绝，因此使自己活得很累。在常人眼里，拒绝是一个很不好的词。因为它代表着一种排斥、一种隔阂、一种敌视。但在智者眼中，恰当地使用拒绝是一种智慧的表现。
关羽拒绝了曹操赏他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备身边，获得忠义的美名；毛泽东拒绝蒋介石划江而治的方案，勇追穷寇，从而使国家统一得以实现；普希金拒绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽诗篇。诸如此类的事例还有很多，伟人们正是因为善于拒绝而变得伟大。
但在历史的角落里，也有人因为不懂拒绝而失败。西楚霸王项羽接受了经鸿沟为界线，与刘邦分治天下的方案，为自己日后的失败埋下隐患；李自成攻入北京，当上皇帝后，因为抵挡不住金钱美色的诱惑，使得诞生不久的农民政权早早夭折；在当代，一些官员由于拒绝不了金钱人情，酿成大错，锒铛入狱。由此可见，不懂拒绝的人是愚蠢的。
不懂拒绝会将人们引入歧途。
学会拒绝需要一副铁石心肠。德国政府在给公务员的新年贺信中提醒道：当心别人递给你的白开水，它也许是你腐败堕落的开始。也许你会觉得德国政府太认真太苛刻，以致于不近人情，连一杯别人递来的白开水也不让喝，这岂不是对他人太不信认吗？但事实确实是这样，许多含污受贿上千万的官员，开始时也是收受一些别人的小恩小惠。后来胆子越变越大，贪欲也越来越强，危害国家和人民也使自己身陷囹圄。由此可见，德国政府是有预见性的，是高明的。
学会拒绝，需要一颗善于分辨是非的大脑。有人曾问李敖为什么不上网。李敖答：网上的信息太庞杂，有的有用，有的无用，有的有害，需要一颗善于分辨是非的大脑。我们只有提高自己的辨别能力，才能分清什么该接受，什么该拒绝。正如鲁迅在《拿来主义》中说的：要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
学会拒绝，能使你防微杜渐，避免不良习惯和行为危害你；学会拒绝，使你由被动变为主动，充分动用自己的脑子去获取知识。总之，学会拒绝是智慧的表现。
诱惑是什么？它可以是小孩子最喜欢的棒棒糖，可以是学生们最沉迷的游戏，可是大人世界里的金钱、权利、名誉，可以是??对于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。所以诱惑是应人的欲望而生，
只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们身边，不时地挑逗、打动着我们的心弦。但我们能就这样接受诱惑吗？不，对于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决拒绝！
如果刘邦在攻进咸阳后，没有拒绝金钱美女的诱惑，树立自己的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。
如果李白以违背平日之志要换取仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人。
如果苏格拉底接受了放弃哲学研究即可免于一死的要求，那么世界上就少了一位坚持信仰的伟大哲人。
如果那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们肯定都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。
所以，拒绝诱惑，是一种极其宝贵的品质，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。
拒绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩缤纷，要在这样一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：“一切的罪恶都缘于人的欲望。”所以只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决拒绝诱惑。所以，拒绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。
拒绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚定。安于宁静毕竟不是人的最终目标，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有自己的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中取得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会怎么做？有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后取得成功。而有的人则沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同？那是因为前者坚决拒绝了诱惑，而后者则沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。所以，拒绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。
所以，拒绝诱惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，如果拒绝了它们，你将发现，换回的将是更加光明的一切！
对诱惑说“不”
日益丰富的生活给我们带来了越来越多的诱惑。有的人被巨大的诱惑冲昏了头脑，陷入了“泥潭”难以自拔；而有的人却不愿向诱惑屈服，勇敢地对诱惑说“不”。
诱惑来自于金钱，来自于虚荣，来自于享受，来自于它的神秘。或许你只要说出本公司的机密，就可以大发一笔横财。或许你只要向敌人低个头，就可以获得至高无上的权力；或许你只要伸个手，就可以享受白粉给你带来的巨大精神享受；或许你只要??但在说出机密的同时，你也出卖了自己的良知；在向敌人低头的同时，你也丧失了自己的人格和尊严；在向贩毒分子伸手的同时，你也把自己拖入了无底的深渊??因此，面对诱惑，我们就坚决地说“不”！
朱自清在生活极度贫困潦倒时仍坚决地对美国救济粮说“不”。
陶渊明看不惯官场中的恶劣作风，坚决“不为五斗米折腰”，毅然抛下官印，到山上过着隐居的生活。
文天祥面对金兵的利诱，丝毫不为之动容，坚持与敌人做殊死抵抗，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。
布鲁诺拒绝放弃真理，宁愿选择火刑来使真理被昭示天下，为全人类科学的发展做出了巨大的贡献，也成为了全人类心目中最伟大的英雄。
尽管拒绝意味着生活将会失去保障，尽管拒绝意味着生命将会付之一炬，但屈服意味着人格的丧失，国家尊严的丧失，神圣真理的丧失，因此他们选择了说“不”。
但生活中不乏在困难面前退缩，丧失征服的勇气的人。在他们眼中，这种诱惑就像一根“救命稻草”，宁愿放弃个人的尊严，也要把它牢牢抓住。
轰轰烈烈的辛亥革命结束后，长达二千年的封建君主制终于结束，然而革命的果实却被袁世凯窃取了，同样是中国人，孙中山带领中国人民脱离苦海，而袁世凯却带领中国人民走向深渊。唯一的区别就是孙中山能抵制诱惑，而袁世凯不能。面对西方帝国主义要拥护他当皇帝的承诺，袁世凯投向了反革命的一方，做着发财、宝贵、享受的美梦，最终落得个“大汉奸”的美称。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”自古以来，人们歌颂不向诱惑屈服的人，唾弃为了诱惑而放弃尊严的人。那么，不要迷恋于金钱带来的富有，不要醉心于权力带来的显贵，学会对诱惑说“不”吧！一位父亲在教育他儿子的时候这样说：“当你觉得做自己想做的事，远比接受一块糖而去做不愿做的事更有意义时，我将感到无比欣慰。孩子，那将说明你长大了，因为你学会了拒绝。”是啊，在我们的生活中，总是有太多的诱惑，只有学会拒绝，我们才能保持自己的原则和本色。
假使我们不懂得拒绝，别人便可以利用你的弱点，引诱你去出卖自己的尊严与良知；假使我们不懂得拒绝，在现今物欲横流的社会里，你将失去自我，掌管金钱的恶魔将侵蚀你美好的心灵，你也许会变成追逐名利的机器；假使我们不懂得拒绝，我们便会因小失大，当你美美品尝到手的小小果实，却已看不见硕果累累的大树与你仅是咫尺之遥??总之，为了掌握自己的命运，我们必须对诱惑说“不”！
东汉末年，关羽所守下邳为曹操大军所困，为保玄德家眷，约三事乃允投降；降汉不降曹，保兄长家眷，旦有故主音讯必将跟随。曹操为笼络其心，封官赐爵，待之如上宾。关羽不为高官厚禄所动，得知玄德消息，便挂印封金，千里走单骑来寻。时至今日，人们依旧奉之若神明，项礼膜拜。究其原因，是关羽不为名利所惑，保持自己义薄云天的本色打动了人们的心。
我国平民教育家晏阳初年轻时在香港大学招生考试中荣登榜首。香港大学校长蒙特告诉他，他将获得美国爱德华奖学金，前提是要加入美国国籍。试想，这比金额可观的奖学金足以让农民出身的晏阳初摆脱生活的贫困，而美国的国籍，同样能帮助晏阳初在动乱时期获得保护，更加专心地求学深造。可是，面对这巨大的诱惑，晏阳初毫不心动。他义正言辞地对校长说：“这笔奖学金数量再多，我也不会拿中国国籍去交换！”晏阳初的这一番话，淋漓尽致地体现了他深深的爱国之情，更是展现了他面对诱惑，毫不动摇的高尚品质。
孔子有云：“志不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”也就是说，在诱惑面前，我们更应竖定立场，保持自己的原则和本色！
莫尔曾说过：“在人生中最艰难的是选择。”是啊！生活中，总是有太多来自于虚荣和金钱的诱惑。拒绝并不是人人都能做到的。但只有学会拒绝，才能够更好的生活。
因为“不为五斗米折腰”所以陶渊明解甲归田；因为拒绝了敌人的高官厚禄，所以方志敏英勇救义；因为拒绝了国外的优厚待遇，无数留学青年依然选择回国发展??当然也有许多罪恶的嘴脸，贪慕虚荣，为了图一己之利而做出有损国格人格的事情。
为什么这些人同样是炎黄子孙，却做出如此截然不同的作法呢？为什么有的人在虚荣、金钱面前，勇敢地选择了拒绝。而有的人却如同踏入深渊，越陷越深？原因很简单，就是懂不懂拒绝的问题。金钱、优厚的待遇固然诱人，但作为一个人最起码的人格尊严和一个国家的荣誉是远远凌驾于这些诱惑之上的。在这其中作出选择时，往往能反映出一个人的品格。
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拒绝有时也是一种美德，成全他人，成全自己。诚然拒绝需要勇气，但当你面对进退两难的局面时，果敢地拒绝一方，也许会有意想不到的结果，同时也会使自己活得更轻松一些。
一代童话大王安徒生，可能在人们看来，这位童话大师一定特懂得享受生活，在虚拟与现实中出出入入，一定会有自己特有的生活方式。但是当你知道他因为童话，而拒绝了心爱姑娘的追求，拒绝了自己的幸福的时候。你也许会百思不得其解。但假若你仔细地为他想想，他的这种拒绝是一种美德——当自己心中只有童话而容不下别的东西时，就让另外一个能真正深爱自己心爱的姑娘的人去爱她吧。成全了他人却牺牲了自己是需要勇气的！
其实拒绝是一个意味深长的词。只要把握好尺度，勇敢地“拒绝”，勇敢地“取舍”活出一份精彩，生活也不过如此。
当种子对掩埋自己的岩层说“不”时，它冲破了禁锢，迎向光明；当雄鹰对咆啸的风暴说“不”时，它穿过了阻谒，冲上云霄；当骏马对绑住自己的缰绳说“不”时，它突破了束缚，自由驰骋??
莫尔说过：“逆来顺受只会使你淹没于生命的泥谭。”的确，面对生活中诱惑、利益、权势低头只会把你推向黑暗的深渊，只有学会拒绝，学会说“不”，才能助你走出生命的泥谭。
试想一下，如果安徒生没有拒绝心爱的姑娘，又怎能全心投身于童话创作，为世界儿童带来欢乐？如果李白没有拒绝唐朝的权贵，我国文学史上又怎么出现那个天马行空，悠游山水的诗仙？又会少了多少脍炙人口的诗篇？如果在建国初期没有那一批拒绝海外高官厚禄归国的学者，新中国又如何能在这么短的时间内走上辉煌？所以说，学会拒绝往往能使你走上另一条宽阔的大道，走上更精彩的人生。
再看看商纣王，没有拒绝酒汉池肉林的生活，终于使商王朝走到尽头；看看那些贪官污吏，没能拒绝权力及利益的诱惑，便使自己只能在监狱里了却余生；看看那些吸毒者，瘾君子，不也都在迷离的“快乐”中走向死亡吗？??太太多的教训都在提醒我们，该学会说“不”了。
学会拒绝，就会在你心中升起太阳，给你照明昏暗的旅途；学会拒绝，就如同你手中有了指南针，永远不会使你迷失方向；学会拒绝，就如同装上了翅膀，能帮助你飞向更美的远方??
而不会拒绝的人往往是可悲的，只能像无帆的小船一样，随波逐流，永远无法决定方向，那样的生活又有什么意义？连柔弱的流水都敢于拒绝命运的安排，去冲击最坚硬的顽石，谱写生命的乐章，那我们呢？难道你会选择屈从，选择人云亦云，选择一味接受吗？当然不会！
因此，让我们呐喊吧，对黑暗说“不”，对诱惑说“不”，对命运说“不”??
英国的莫尔认为：“在人生中最艰难的是选择。”的确，人生就像在是完成上帝出给我们的试卷。在这张试卷里出现的是一道道的双项选择题。对一个选项的肯定，就是对另一个答案的否定。要选择一个答案，就要勇敢地对具有诱惑性的另一个选择sayno!
人生，在生活中学会拒绝，在拒绝中走出精彩人生。
我国有上下五千年的历史文化，其间，“不为五斗米折腰”的陶渊明。在元朝统治者的威逼利诱下，以生命为代价坚定地说出一声“不”的文天祥，并作出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的激昂诗句，流传至今。
辛亥革命时期著名的革命活动家宋教仁，是一位不为金钱美女所惑的铮铮铁汉。袁世凯为了腐蚀拉拢宋教仁，便派亲信悄悄给宋教仁一个10万元存折。宋教仁连看也不看一眼就还给了袁世凯。袁世凯见一计不成，又施一计——美人计。结果，又以失败告终。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。当谭嗣同面对慈禧的铡刀，以血染菜市口为代价，说一声“不”成了现代史中“我以我血荐轩辕”的
人生路上有无数的岔道口，我们选择哪一条道路，将决定着我们今后的人生。莫尔说：“在人生中最艰难的是选择。”在这一个岔道口前，我们看到的将是成功或失败，宝贵或贫贱??毫无置疑，我们选择成功，选择宝贵，但是我们必须要意识到的是，在鲜花与掌声，在金钱与权利的面前，我们应选择坚持自己心中的信念，拒绝向诱惑、虚荣、权力、利益低头。
“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这是我国流传千古的美德。不知有多少仁人志士为了坚持这样的信念，在金钱的诱惑，权力的威逼前，毫不犹豫的说“不”。
东晋诗人陶渊明家里很穷却志趣高雅，去州里当小官，因看不惯官场中的恶劣风气，便辞官不干了。当他被推荐做彭泽县令时，郡里派督邮来检查公务，要求他恭恭敬敬地迎接和热情招待。他气愤地拒绝：“我决不为当这个小县令混口饭而向那些老爷低头弯腰。”说完，交出官印，辞职回乡。出知贫贱的陶渊明在权势面前，毅然坚守了自己“贫贱不能移”的高尚情操，不被权势所压倒，拒绝了对别人卑躬屈膝。因此，他的这和中“不为五斗米折腰”的精神到今天仍被传为佳话。
北宋著名政治家、文学家王安石，在“秋贫秋弱”的国势面前，他奋力推行新法，与保守派进行顽强的斗争，他为宫耿直清廉，拒绝收礼品，即使在薛向为他带来治气喘病的药品时，他同样婉言谢绝了。
在诱惑权力面前，我们该如何选择？古代的陶渊明、王安石选择了拒绝。古人尚且如此，我们今天更应该严厉地自我克制，毫不犹豫地对它们摇头说不。
陶渊明“不为五斗米折腰”，王安石拒绝馈赠，因为他们要坚持自己的信念。而巴斯德在普法战争爆发后拒绝了波恩大学的名誉博士证书，华罗庚毅然放弃了外国的优厚待遇，因为他们心中有自己的祖国。古代更有“宁为魏鬼，不为汝臣”的朱长生，在高车主阿伏至罗面前，他拒绝下跪，“我是天子使臣，怎么能拜下邦的请侯？”在被囚禁于丛石之中时，他拒绝投降，“哪里有天子使节降你们夷族的，我们宁为魏鬼，不为汝臣！”这些人，为了心中的祖国，成为了祖国的尊严，在诱惑、金钱、权力、利益面前不为其所动，不因之改色，依旧保持本色，毅然说不。
朋友，拒绝更需要的是一份勇气，也许在诱惑在前，你也曾徘徊，也曾软弱过，但更多的时候，我们更应该鼓足勇气说一声“不”，只为了我们心中那一份正气本色。
学会说“不”
通往理想的道路上总是充满着形形色色的诱惑。有的人抵抗不住诱惑，他们便陷入了泥潭而无法自拔；唯有那些对诱惑说“不”的人才能到达成功的彼岸。因此，面对诱惑，我们要学会说“不”。
印度诗人泰戈尔说过“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重障碍。”而诱惑，正是那重重障碍之一。而当我们在尝试拒绝诱惑的时候，我们的力量就得以充实，意志就得到了磨砺。坚忍不拔的品格就得到了培养。而这些正是成功的必要因素之一。相反，那些抵抗不住诱惑的人们，正是由于他们的意志不够坚强，他们也许一开始也满怀信心想要拒绝却抵抗不住诱惑强大的攻势，因此他们虚度了光阴。
著名的童话大师安徒生潜心写作，把全部的精力都投入到童话世界中去。美丽的啉琳娜?瑰乔莉被他卓越的才华和美好的心灵所吸引，深深地爱上了他并向他吐露心意。安徒生虽然也喜欢这个姑娘，但为了自己毕生的追求，思量再三，最终还是拒绝了姑娘的要求。假若安徒生当初选择了接受，他也许能得到生活上的幸福。但他就不能所用的精力投入到写作中去，而要分一部分出来在美丽的姑娘身上。他也就不能写出如此超凡的童话故事了。安徒生为了自己的理想，而拒绝了“幸福生活”的诱惑。
学生时代的居里夫人有着一头飘逸的金发和娇好的面容，自然也就受到许多男生的追逐。这常常打扰她的学业。于是，他她下定决心将长发剪掉，留起了短发，课余时间也太多在实验室里来抵制住虚荣心的诱惑。其他的学生却禁受不住各种各样的诱惑。他们或沉迷于电脑游戏不能自拔，或迷恋漫话、电视剧，或过分注重自己的外表而放松了学业。最终的结果是居里夫人成为了对人类社会有用的人而他们却一事无成。
因此，凡是有所建树的人，在他们的成功道路上都抵抗住了各种各样的诱惑。作为青少年谁不想将来能够建功立业。因此，在诱惑面前我们就要学会说“不”。
篇四：高考作文拒绝低分
高考作文拒绝低分：不偏题不离题
一篇作文离题或偏题，损失重大。作文总共60分，按高考作文评分标准，基础等级占40分（内容20分、表达20分），发展等级占20分。从理论上说，内容只占20分，一篇作文离题或偏题只在内容这一项失分。但实际操作中并不是这么回事。离题或偏题之作，除内容项被判为四等或三等外，势必影响到其他两项的正常得分。离题之作语言再好构思再巧能得二类卷的分数吗？不被判为四类卷的低分那才怪呢！
也许大家都知道，首届全球华人少年写作征文大赛金奖得主费滢滢参加2003年高考，她的作文因被判为偏题只得25分。如果撇开偏题，这篇作文的表达项和发展等级无疑都可以列入一等啊！可见紧扣话题写作是何等的重要！
因此高考作文取胜的
从材料的有无及其与话题的关系看，话题作文的命题形式一般有三种：一曰命题式，二曰导引式，三曰定向式。
命题式话题干脆利落，除了话题和要求没有其他表述，审题就是审话题。导引式相对命题式而言增加了话题的引语，但对立意不起任何作用，审题还是审话题。定向式话题所提供的材料多多少少限制了话题的走向，审题要把话题和材料参照着审视，否则会偏向。这类话题往往范围很大，而材料把它限定在某些方面，所以审题立意不能漫无边际。请看
阅读下面的材料，根据要求作文。
台湾作家林清玄曾这样阐述“人生之美”。他说：人生的美，分为三个层次。
读一些历史、地理和科技等方面的书，以增长知识，扩大视野。
请以“读书与作文”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字以上的文章。
这道作文题目的话题是“读书与作文”，不单是"读书"，也不单是"作文"，因此审题立意也要顾及这两个方面，缺一不可。再看材料，想想它对话题起什么作用——从古人和鲁迅的话来看，起着明显的定向作用。也就是说，作文要从读书对写作的作用来立意。当然，这是话题作文，你完全可以围绕这一点进行发散思维。除了正面阐述外，还可以换位，谈写作对读书的作用；也可以反向，谈读书对写作的反作用（譬如生搬硬套、教条主义、脱离生活等）。但不管怎样，都不可以只谈"读书与写作"中的一个方面，否则至少偏离话题。
有个网友写了一篇作文《写作的幸福》。作文话题明明是"读书与作文"，可他取舍分明，来个"写作的幸福"，能不偏离话题吗？这篇作文该怎么改呢？我以为可以先写读书的幸福，再写作文的幸福，最后写读书给作文带来的幸福，这样一来就合乎题目的要求了。还要注意的是，这三个方面的内容应有内在联系，不能脚踩西瓜皮，想到哪里写到哪里。
还有个网友的作文叫做"生活的良药"。此文也偏离了话题，因为话题是"读书与作文"，而不是"生活与作文"，不但舍一，而且换一，能不偏离话题吗？再看正文，除了
再者，居里夫人研究铀的放射性，是在一间借来的破旧的贮藏室。这间房子阴冷、肮脏、潮湿。潮湿和低温使敏感的仪器失灵，对人的身体也有很大的损害。居里夫人在1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，在旁边打了十个感叹号，以表示征服任何困难的决心！
这里列举的居里夫人的例子，孤立地看与拼搏有关，但放在"人生之路"的话题里其实不能用，结果用了，这一段文字游离话题是必然的。
要避免例证导致偏离话题，还得掌握行文的技巧，该点睛处则点睛，能扣题则多扣题，下笔"唯马首是瞻"，绝不"顾左右而言他"。网友习作《离开，或者留下》，要议论的话题是“境界”，文章的前三段通过谭嗣同与梁启超的比较，阐明牺牲是一种境界，行文至此该有点睛之笔了，可惜没有，给人若即若离的感觉。