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回声是怎么产生的_回声作文1700字

时间:2019-07-18 04:23:56 |  本文已影响

唯有不被承认,才格外的勇敢真诚,却使像眼泪一样跌成碎瓣,处处都有持久而悠远的回声。 
这句话是谁说的,耳已忘却,那是一种思想感觉却无时无刻不在脑海中回荡,鬼魅的,我想这句话主的意图是希望我们能够坚持真理吧,即便到最后终究挫败了,却在生命的巅峰之上,早被风中的细沙泺泺的记住,永远镌刻在身后的内在岩之上,而这种失败犹败犹胜成功的滋味,也不是离我们一个转身的距离罢了。也许我们一回头,就走向了人生的下坡路,最终走向失败,也许就是无心回头一瞥,饱尝失败之苦味,事后方猛然发现,这苦忽之中也夹杂了些许香甜。 
哥白尼,伽俐略为追求真理,奋不顾身,当时很少有人相信,承认地圆说,而教中之人更视它为廖论。但是他们的肾,在风雪之中用血肉之躯阴挡风、雨、雷、电、雪的袭击,守护着这一团跳动的火焰,即使它把自己的衣衫燃起,把自己烧得遍体鳞伤也在所不惜,眼泪的滴落,只是使火苗被越来越旺,万物都是有灵性的。当这一定沦被世人所承认的时候,风已逃散,久久地徘徊,空气中迷慢了悠远深长的回声。 
也许这正是,只要努力,无论成败,心中总是释然吧。 
文字,从古至今,经历了多少风浪啊,从文字狱到文化大革命,从“焚书”坑儒至今日的对文学的满不在乎,正如邓海南所写下的:有一个巨大的担忧,如同对于,江河的深,物种灭绝……的,深深的忧虑!如果有一天,大自然真的病入膏盲!如果有天天,那些如大自然灵气一样,优美的文字,全都离我们而去? 
真的,如果真有这么一天,世界上没有了文字,人们眼中飘浮着的都是白纸,那合怎么样?屈原的恣肆,李白的潇洒,杜甫的忧郁……但了后深邃,托翁的浩瀚,雨果的雄奇,都在大海中彻底地沉默,沉没,那些优美原精灵,难以忍受这刺目的惊心,一去不返,带走了世界上唯一的一方净土。那该如何,人们又会不会去祈神拜佛,央求上苍再赐于一方净土呢?不知道,也许这个世界主就会出现,也许答案会远远藏匿,永不出现。唯一不被承认,才格外的勇敢真诚。所以,只有珍惜?虔诚把对待每一行,每一个,我们在世界上留下的字迹…… 
有人为了获得而放弃,有人为了生而选择了坟墓。这应该说是想从动难中找到自我,还是从虚离中寻回现实?生命的骤然疼痛,燃烧起风中的落叶。 
这句话是谁说的,耳已忘却,那是一种思想感觉却无时无刻不在脑海中回荡,鬼魅的,我想这句话主的意图是希望我们能够坚持真理吧,即便到最后终究挫败了,却在生命的巅峰之上,早被风中的细沙泺泺的记住,永远镌刻在身后的内在岩之上,而这种失败犹败犹胜成功的滋味,也不是离我们一个转身的距离罢了。也许我们一回头,就走向了人生的下坡路,最终走向失败,也许就是无心回头一瞥,饱尝失败之苦味,事后方猛然发现,这苦忽之中也夹杂了些许香甜。 
哥白尼,伽俐略为追求真理,奋不顾身,当时很少有人相信,承认地圆说,而教中之人更视它为廖论。但是他们的肾,在风雪之中用血肉之躯阴挡风、雨、雷、电、雪的袭击,守护着这一团跳动的火焰,即使它把自己的衣衫燃起,把自己烧得遍体鳞伤也在所不惜,眼泪的滴落,只是使火苗被越来越旺,万物都是有灵性的。当这一定沦被世人所承认的时候,风已逃散,久久地徘徊,空气中迷慢了悠远深长的回声。 
也许这正是,只要努力,无论成败,心中总是释然吧。 
文字,从古至今,经历了多少风浪啊,从文字狱到文化大革命,从“焚书”坑儒至今日的对文学的满不在乎,正如邓海南所写下的:有一个巨大的担忧,如同对于,江河的深,物种灭绝……的,深深的忧虑!如果有一天,大自然真的病入膏盲!如果有天天,那些如大自然灵气一样,优美的文字,全都离我们而去? 
真的,如果真有这么一天,世界上没有了文字,人们眼中飘浮着的都是白纸,那合怎么样?屈原的恣肆,李白的潇洒,杜甫的忧郁……但了后深邃,托翁的浩瀚,雨果的雄奇,都在大海中彻底地沉默,沉没,那些优美原精灵,难以忍受这刺目的惊心,一去不返,带走了世界上唯一的一方净土。那该如何,人们又会不会去祈神拜佛,央求上苍再赐于一方净土呢?不知道,也许这个世界主就会出现,也许答案会远远藏匿,永不出现。唯一不被承认,才格外的勇敢真诚。所以,只有珍惜?虔诚把对待每一行,每一个,我们在世界上留下的字迹…… 
有人为了获得而放弃,有人为了生而选择了坟墓。这应该说是想从动难中找到自我,还是从虚离中寻回现实?生命的骤然疼痛,燃烧起风中的落叶。 

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